醉别西楼醒不记春梦秋云,聚散真容易_名言名句_诗歌大全

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醉别西楼醒不记春梦秋云,聚散真容易

发布时间:2022-01-18 12:57:15

分类:名言名句发布者:陌颜
原文賞析:
醉别西樓醒不記。春夢秋雲,聚散真容易。斜月半窗還少睡。畫屏閑展吳山翠。
衣上酒痕詩裏字。點點行行,總是凄涼意。紅燭自憐無好計。夜寒空替人垂淚。
拼音解讀
zuì bié xī lóu xǐng bú jì 。chūn mèng qiū yún ,jù sàn zhēn róng yì 。xié yuè bàn chuāng hái shǎo shuì 。huà píng xián zhǎn wú shān cuì 。
yī shàng jiǔ hén shī lǐ zì 。diǎn diǎn háng háng ,zǒng shì qī liáng yì 。hóng zhú zì lián wú hǎo jì 。yè hán kōng tì rén chuí lèi 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

譯文醉中告别西樓,醒後全無記憶。猶如春夢秋雲,人生聚散實在太容易。半窗斜月微明,我還是缺少睡意,彩畫屏風空展出吳山碧翠。衣上有宴酒的痕迹,聚會所賦的詩句,點點行行,總喚起一番凄涼意緒。紅燭自悲自憐也無計解脫凄哀,寒夜裏空替人流下傷心淚。

注釋西樓:泛指歡宴之所。春夢秋雲:喻美好而又虛幻短暫、聚散無常的事物。白居易《花非花》詩:“來如春夢不多時,雲似秋雲無覓處。”晏殊《木蘭花》:“長于春夢幾多時,散似秋雲無覓處。” 吳山:畫屏上的江南山水。“紅燭”二句:化用唐杜牧《贈别二首》之二:“蠟燭有心還惜别,替人垂淚到天明。”将蠟燭拟人化。

相關賞析

  晏幾道由于“不受世之輕重”,“遂陸沉下位,無效國之機緣,隻好流連歌酒而自遣,成爲古之傷心人。” 他的詞作,大多工于言情,頗得後人稱頌。其詞惆怅感傷的基調、超乎尋常的藝術技巧,具有永不消退的藝術魅力,即以此詞而論,就頗能打動讀者,給人以美的享受。昔日歡情易逝,當日幽懷難抒,來日重逢無期,往複低徊,沉郁悲涼,都在這首抒寫離情别緒的懷舊詞中得到了淋漓盡緻的表現。

  開篇憶昔,寫往日醉别西樓,醒後卻渾然不記。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉别,又像是泛指所有的前歡舊夢,實虛莫辨,筆意殊妙。二、三句用春夢、秋雲作比喻,抒發聚散離合不常之感。春夢旖旎溫馨而虛幻短暫,秋雲高潔明淨而缥缈易逝,用它們來象征美好而不久長的情事,最爲真切形象而動人遐想。

  “聚散”偏義于“散”,與上句“醉别”相應,再綴以“真容易”三字,好景輕易便散的感慨便顯得非常強烈。這裏的聚散之感,似主要指愛情方面,但與此相關的生活情事,以至整個往昔繁華生活,也自然包括内。

  上片最後兩句,轉寫眼前實境。斜月已低至半窗,夜已經深了,由于追憶前塵,感歎聚散,卻仍然不能入睡,而床前的畫屏卻燭光照映下悠閑平靜的展示着吳山的青翠之色。這一句似閑實質,正是傳達心境的妙筆。心情不靜、輾轉難寐的人看來,那畫屏上的景色似乎顯得特别平靜悠閑,這“閑”字正從反面透露了他的郁悶傷感。

  過片三句承上“醉别”、“衣上酒痕”,是西樓歡宴時留下的印迹:“詩裏字”,是筵席上題寫的詞章。它們原是歡遊生活的表征,隻是此時舊侶已風流雲散,回視舊歡陳迹,翻引起無限凄涼意緒。前面講到“醒不記”,這“衣上酒痕詩裏字”卻觸發他對舊日歡樂生活的記憶。至此,可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉不寐之情由何而生了。

