骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处

发布时间：2021-12-24 13:37:34

原文賞析：

骊山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？隻見草蕭疏，水萦纡。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，赢，都變做了土；輸，都變做了土。

拼音解讀：

lí shān sì gù ，ā fáng yī jù ，dāng shí shē chǐ jīn hé chù ？zhī jiàn cǎo xiāo shū ，shuǐ yíng yū 。zhì jīn yí hèn mí yān shù 。liè guó zhōu qí qín hàn chǔ ，yíng ，dōu biàn zuò le tǔ ；shū ，dōu biàn zuò le tǔ 。
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相關賞析

　　骊山在今西安市的東北，阿房宮的西面，現有當初的宮殿台基殘存。杜牧在《阿房宮賦》中說：“骊山北構而西折，直走鹹陽”，阿房宮從骊山建起，再向西直達南陽，規模極其宏大，設施極其奢華。公元前206年秦朝滅亡，項羽攻入鹹陽後阿房宮焚毀。張養浩途經骊山有所感而創作了這首“骊山懷古”小令。開頭三句“骊山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？”回顧骊山的曆史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之後，當時的歌台舞榭、金塊珠礫都已不複存在，作者用“今何處”一個問句，強調了對從古到今曆史所發生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文“　隻見草蕭疏，水萦纡。”，再不見昔日豪華的宮殿，隻有野草稀疏地鋪在地上，河水在那裏迂回的流淌。草的蕭索，水的萦纡更加重了作者懷古傷今的情感分量。緊接着六七句說：“至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。”到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不隻有秦朝才有，周朝、戰國列強直到漢楚之争，哪個不抱有敗亡的遺恨呢？實際上作者在這裏寄托了一種諷刺是說後人都已遺忘了前朝敗亡的教訓。元朝統治者在奪得政權之後更奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會經濟急待調整。張養浩對當時的狀況心懷不滿，但想到列國的曆史，又覺得從奪得政權，到奢侈暴戾，到最終敗亡，乃是曆代封建王朝的共同結局。杜牧說阿旁宮“楚人一炬，可憐焦土”，作者正是由此引申開來寫道：“赢，都變做了土；輸，都變做了土。”這句結尾句式相同的兩句是說無論輸赢，奢侈的宮殿最後都會歸于死亡，“都變做了土”，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會曆史的規律性的概括。張養浩在另一首《山坡羊·潼關懷古》的結尾說：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這是從百姓的角度看封建王朝的更叠，帶給人民的全是苦難。而這首小令則是從王朝的統治者的角度來談的，封建統治者無論輸赢成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。它雖不及“潼關懷古”思想深刻，但也提示出了一種曆史的必然，還是比較有意義的。

作者介紹

張養浩（1269—1329年），漢族，字希孟，號雲莊，山東濟南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。

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原文赏析：

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

拼音解读：

lí shān sì gù ，ā fáng yī jù ，dāng shí shē chǐ jīn hé chù ？zhī jiàn cǎo xiāo shū ，shuǐ yíng yū 。zhì jīn yí hèn mí yān shù 。liè guó zhōu qí qín hàn chǔ ，yíng ，dōu biàn zuò le tǔ ；shū ，dōu biàn zuò le tǔ 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关赏析

　　骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达南阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，作者用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“　只见草萧疏，水萦纡。”，再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。紧接着六七句说：“至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿旁宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢，都变做了土；输，都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。