发布时间:2021-10-18 07:05:59
一般來說,君子在這方面做得很好,小人,則相反。換言之,前者的尊嚴成了其心靈的防線,後者的尊嚴早已消失殆盡,其心靈失去了該有的保護,因此會受到這樣或那樣的損傷——來自外界的誘惑和自身強烈的欲望等,都會去破壞心靈,進而使人蛻變、堕落。
因此,要想做一個真正的人,就必須擁有尊嚴并且要守護好它。如果一個人失去了做人的尊嚴,那麽他就失去了做人的骨氣,所以,古希臘有這樣一句諺語:“兩腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。”雨果也說過類似的話:“喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙,更低劣,更有罪。”就是說,沒有了尊嚴,一個人就很難成爲真正意義上的人,他可能淪落爲妖魔鬼怪,或者說,一個人原本能成爲某個領域的佼佼者,但是因爲沒有了尊嚴,他可能毫無建樹、一無所成,甚至誤入歧途。更可怕的是,因爲失去了尊嚴,性命沒了甚至還會遺臭萬年。殺死嶽飛的秦桧、甘當賣國賊的汪精衛等,就是這樣。
俗話說:“人過留名,雁過留聲。”尊嚴還是要堅守的。海卡爾說:“人的尊嚴可以用一句話來概括:即他的信念……它比金錢、地位、權勢,甚至比生命都更有價值。”所以毛姆說:“我願爲維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切,包括我的生命。”可見,尊嚴是生命不可或缺的重要内容。
也許,在平時堅守尊嚴不是困難的事,可是,一旦遭逢特殊的境遇,堅守尊嚴往往就成了君子所爲。當年,孔子在遊學中,曾被陳、蔡兩國的服勞役者圍困在野外。孔子和他的弟子都無法行動,糧食也斷絕了,有的弟子也餓病了……孔子卻還在不停地給大家講學,朗誦詩歌、歌唱、彈琴等。子路很生氣地來見孔子,問:“君子也有困窘的時候嗎?”孔子說:“君子在困窘面前能堅守節操不動搖,小人遇到困窘就會不加節制,什麽樣的事都可能做得出來。”就是說,在逆境中堅守尊嚴,更需要一個人的品質保證。沒有足夠好的品質,一個人就休想在逆境中守住自己的尊嚴。
湯因比說:“人要想對自己的尊嚴有所覺悟,就必需謙虛。”可是,一個人也不能過于謙虛。俄國作家契诃夫有一次接到弟弟的信,信上自稱是“你的渺小無聞的弟弟”。他立刻提筆在回信上寫道:“你爲什麽自稱是‘你的渺小無聞的弟弟’?你承認自己渺小嗎?在人們當中需要自己的尊嚴。你又不是個騙子,你是個正直的人,對吧?那就尊敬自己是個正直的人吧,要知道正直的人并不是渺小的,不要把謙虛和妄自菲薄混爲一談。”隻有這樣,才能做最真實的自己,才能守護好自己的尊嚴。
當然,尊嚴不會從天而降,要靠自己去“樹立”。當年,畫家徐悲鴻在歐洲留學,那時,有個洋學生向他挑釁說:“中國人愚昧無知,生就當亡國奴的材料,即使把你們送到天堂裏去深造,也成不了才。”這話激怒了他,他嚴肅地說:“那好,我代表我的祖國,你代表你的國家,等學習結業時,看到底誰是人才,誰是蠢才。”從此,他懷着爲我中華民族争光的決心,刻苦努力,經常到巴黎各大博物館臨摹世界名作。後來,他的許多油畫在巴黎展出時,轟動了巴黎美術界。這時,那個曾挑釁他的洋學生,不得不甘拜下風。我們不難發現,如果沒有他自己的付出,其尊嚴就不會“橫空出世”壓倒對方,使自己和祖國免遭侮辱。所以,盧梭呼籲:“每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。”
巴斯葛說:“人的一切尊嚴,就在于思想。”隻有思想高尚,我們才有尊嚴,而且,當我們的思想變得越來越高尚時,尊嚴才會真正成爲我們心靈的防線。
