窗白一声鸡，枕函闻马嘶

发布时间：2022-02-19 17:17:22

原文賞析：

山城夜半催金柝，酒醒孤館燈花落。窗白一聲雞，枕函聞馬嘶。
門前烏桕樹，霜月迷行處。遙憶獨眠人，早寒驚夢頻。

拼音解讀：

shān chéng yè bàn cuī jīn tuò ，jiǔ xǐng gū guǎn dēng huā luò 。chuāng bái yī shēng jī ，zhěn hán wén mǎ sī 。
mén qián wū jiù shù ，shuāng yuè mí háng chù 。yáo yì dú mián rén ，zǎo hán jīng mèng pín 。
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作者介紹

顧貞觀（1637－1714），字華峰，亦作華封，又字遠平，號梁汾，初名華文。生于明崇祯十年丁醜，卒于清康熙五十三年甲午。江蘇無錫人。貞觀的曾祖顧憲成是晚明東林黨人的領袖，顧氏家族是無錫之邑的名門望族，有着極好的文化傳統，同時又具有高風亮節的門風。貞觀禀性聰穎，少年時代即參加了由吳江名士吳兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斬露出過人的才華，與聲望甚隆的吳兆骞齊名并結爲生死之交。後又與同鄉數人結「雲門社」于家鄉無錫惠山，會聚了姜宸英、汪琬、湯斌等江南諸多名士，在吳中影響甚大。大約在順治末年，貞觀辭親遠遊，到達京師，康熙元年（1662）以「落葉滿天聲似雨，關卿何事不成眠」之句而受知于尚書龔鼎孳和大學士魏裔介，得其引薦而任内閣中書舍人。三年（1664）七月，蒙天子如見。五年（1666）以南籍應順天府鄉試中舉，名列第二，稱順天南元。後掌國史館典籍。康熙十五年（1676）與權相明珠之子納蘭性德相識，成爲交契笃深的摯友。二人曾合力營救以「丁酉科場案」而蒙冤被遺戍甯古塔的好友吳兆骞，轟動大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先後病故，令貞觀悲痛不已，在性德逝世的第二年即回歸故裏，在家鄉無錫的惠山腳下、祖祠之旁修建了三楹書屋，名之爲「積書岩」。從此避世隐逸，心無旁鹜，日夜擁讀，一改風流倜傥、熱衷交遊的生活。康熙五十三年（1714），貞觀卒于故裏。臨終前将平生之詩選出四十首，授門人杜诏謀刻問梓。自稱此作皆「味在酸鹹外者」。故其著述雖豐而存詩不多。所著有《纑塘集》、《彈指詞》，編有《唐五代詞删》、《宋詞删》，又有與納蘭性德合編《今（一作近）詞初集》。其中《彈指詞》「聲傳海外，與陳維崧、朱彜尊稱詞家三絕雲」（《清史列傳·文苑傳》）；他又與清初著名詞人納蘭性德齊名，舉凡清史、文學史、詞史無不将二人相提并論，被視爲風格近似、主張相同的詞壇雙璧。貞觀、性德作詞主張「舒寫性靈」，其詞極情之至、質樸自然、雄于學養而又能創新出變，秦赓彤在《彈指詞·序》中說：「先司寇題語有雲：『本朝詞家，以彈指爲最。』竊展卷誦之，驚爲自古詞家所未有，蓋唐宋以來詞格，凡幾變矣，先生之詞，窮其變而會通，而極其至。神明變化，開前人未開之境，洵乎爲一代之詞宗，而歎先司寇公評骘之當也。」

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原文赏析：

山城夜半催金柝，酒醒孤馆灯花落。窗白一声鸡，枕函闻马嘶。
门前乌桕树，霜月迷行处。遥忆独眠人，早寒惊梦频。

拼音解读：

shān chéng yè bàn cuī jīn tuò ，jiǔ xǐng gū guǎn dēng huā luò 。chuāng bái yī shēng jī ，zhěn hán wén mǎ sī 。
mén qián wū jiù shù ，shuāng yuè mí háng chù 。yáo yì dú mián rén ，zǎo hán jīng mèng pín 。
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作者介绍

顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」

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