一朝哭都市,泪尽归田亩_名言名句_诗歌大全

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一朝哭都市,泪尽归田亩

发布时间:2021-12-22 17:46:37

分类:名言名句发布者:陌颜
原文賞析:
農臣何所怨,乃欲幹人主。
不識天地心,徒然怨風雨。
将論草木患,欲說昆蟲苦。
巡回宮阙傍,其意無由吐。
一朝哭都市,淚盡歸田畝
謠頌若采之,此言當可取。
拼音解讀
nóng chén hé suǒ yuàn ,nǎi yù gàn rén zhǔ 。
bú shí tiān dì xīn ,tú rán yuàn fēng yǔ 。
jiāng lùn cǎo mù huàn ,yù shuō kūn chóng kǔ 。
xún huí gōng què bàng ,qí yì wú yóu tǔ 。
yī cháo kū dōu shì ,lèi jìn guī tián mǔ
yáo sòng ruò cǎi zhī ,cǐ yán dāng kě qǔ 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

農臣:農民。古時平民對君主亦自稱臣。《詩·小雅·北山》:“率土之濱,莫非王臣”。
幹(gān):幹谒。有所企圖或有所要求而求見(顯達之人)。人主:皇帝,君主。
“不識”二句:不知道天意是什麽,光是埋怨風雨不調順是沒有用的。徒然:白白的。
将論、欲說:皆“打算(向皇帝)說”的意思。患、苦:意動用法。
巡回:來回地走,即徘徊。宮阙:宮殿。阙:皇宮前面兩邊的樓台。
“其意”句:農臣的怨氣無從吐訴。
“一朝”二句:農臣無奈隻好在京都痛哭,一天淚盡,又回到鄉裏。
“謠頌”二句:采詩官如果采到這首詩,詩中所說的情況是可補時政之缺失的。古代朝廷設采詩之官,專采民間歌謠,以察民情。

相關賞析

本詩爲作者《系樂府》十二首中第九首。其總序雲:“天寶辛未中,元子将前世嘗可歎者,爲詩十二篇,爲引其義以名之,總命曰《系樂府》。古人詠歌不盡其情聲者,化金石以盡之。其歡怨甚邪戲盡歡怨之聲者,可以上感于上,下化之下,故元子系之”。本詩假托寫一前世可歎之事,以古谕今。詩歌前六句寫朝廷失政,導緻天怒人怨,上天爲警示人間,狂風暴雨以及各種自然災異屢屢出現,而“人主”卻深居宮中無從得知。農臣滿腔怨氣,想要“幹人主”以申訴,“将論”、“欲說”點明農臣之怨的具體内容及怨之多。“巡回”四句,寫農臣無法“幹人主”而在宮門外徘徊,因無法向“人主”吐訴自己的怨氣而痛哭于都市,“淚盡”無奈而歸鄉裏,深刻揭露了當時朝廷言路壅塞,下情不能上達的弊端。最後二句,希望詩能夠被采詩者采得,傳知“人主”,以補時政之缺,達到“感于上”“化于下”的目的。
全詩語言古樸,以古谕今,但也流露了儒家“天人感應”的思想,這是我們在理解這首詩時要注意的。

作者介紹

元結(719-772)字次山,號漫郎、聱叟,河南人,天寶進士。安史之亂後,以右金吾兵曹參軍攝監察禦史,充山南西道節度參謀;平亂有功。後任道州刺史,官至容管經略使。有《元次山集》。

原文赏析:
农臣何所怨,乃欲干人主。
不识天地心,徒然怨风雨。
将论草木患,欲说昆虫苦。
巡回宫阙傍,其意无由吐。
一朝哭都市,泪尽归田亩
谣颂若采之,此言当可取。
拼音解读
nóng chén hé suǒ yuàn ,nǎi yù gàn rén zhǔ 。
bú shí tiān dì xīn ,tú rán yuàn fēng yǔ 。
jiāng lùn cǎo mù huàn ,yù shuō kūn chóng kǔ 。
xún huí gōng què bàng ,qí yì wú yóu tǔ 。
yī cháo kū dōu shì ,lèi jìn guī tián mǔ
yáo sòng ruò cǎi zhī ,cǐ yán dāng kě qǔ 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

农臣:农民。古时平民对君主亦自称臣。《诗·小雅·北山》:“率土之滨,莫非王臣”。
干(gān):干谒。有所企图或有所要求而求见(显达之人)。人主:皇帝,君主。
“不识”二句:不知道天意是什么,光是埋怨风雨不调顺是没有用的。徒然:白白的。
将论、欲说:皆“打算(向皇帝)说”的意思。患、苦:意动用法
巡回:来回地走,即徘徊。宫阙:宫殿。阙:皇宫前面两边的楼台。
“其意”句:农臣的怨气无从吐诉。
“一朝”二句:农臣无奈只好在京都痛哭,一天泪尽,又回到乡里。
“谣颂”二句:采诗官如果采到这首诗,诗中所说的情况是可补时政之缺失的。古代朝廷设采诗之官,专采民间歌谣,以察民情。

相关赏析

本诗为作者《系乐府》十二首中第九首。其总序云:“天宝辛未中,元子将前世可叹者,为诗十二篇,为引其义以名之,总命曰《系乐府》。古人咏歌不尽其情声者,化金石以尽之。其欢怨甚邪戏尽欢怨之声者,可以上感于上,下化之下,故元子系之”。本诗假托写一前世可叹之事,以古谕今。诗歌前六句写朝廷失政,导致天怒人怨,上天为警示人间,狂风暴雨以及各种自然灾异屡屡出现,而“人主”却深居宫中无从得知。农臣满腔怨气,想要“干人主”以申诉,“将论”、“欲说”点明农臣之怨的具体内容及怨之多。“巡回”四句,写农臣无法“干人主”而在宫门外徘徊,因无法向“人主”吐诉自己的怨气而痛哭于都市,“泪尽”无奈而归乡里,深刻揭露了当时朝廷言路壅塞,下情不能上达的弊端。最后二句,希望诗能够被采诗者采得,传知“人主”,以补时政之缺,达到“感于上”“化于下”的目的
全诗语言古朴,以古谕今,但也流露了儒家“天人感应”的思想,这是我们在理解这首诗时要注意的。

作者介绍

元结(719-772)字次山,号漫郎、聱叟,河南人,天宝进士。安史之乱后,以右金吾兵曹参军摄监察御史,充山南西道节度参谋;平乱有功。后任道州刺史,官至容管经略使。有《元次山集》。

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