伫久河桥欲去，斜阳泪满。

出自宋代吳文英的《三姝媚·過都城舊居有感》

湖山經醉慣。漬春衫、啼痕酒痕無限。又客長安，歎斷襟零袂，涴塵誰浣。紫曲門荒，沿敗井、風搖青蔓。對語東鄰，猶是曾巢，謝堂雙燕。
春夢人間須斷。但怪得、當年夢緣能短。繡屋秦筝，傍海棠偏愛，夜深開宴。舞歇歌沈，花未減、紅顔先變。伫久河橋欲去，斜陽淚滿。

【譯文及注釋】

譯文
　　那湖光山色仿佛也看慣了我的醉熏熏的嘴臉，滿身都是啼痛酒迹，漬污了我的春衫。我再一次來到京都臨安客居，想到殘破污濁的衣服，再也無人縫補洗涮，不免感到哀傷。熱鬧的街頭巷陌門徑一早已經荒蕪了，我沿着殘破的斷瓦殘垣，看到的是微風輕輕地吹拂着荒草野蔓。東鄰的屋裏傳來燕語呢喃，那是一對曾在朱門大院居住過的雙燕。我知道人間的歡樂是非常短暫的，仿佛一場短短的春夢很快就夢醒了。隻可惜當年，美好的夢竟然是那樣的短暫。在錦繡的帷幄中彈奏秦筝，依傍着海棠花纏綿缱绻，在深夜裏歌舞盛宴。到現在那歡樂的歌舞早已經渺無蹤迹，雖然花兒的顔色還沒有褪減，但是人的紅顔早已改變。我站立在河橋上不想離去，斜陽下，辛酸的淚水早已經溢滿了我的兩隻眼睛。

注釋
①湖山：指西湖及湖邊的高山。
②漬：沾染。
③斷襟零袂：指衣服破碎。襟：衣領。裾：衣初。浣：洗滌。
④紫曲：指妓女所居的坊曲。

【賞析】

　　這是一首感舊傷懷詞，萍蹤浪迹的詞人吳夢窗一日路過都城臨安（今杭州），來到當年曾栖息過的住處看望，但見荒草填門，井垣頹敗，不禁感觸紛纭，情不自勝，于是吟成此詞，以抒襟懷。

　　上阕着重描寫故居現時的荒涼景象。開頭三句交代自己自離開故居之後這許多年來的飄零生涯：“湖山經醉慣。”寥寥五字便作了一個形象的概括。“湖山”表現浪迹江湖；“醉”意味着借酒澆愁，生不得意；而“慣”則表示這樣的生活已習以爲常，成爲習慣。爲了進一步形象化，詞人以“漬春衫，啼痕酒痕無限”加以具體描寫。陸放翁有“衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不銷魂”的詩句，詞人在這裏以酒痕啼痕濕漬春衫表現自己的飄零生涯，比陸詩分量更重，其悲苦程度也更勝一籌。“又客長安”乃“過都城”的點題之筆，“長安”不過是一個借喻，實指南宋都城臨安。“歎斷襟零袂”二句自畫出詩人窘困落魄的形象：衣衫褴褛，尚且積塵染垢，無人替他收拾洗涮。按詩人吳文英一生未曾入仕，隻做過一點掌管文書的小職務，生活經常窮苦落魄，他曾有“幾處路窮車絕”的詞句自訴境遇的困頓窘迫。

　　“紫曲荒門”以下三句寫自家故居今日敗落的景象：“紫曲”系京都巷陌的稱謂，在紫門朱院的映襯下，自己的門前長滿荒草，院中的井台破敗不堪，蔓草披離，在風中搖曳着……更令人觸目傷懷。“對語東鄰”三句用的是劉禹錫“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的典故，系指舊居東鄰的家門亦已敗落，而今爲平民所居，那巢中栖着的還是當年華屋下的燕子。詞中不僅寫自己舊居的荒蕪，也寫東鄰的變遷，這就較爲廣闊地寫出世事的滄桑和朝廷的傾軋，暗示出南宋王朝的内部矛盾鬥争，和日益走向衰敗的頹勢。

　　下阕側重描寫昔日故居的繁華，由今撫昔，更表現出詞人内心的傷痛。“春夢人間須斷”是一句飽含哲理内涵的警語，也是詞人憑吊舊居後的一聲深沉的感歎：春夢是短暫的，而且其中斷也是必然的，“世間哪有不散的筵席”？這是古往今來一個不以人的意志爲轉移的真理。誰也不能責怪夢緣的轉瞬即逝，然而過去的記憶畢竟是讓人留戀的。“繡屋秦筝”三句是對昔日美好記憶的展示：繡屋中筝聲陣陣；海棠花在階前傍着人兒開得那般嬌豔；夜深了、酒宴才開；輕歌曼舞更增添了歡樂的氛圍……“舞歇歌沉”三句是追述當年的情變：就在那時，歌方停，舞才歇，花還盛開着，不知爲何，她便變了心，從此就再無信息……唉，昔日的悲歡都像夢一樣逝去了，又如東流水般永不再返。久久地站在河橋邊眺望自家荒草叢生的故居的詞人要走了，卻又舍不得離去，在夕陽影裏，詩人的眼中滿含的是苦澀辛酸的淚水。“伫久河橋欲去，斜陽淚滿”實在是一個漂亮的結尾，它不僅最後點明了詞人怅觀故居的方位和距離，而且使我們看到了詞人茕茕憑吊的身影，河橋一斜陽；伫久一欲去一淚滿，既有環境、時間，又有動作、情緒，這二者交融滲透，創造出一個多麽充滿詩意、多麽富有内蘊的鮮明獨特的意境呵！