  結拍兩句,直承“凄涼意”而加以渲染。人的凄涼,似乎感染了紅燭。它雖然同情詞人,卻又自傷無計消除其凄涼,隻好寒寂的永夜裏空自替人長灑同情之淚了。 

  此詞爲離别感憶之作,但卻更廣泛地慨歎于過去歡情之易逝,此時孤懷之難遣,将來重會之無期,所以情調比其他一些傷别之作,更加低徊往複,沉郁悲涼。詞境含蓄蘊藉,情意深長。全詞充滿無可排遣的惆怅和悲涼心緒。作者用拟人化的手法,從紅燭無法留人、爲惜别而流淚,反映出自己别後的凄涼心境,結構新穎,詞情感人,很能代表小山詞的風格。

作者介紹

醉别西樓醒不記春夢秋雲,聚散真容易

晏幾道(約1048-1118,一說約1030─1106)北宋詞人。字叔原,撫州臨川(今屬江西)人。宰相晏殊的幼子,一生落拓不得志。宋神宗熙甯七年(1074),鄭俠上書請罷新法,獲罪下獄。在鄭俠家中搜得晏幾道的贈詩,中雲:「春風自是人間客,主張繁華得幾時。」遂被牽連下獄。元豐五年(1082)監颍昌許田鎮。由于懷才不遇,「陸沉于下位」,晚年甚至弄得衣食不濟。黃庭堅在《小山詞序》中說:「叔原,固人英也。其癡亦自絕人……仕宦連蹇而不能一傍貴人之門,是一癡也;論文自有體而不肯一作新進士語,此又一癡也;費資千百萬,家人寒饑而面有孺子之色,此又一癡也;人百負之而不恨,己信人終不疑其欺己,此又一癡也。」可見他的思想和性格。詞風逼近乃父,但成就更高。由于社會地位和人生遭遇的不同,詞作的思想内容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關于個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵,抒寫人世的悲歡離合,筆調感傷,凄婉動人。在有些作品中,表現出不合世俗、傲視權貴的态度和性格。《小山詞》是具有鮮明個性的抒情詩。工于言情,但很少盡情直抒,多出之以婉曲之筆,較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發展,日臻純熟。《臨江仙·夢後樓台高鎖》、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉鍾》等是脍炙人口的名篇。前人對《小山詞》的評價甚高。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說:「淮海、小山,古之傷心人也。其淡語皆有味,淺語皆有緻,求之兩宋,實罕其匹。」

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原文赏析:
醉别西楼醒不记。春梦秋云,聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字。点点行行,总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。
拼音解读
zuì bié xī lóu xǐng bú jì 。chūn mèng qiū yún ,jù sàn zhēn róng yì 。xié yuè bàn chuāng hái shǎo shuì 。huà píng xián zhǎn wú shān cuì 。
yī shàng jiǔ hén shī lǐ zì 。diǎn diǎn háng háng ,zǒng shì qī liáng yì 。hóng zhú zì lián wú hǎo jì 。yè hán kōng tì rén chuí lèi 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

译文醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。

注释西楼:泛指欢宴之所。春梦秋云:喻美好而又虚幻短暂、聚散无常的事物。白居易《花非花》诗:“来如春梦不多时,云似秋云无觅处。”晏殊《木兰花》:“长于春梦几多时,散似秋云无觅处。” 吴山:画屏上的江南山水。“红烛”二句:化用唐杜牧《赠别二首》之二:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”将蜡烛拟人化。

相关赏析

  晏几道由于“不受世之轻重”,“遂陆沉下位,无效国之机缘,只好流连歌酒而自遣,成为古之伤心人。” 他的词作,大多工于言情,颇得后人称颂。其词惆怅感伤的基调、超乎寻常的艺术技巧,具有永不消退的艺术魅力,即以此词而论,就颇能打动读者,给人以美的享受。昔日欢情易逝,当日幽怀难抒,来日重逢无期,往复低徊,沉郁悲凉,都在这首抒写离情别绪的怀旧词中得到了淋漓尽致的表现

