妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫

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譯文我真後悔嫁給商人爲妻，偏又命運不好，逢上了負心的郎，臨走時，說是到東吳去。三年過後，卻從廣州寄來了信。

注釋東吳：泛指太湖流域一帶。

　　這首小令從唐女子劉采春《啰唝曲》“那年離别日，隻道往桐廬。桐廬人不見，今得廣州書”的絕句脫化，也穿插了《啰唝曲》“莫作商人婦”及白居易《琵琶行》“老大嫁作商人婦，商人重利輕别離”的意境。但較原詩來看，“閨怨”的含意更爲顯豁。“悔作”、“當逢”，口吻如生，表現出散曲小令開門見山的直露本色。“閨怨”的前提多爲夫君别離遠出，唐詩往往将這種前提加以隐掩或推衍。除上舉的《啰唝曲》外，如張潮《江南行》：“茨菰葉爛别西灣，蓮子花開猶未還。妾夢不離江上水，人傳郎在鳳凰山。”其妙味如前人所評：“意其遠行，卻在近處。總以行蹤無定。”看來恰恰同《啰唝曲》的“意其近行，卻在遠處”反了個向。不過要讓讀者一覽即領悟卻不容易，可見唐詩是過于偏重含蓄了。

　　徐再思改詩爲曲的原因，可能就是爲了化含蓄爲顯露，當然也有别的因素。唐韓偓《偶見》：“秋千打困解羅裙，指點醍醐索一尊。見客人來和笑走，手搓梅子映中門。”不怎麽知名；而李清照化用其意作成的《點绛唇》秋千詞，“見有人來，襪劃金钗溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”雲雲，卻爲人傳誦。可見奪胎前人成作，也不失爲出新的一途。

　　原詩的薄情夫君“隻道往桐廬”。桐廬在富春江中遊，唐方幹《思江南》：“夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。”看來唐代桐廬爲一交通中心。曲中改成了“别時隻說到東吳”。東吳的指謂說法不一，據周祁《名義考》，元明時習以蘇州爲東吳、湖州爲中吳、潤州爲西吳，蘇州在元代确實是繁榮的商業城市。這也說明曲作者不是簡單地模仿照搬，而是根據元代的實際情形更改了“閨怨”的細節。