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生活中十个“面对”心理

发布时间:2020-06-24 08:32:11

分类:经典日志发布者:伤城离歌

1、面對欺詐

遇到太像“人”的人,即俗話所說“人五人六”的那些人,就要注意防止上當受騙了,因爲騙子往往是一些“貌則人,其心則禽獸”的僞君子。騙子是最好對付的,因爲存在一個規律:永遠是騙子找你,而不是你找騙子。騙子找你,無論是推銷還是奉送什麽,你不理睬他就是了。正像古老的童話故事裏所說的那樣,小兔兒不開門,大灰狼便無可奈何。

2、面對威脅

面對威脅,最需要的是冷靜與機智。應該清楚:被歹徒威脅,你固然恐懼,歹徒更恐懼;你固然緊張,歹徒更緊張。在心理上,永遠是受害者一方占優勢。巧妙地利用這一優勢,冷靜機智地加以應對,也許會擺脫險境。一旦你比歹徒還恐懼,比歹徒還緊張,那就離禍不遠了。

3、面對騷擾

時下騷擾的形式是各種各樣的。客人賴在你家不走,驅攘至爲不易,這同樣是一種騷擾。面對諸如此類的騷擾,除了直接擺脫,别無良策。礙于面子采取間接擺脫,無論多麽巧妙都是不可取的。因爲間接擺脫的有效期很短,直接擺脫才能徹底解決問題。

4、面對高傲

幾百年前的古人就闡釋過了:“老來疾病,都是壯時招的;衰後罪孽,都是盛時造的。故持盈履滿,君子猶兢兢焉。”高傲者的狂傲不敬,傷害的不是你,而是他自己。

5、面對吹牛

吹牛是國民劣根性之一。無論是誰,時時都有可能遇到吹家。吹牛是心理發洩的一種方式,但不是心理發洩的正常手段。

6、面對自私

“自私”特指隻顧自己不管别人的人。這種人不接受“黃金法則”(指己所不欲勿施于人的準則),不講道德準則。遇到這種人最棘手,縱容也不是,以牙還牙也不是,剩下的隻有“躲”了。不與這種人共事,也是一種無可奈何的選擇。

7、面對冷漠

人們不喜歡接受别人的冷漠,但往往喜歡把冷漠送給别人,強制别人接受這個面目可憎的禮物。當這個禮物送到你面前的時候,你應該坦然地接受它,但千萬不要像傳彩球那樣把它再傳到别人那裏去。讓它傳到你那裏戛然而止,這是最佳的選擇。這樣做的人多了,冷漠就少了。

8、面對偏激

如果你一輩子也沒有遇到過一個偏激者,那說明你的生活缺乏色彩;如果你一輩子也沒有偏激過一次,那說明你的生活缺乏激情。魯迅是個偏激者,有些地方偏激得可愛,但他遠比平平和和的和事佬有價值得多。

9、面對無知

無知分爲兩種:善無知與惡無知。“夏蟲不知冷冰”即屬于前者,夏蟲活不到冬季,不知冷冰無可厚非。明知而裝不知道、該知而故意不知,這是惡無知,惡無知是通往錯誤與罪惡的橋梁。面對惡無知者,不能和他們一起跨上罪惡之橋,他們非要上橋隻好與他們決裂,哪怕曾經是朋友。惡無知以無良知、無道德最可怕。拉欠萊說:“學術無良知就是靈魂的毀滅,政治無道德就是社會的毀滅”,誠哉斯言。

10、面對無理

不講道理,耍混耍無賴,其實質是否認業已公認的準則、契約或價值标準,另立自己的一套,并把這一套強加于人。有大無理者、小無理者之分。和不講理的人讨說法很難,所以往往需要通過法律程序。忍讓還是讨說法,需要算計,選擇比較合算的方案。

1、面对欺诈

遇到太像“人”的人,即俗话所说“人五人六”的那些人,就要注意防止上当受骗了,因为骗子往往是一些“貌则人,其心则禽兽”的伪君子。骗子是最好对付的,因为存在一个规律:永远是骗子找你,而不是你找骗子。骗子找你,无论推销还是奉送什么,你不理睬他就是了。正像古老的童话故事里所说的那样,小兔儿不开门,大灰狼便无可奈何

2、面对威胁

面对威胁,最需要的是冷静与机智。应该清楚:被歹徒威胁,你固然恐惧,歹徒更恐惧;你固然紧张,歹徒更紧张。在心理上,永远是受害者一方占优势。巧妙地利用这一优势,冷静机智地加以应对,也许会摆脱险境。一旦你比歹徒还恐惧,比歹徒还紧张,那就离祸不远了。

3、面对骚扰

时下骚扰的形式是各种各样的。客人赖在你家不走,驱攘至为不易,这同样是一种骚扰。面对诸如此类的骚扰,除了直接摆脱,别无良策。碍于面子采取间接摆脱,无论多么巧妙都是不可取的。因为间接摆脱的有效期很短,直接摆脱才能彻底解决问题

4、面对高傲

几百年前的古人就阐释过了:“老来疾病,都是壮时招的;衰后罪孽,都是盛时造的。故持盈履满,君子犹兢兢焉。”高傲者的狂傲不敬,伤害的不是你,而是他自己。

5、面对吹牛

吹牛是国民劣根性之一。无论是谁,时时都有可能遇到吹家。吹牛是心理发泄的一种方式,但不是心理发泄的正常手段。

6、面对自私

“自私”特指只顾自己不管别人的人。这种人不接受“黄金法则”(指己所不欲勿施于人的准则),不讲道德准则。遇到这种人最棘手,纵容也不是,以牙还牙也不是,剩下的只有“躲”了。不与这种人共事,也是一种无可奈何的选择。

7、面对冷漠

人们不喜欢接受别人的冷漠,但往往喜欢把冷漠送给别人,强制别人接受这个面目可憎的礼物。当这个礼物送到你面前的时候,你应该坦然地接受它,但千万不要像传彩球那样把它再传到别人那里去。让它传到你那里戛然而止,这是最佳的选择。这样做的人多了,冷漠就少了。

8、面对偏激

如果你一辈子也没有遇到过一个偏激者,那说明你的生活缺乏色彩;如果你一辈子也没有偏激过一次,那说明你的生活缺乏激情。鲁迅是个偏激者,有些地方偏激得可爱,但他远比平平和和的和事佬有价值得多。

9、面对无知

无知分为两种:善无知与恶无知。“夏虫不知冷冰”即属于前者,夏虫活不到冬季,不知冷冰无可厚非。明知而装不知道、该知而故意不知,这是恶无知,恶无知是通往错误与罪恶的桥梁。面对恶无知者,不能和他们一起跨上罪恶之桥,他们非要上桥只好与他们决裂,哪怕曾经是朋友。恶无知以无良知、无道德最可怕。拉欠莱说:“学术无良知就是灵魂的毁灭,政治无道德就是社会的毁灭”,诚哉斯言。

10、面对无理

不讲道理,耍混耍无赖,其实质是否认业已公认的准则、契约或价值标准,另立自己的一套,并把这一套强加于人。有大无理者、小无理者之分。和不讲理的人讨说法很难,所以往往需要通过法律程序。忍让还是讨说法,需要算计,选择比较合算的方案。

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