  开篇忆昔,写往日醉别西楼,醒后却浑然不记。这似乎是追忆往日某一幕具体的醉别,又像是泛指所有的前欢旧梦,实虚莫辨,笔意殊妙。二、三句用春梦、秋云作比喻,抒发聚散离合不常之感。春梦旖旎温馨而虚幻短暂,秋云高洁明净而缥缈易逝,用它们来象征美好而不久长的情事,最为真切形象而动人遐想。

  “聚散”偏义于“散”,与上句“醉别”相应,再缀以“真容易”三字,好景轻易便散的感慨便显得非常强烈。这里的聚散之感,似主要指爱情方面,但与此相关的生活情事,以至整个往昔繁华生活,也自然包括内。

  上片最后两句,转写眼前实境。斜月已低至半窗,夜已经深了,由于追忆前尘,感叹聚散,却仍然不能入睡,而床前的画屏却烛光照映下悠闲平静的展示着吴山的青翠之色。这一句似闲实质,正是传达心境的妙笔。心情不静、辗转难寐的人看来,那画屏上的景色似乎显得特别平静悠闲,这“闲”字正从反面透露了他的郁闷伤感。

  过片三句承上“醉别”、“衣上酒痕”,是西楼欢宴时留下的印迹:“诗里字”,是筵席上题写的词章。它们原是欢游生活的表征,只是此时旧侣已风流云散,回视旧欢陈迹,翻引起无限凄凉意绪。前面讲到“醒不记”,这“衣上酒痕诗里字”却触发他对旧日欢乐生活的记忆。至此,可知词人的聚散离合之感和中宵辗转不寐之情由何而生了

  结拍两句,直承“凄凉意”而加以渲染。人的凄凉,似乎感染了红烛。它虽然同情词人,却又自伤无计消除其凄凉,只好寒寂的永夜里空自替人长洒同情之泪了。 

  此词为离别感忆之作,但却更广泛地慨叹于过去欢情之易逝,此时孤怀之难遣,将来重会之无期,所以情调比其他一些伤别之作,更加低徊往复,沉郁悲凉。词境含蓄蕴藉,情意深长。全词充满无可排遣的惆怅和悲凉心绪。作者用拟人化的手法,从红烛无法留人、为惜别而流泪,反映出自己别后的凄凉心境,结构新颖,词情感人,很能代表小山词的风格

作者介绍

醉别西楼醒不记春梦秋云,聚散真容易

晏几道(约1048-1118,一说约1030─1106)北宋词人。字叔原,抚州临川(今属江西)人。宰相晏殊的幼子,一生落拓不得志。宋神宗熙宁七年(1074),郑侠上书请罢新法,获罪下狱。在郑侠家中搜得晏几道的赠诗,中云:「春风自是人间客,主张繁华得几时。」遂被牵连下狱。元丰五年(1082)监颍昌许田镇。由于怀才不遇,「陆沉于下位」,晚年甚至弄得衣食不济。黄庭坚在《小山词序》中说:「叔原,固人英也。其痴亦自绝人……仕宦连蹇而不能一傍贵人之门,是一痴也;论文自有体而不肯一作新进士语,此又一痴也;费资千百万,家人寒饥而面有孺子之色,此又一痴也;人百负之而不恨,己信人终不疑其欺己,此又一痴也。」可见他的思想和性格。词风逼近乃父,但成就更高。由于社会地位和人生遭遇的不同,词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命运、歌颂她们美好心灵的篇章。也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘,抒写人世的悲欢离合,笔调感伤,凄婉动人。在有些作品中,表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格。《小山词》是具有鲜明个性的抒情诗。工于言情,但很少尽情直抒,多出之以婉曲之笔,较之晏殊的词沉郁顿挫。在小令的技法上也有所发展,日臻纯熟。《临江仙·梦后楼台高锁》、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》等是脍炙人口的名篇。前人对《小山词》的评价甚高。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说:「淮海、小山,古之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆有致,求之两宋,实罕其匹。」

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