自从明宰投巫后，直至如今鬼不神

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　　詩題“西河”是水名，在今山西省境内。應是西門豹巧懲“河伯娶婦”的所在地。西門豹是戰國初年魏文侯的一位循吏。他做地方的長官時，調查民間疾苦，禁止爲河伯娶婦，并征發百姓開渠灌田，興修水利，是個爲百姓謀福利的好官。“名聞天下，澤流後世”。《西河》即以他的這段佳話爲題材。詩的頭兩句叙述了河伯娶婦陋習的内容。當地每年都要把花容月貌的少女投入水中，活活溺死。這就是河伯(即河神)娶人的習俗。詩句語言平實，叙述概括有表現力。“花貌”之青春年少，“溺”之慘不忍睹，“年年”之時間久遠，無時可幸免，均道出了“河伯娶婦”的殘酷與荒誕。第二句的“傳”字含蓄耐尋，說明這種不合情理的事是地方上的官吏勾結祝巫(古代專以降神召鬼爲職業的人)爲了搜刮老百姓的錢财而編造出來的。真正禍害人民的不是河伯而是這些貪官、壞人。這個“傳”字，下筆雖輕，語氣卻重，作者的憎惡感情溢于言表。第三句用“明宰投巫”叙述西門豹智鬥惡勢力。他知道“河伯娶婦”是“從來久遠矣”，設法智取，以迷信打擊迷信，以其人之道，還治其人之身。裝作真信河伯要娶婦，借口新婦不美，要另找一個，接連把三個巫婆投入河中去向河伯禀告，又把三老扔到河裏，使掾吏、豪紳“叩頭旦破，額血流地，色如死灰”。這樣，不用禁令，河伯娶婦的事自然禁絕。“投巫”是頗有戲劇性的一幕，表現了西門豹的機智能幹和沉着老練。作者在“宰”前冠以“明”字，充分表現了對西門豹的贊賞和欽佩。

　　這首詩，重在叙述，句句叙述，四句詩蟬聯而下，構成了有頭有尾的完整故事。再現了曆史上一個有意義而有趣的故事。詩中不着議論，議寓叙中，作者不着抒情，情含其中。作者的筆頭已由古到今，感情由贊賞到企盼，對現實的針對是不言而喻的，結出了言外之象。作者以史實諷喻現實，用古人以警時人，創作意圖是很明确的。這首詩客觀地賦詠曆史人物，是本色的詠史詩。

　　詩題“西河”是水名，在今山西省境内。應是西門豹巧懲“河伯娶婦”的所在地。西門豹是戰國初年魏文侯的一位循吏。他做地方的長官時，調查民間疾苦，禁止爲河伯娶婦，并征發百姓開渠灌田，興修水利，是個爲百姓謀福利的好官。“名聞天下，澤流後世”。《西河》即以他的這段佳話爲題材。詩的頭兩句叙述了河伯娶婦陋習的内容。當地每年都要把花容月貌的少女投入水中，活活溺死。這就是河伯(即河神)娶人的習俗。詩句語言平實，叙述概括有表現力。“花貌”之青春年少，“溺”之慘不忍睹，“年年”之時間久遠，無時可幸免，均道出了“河伯娶婦”的殘酷與荒誕。第二句的“傳”字含蓄耐尋，說明這種不合情理的事是地方上的官吏勾結祝巫(古代專以降神召鬼爲職業的人)爲了搜刮老百姓的錢财而編造出來的。真正禍害人民的不是河伯而是這些貪官、壞人。這個“傳”字，下筆雖輕，語氣卻重，作者的憎惡感情溢于言表。第三句用“明宰投巫”叙述西門豹智鬥惡勢力。他知道“河伯娶婦”是“從來久遠矣”，設法智取，以迷信打擊迷信，以其人之道，還治其人之身。裝作真信河伯要娶婦，借口新婦不美，要另找一個，接連把三個巫婆投入河中去向河伯禀告，又把三老扔到河裏，使掾吏、豪紳“叩頭旦破，額血流地，色如死灰”。這樣，不用禁令，河伯娶婦的事自然禁絕。“投巫”是頗有戲劇性的一幕，表現了西門豹的機智能幹和沉着老練。作者在“宰”前冠以“明”字，充分表現了對西門豹的贊賞和欽佩。

　　這首詩，重在叙述，句句叙述，四句詩蟬聯而下，構成了有頭有尾的完整故事。再現了曆史上一個有意義而有趣的故事。詩中不着議論，議寓叙中，作者不着抒情，情含其中。作者的筆頭已由古到今，感情由贊賞到企盼，對現實的針對是不言而喻的，結出了言外之象。作者以史實諷喻現實，用古人以警時人，創作意圖是很明确的。這首詩客觀地賦詠曆史人物，是本色的詠史詩。

（全唐詩雲：一作王遵）（約公元八七七年前後在世），字不詳，宣州泾縣人（唐詩紀事作宣城人。此從唐才子傳）。生卒年均不詳，約唐僖宗乾符中前後在世。初爲小吏。家貧，借人書，晝夜苦讀。工爲絕詩。與許棠同鄉。棠在京師，偶送客至灞、浐間，忽遇遵于途，行李索然。詢其因何事來京，遵答以來就貢。棠怒斥之曰：“小吏不忖，而欲與棠同研席乎”？甚侮慢之。鹹通七年，（公元八六六年）擢進士第。後五年，棠始亦及第。遵詩有集《唐才子傳》傳世。

他的詩絕大部分是懷古詩,有的是對曆史上卓越人物的歌頌；有的是借曆史人物的遭遇來抒發自己懷才不遇的情緒；有的是歌頌曆史上的興亡故事來警告當時的統治者；有的直接反映當時的現實生活，這些詩都有一定的思想意義。寄托了對現實生活的深沉感慨。