一朝哭都市，泪尽归田亩_名言名句_诗歌大全

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一朝哭都市，泪尽归田亩

发布时间：2021-12-22 17:46:37

分类：名言名句发布者：陌颜
原文賞析：
農臣何所怨，乃欲幹人主。
不識天地心，徒然怨風雨。
将論草木患，欲說昆蟲苦。
巡回宮阙傍，其意無由吐。
一朝哭都市，淚盡歸田畝。
謠頌若采之，此言當可取。
拼音解讀：
nóng chén hé suǒ yuàn ，nǎi yù gàn rén zhǔ 。
bú shí tiān dì xīn ，tú rán yuàn fēng yǔ 。
jiāng lùn cǎo mù huàn ，yù shuō kūn chóng kǔ 。
xún huí gōng què bàng ，qí yì wú yóu tǔ 。
yī cháo kū dōu shì ，lèi jìn guī tián mǔ 。
yáo sòng ruò cǎi zhī ，cǐ yán dāng kě qǔ 。
※提示：拼音爲程序生成，因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

農臣：農民。古時平民對君主亦自稱臣。《詩·小雅·北山》：“率土之濱，莫非王臣”。
幹（gān）：幹谒。有所企圖或有所要求而求見（顯達之人）。人主：皇帝，君主。
“不識”二句：不知道天意是什麽，光是埋怨風雨不調順是沒有用的。徒然：白白的。
将論、欲說：皆“打算（向皇帝）說”的意思。患、苦：意動用法。
巡回：來回地走，即徘徊。宮阙：宮殿。阙：皇宮前面兩邊的樓台。
“其意”句：農臣的怨氣無從吐訴。
“一朝”二句：農臣無奈隻好在京都痛哭，一天淚盡，又回到鄉裏。
“謠頌”二句：采詩官如果采到這首詩，詩中所說的情況是可補時政之缺失的。古代朝廷設采詩之官，專采民間歌謠，以察民情。

相關賞析

本詩爲作者《系樂府》十二首中第九首。其總序雲：“天寶辛未中，元子将前世嘗可歎者，爲詩十二篇，爲引其義以名之，總命曰《系樂府》。古人詠歌不盡其情聲者，化金石以盡之。其歡怨甚邪戲盡歡怨之聲者，可以上感于上，下化之下，故元子系之”。本詩假托寫一前世可歎之事，以古谕今。詩歌前六句寫朝廷失政，導緻天怒人怨，上天爲警示人間，狂風暴雨以及各種自然災異屢屢出現，而“人主”卻深居宮中無從得知。農臣滿腔怨氣，想要“幹人主”以申訴，“将論”、“欲說”點明農臣之怨的具體内容及怨之多。“巡回”四句，寫農臣無法“幹人主”而在宮門外徘徊，因無法向“人主”吐訴自己的怨氣而痛哭于都市，“淚盡”無奈而歸鄉裏，深刻揭露了當時朝廷言路壅塞，下情不能上達的弊端。最後二句，希望詩能夠被采詩者采得，傳知“人主”，以補時政之缺，達到“感于上”“化于下”的目的。
全詩語言古樸，以古谕今，但也流露了儒家“天人感應”的思想，這是我們在理解這首詩時要注意的。

作者介紹

元結(719-772)字次山，號漫郎、聱叟，河南人，天寶進士。安史之亂後，以右金吾兵曹參軍攝監察禦史，充山南西道節度參謀；平亂有功。後任道州刺史，官至容管經略使。有《元次山集》。

原文赏析：
农臣何所怨，乃欲干人主。
不识天地心，徒然怨风雨。
将论草木患，欲说昆虫苦。
巡回宫阙傍，其意无由吐。
一朝哭都市，泪尽归田亩。
谣颂若采之，此言当可取。
拼音解读：
nóng chén hé suǒ yuàn ，nǎi yù gàn rén zhǔ 。
bú shí tiān dì xīn ，tú rán yuàn fēng yǔ 。
jiāng lùn cǎo mù huàn ，yù shuō kūn chóng kǔ 。
xún huí gōng què bàng ，qí yì wú yóu tǔ 。
yī cháo kū dōu shì ，lèi jìn guī tián mǔ 。
yáo sòng ruò cǎi zhī ，cǐ yán dāng kě qǔ 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

农臣：农民。古时平民对君主亦自称臣。《诗·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣”。
干（gān）：干谒。有所企图或有所要求而求见（显达之人）。人主：皇帝，君主。
“不识”二句：不知道天意是什么，光是埋怨风雨不调顺是没有用的。徒然：白白的。
将论、欲说：皆“打算（向皇帝）说”的意思。患、苦：意动用法。
巡回：来回地走，即徘徊。宫阙：宫殿。阙：皇宫前面两边的楼台。
“其意”句：农臣的怨气无从吐诉。
“一朝”二句：农臣无奈只好在京都痛哭，一天泪尽，又回到乡里。
“谣颂”二句：采诗官如果采到这首诗，诗中所说的情况是可补时政之缺失的。古代朝廷设采诗之官，专采民间歌谣，以察民情。

相关赏析

本诗为作者《系乐府》十二首中第九首。其总序云：“天宝辛未中，元子将前世尝可叹者，为诗十二篇，为引其义以名之，总命曰《系乐府》。古人咏歌不尽其情声者，化金石以尽之。其欢怨甚邪戏尽欢怨之声者，可以上感于上，下化之下，故元子系之”。本诗假托写一前世可叹之事，以古谕今。诗歌前六句写朝廷失政，导致天怒人怨，上天为警示人间，狂风暴雨以及各种自然灾异屡屡出现，而“人主”却深居宫中无从得知。农臣满腔怨气，想要“干人主”以申诉，“将论”、“欲说”点明农臣之怨的具体内容及怨之多。“巡回”四句，写农臣无法“干人主”而在宫门外徘徊，因无法向“人主”吐诉自己的怨气而痛哭于都市，“泪尽”无奈而归乡里，深刻揭露了当时朝廷言路壅塞，下情不能上达的弊端。最后二句，希望诗能够被采诗者采得，传知“人主”，以补时政之缺，达到“感于上”“化于下”的目的。
全诗语言古朴，以古谕今，但也流露了儒家“天人感应”的思想，这是我们在理解这首诗时要注意的。

作者介绍

元结(719-772)字次山，号漫郎、聱叟，河南人，天宝进士。安史之乱后，以右金吾兵曹参军摄监察御史，充山南西道节度参谋；平乱有功。后任道州刺史，官至容管经略使。有《元次山集》。

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