一般来说,君子在这方面做得很好,小人,则相反。换言之,前者的尊严成了其心灵的防线,后者的尊严早已消失殆尽,其心灵失去了该有的保护,因此会受到这样或那样的损伤——来自外界的诱惑和自身强烈的欲望等,都会去破坏心灵,进而使人蜕变、堕落。
因此,要想做一个真正的人,就必须拥有尊严并且要守护好它。如果一个人失去了做人的尊严,那么他就失去了做人的骨气,所以,古希腊有这样一句谚语:“两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。”雨果也说过类似的话:“丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。”就是说,没有了尊严,一个人就很难成为真正意义上的人,他可能沦落为妖魔鬼怪,或者说,一个人原本能成为某个领域的佼佼者,但是因为没有了尊严,他可能毫无建树、一无所成,甚至误入歧途。更可怕的是,因为失去了尊严,性命没了甚至还会遗臭万年。杀死岳飞的秦桧、甘当卖国贼的汪精卫等,就是这样。
俗话说:“人过留名,雁过留声。”尊严还是要坚守的。海卡尔说:“人的尊严可以用一句话来概括:即他的信念……它比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。”所以毛姆说:“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切,包括我的生命。”可见,尊严是生命不可或缺的重要内容。
也许,在平时坚守尊严不是困难的事,可是,一旦遭逢特殊的境遇,坚守尊严往往就成了君子所为。当年,孔子在游学中,曾被陈、蔡两国的服劳役者围困在野外。孔子和他的弟子都无法行动,粮食也断绝了,有的弟子也饿病了……孔子却还在不停地给大家讲学,朗诵诗歌、歌唱、弹琴等。子路很生气地来见孔子,问:“君子也有困窘的时候吗?”孔子说:“君子在困窘面前能坚守节操不动摇,小人遇到困窘就会不加节制,什么样的事都可能做得出来。”就是说,在逆境中坚守尊严,更需要一个人的品质保证。没有足够好的品质,一个人就休想在逆境中守住自己的尊严。
汤因比说:“人要想对自己的尊严有所觉悟,就必需谦虚。”可是,一个人也不能过于谦虚。俄国作家契诃夫有一次接到弟弟的信,信上自称是“你的渺小无闻的弟弟”。他立刻提笔在回信上写道:“你为什么自称是‘你的渺小无闻的弟弟’?你承认自己渺小吗?在人们当中需要自己的尊严。你又不是个骗子,你是个正直的人,对吧?那就尊敬自己是个正直的人吧,要知道正直的人并不是渺小的,不要把谦虚和妄自菲薄混为一谈。”只有这样,才能做最真实的自己,才能守护好自己的尊严。
当然,尊严不会从天而降,要靠自己去“树立”。当年,画家徐悲鸿在欧洲留学,那时,有个洋学生向他挑衅说:“中国人愚昧无知,生就当亡国奴的材料,即使把你们送到天堂里去深造,也成不了才。”这话激怒了他,他严肃地说:“那好,我代表我的祖国,你代表你的国家,等学习结业时,看到底谁是人才,谁是蠢才。”从此,他怀着为我中华民族争光的决心,刻苦努力,经常到巴黎各大博物馆临摹世界名作。后来,他的许多油画在巴黎展出时,轰动了巴黎美术界。这时,那个曾挑衅他的洋学生,不得不甘拜下风。我们不难发现,如果没有他自己的付出,其尊严就不会“横空出世”压倒对方,使自己和祖国免遭侮辱。所以,卢梭呼吁:“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”
巴斯葛说:“人的一切尊严,就在于思想。”只有思想高尚,我们才有尊严,而且,当我们的思想变得越来越高尚时,尊严才会真正成为我们心灵的防线。
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本文标题:尊严是心灵的防线