发布时间：2020-06-18 20:14:42
魯迅，中國現代偉大的文學家和新文學運動的奠基人，他的雜文嬉笑怒罵皆成文章，具有強烈的現實批判性，給我們留下了諸多的名言妙語。現在翻讀魯迅的這些妙語，仿佛覺得他還活在當前，或者發現我們的國家一個世紀以來還在原地踏步。
01.中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裏開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。——《無聲的中國》一九二七年
02.即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之後。——《中國語文的新生》一九三四年
03.我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨隻管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。——《兩地書之廿九》一九二五年
04.中國的孩子，隻要生，不管他好不好，隻要多，不管他才不才，生他們的人，不負教他的責任。雖然“人口衆多”這一句話，很可以閉了眼睛自負，然而這許多人口，便隻在塵土中輾轉，小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。——《随感錄廿五》一九一八年
05.不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人類，向人道前進。多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有隻知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！——《不滿》一九一九年
06.在要求天才的産生之前，應該先要求可以使天才生長的民衆。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。——《未有天才之前》一九二六年
07.中國各處是壁，然而無形，像“鬼打牆”一般，使你随時能“碰”，能打這牆的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。——《碰壁之後》一九二五年
08.專制者反面就是奴才，有權時無所不爲，失勢時即奴性十足。——《諺語》一九三三年
09.許多曆史的教訓，都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以後人不吃了，像這種人我們當極端感謝的。——《今天的兩種感想》一九三二年
10.曾經闊氣的要複古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！——《小雜感》
11.文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什麽“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。——《自題小像》
12.其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉》
13.敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裏的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裏。
14.時間就是性命。無端的空耗别人的時間，其實是無異于謀财害命。
15.激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
16.真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
17.人生最痛苦的是夢醒了，無路可以走。
18.時間就像海綿裏的水，隻要願擠，總還是有的。
19.悲劇将人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇将那無價值的撕破給人看。
20.哪裏有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
21.什麽是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從隻有荊棘的地方開辟出來的。
22.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23.與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最爲合宜。
24.明言着輕蔑什麽人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
25.隻要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便紅腫之處，豔若桃花；潰爛之時，美如乳酪，妙不可言。——《随感錄三十九》一九一九年
26.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——《題三義塔》
27.無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。——《答客诮》
28.從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人着想，便成爲人道主義；一種是甚麽都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麽都是冷酷，便流爲個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。——《文藝與政治的歧途》一九二七年
29.酷的教育，使人們見酷而不再覺其酷，例如無端殺死幾個民衆，先前是大家就會嚷來的，現在隻是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癞象一樣了，但正因爲成了癞皮，所以又會踏殘酷前進，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無辦法的。——《偶成》一九三三年
30.隻要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便紅腫之處，豔若桃花；潰爛之時，美如乳酪，妙不可言。——《随感錄三十九》一九一九年
那個很多人嚷嚷着“從教科書裏滾蛋”的魯迅，你還記得嗎？
鲁迅，中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人，他的杂文嬉笑怒骂皆成文章，具有强烈的现实批判性，给我们留下了诸多的名言妙语。现在翻读鲁迅的这些妙语，仿佛觉得他还活在当前，或者发现我们的国家一个世纪以来还在原地踏步。
01.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年
02.即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》一九三四年
03.我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年
04.中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。——《随感录廿五》一九一八年
05.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！——《不满》一九一九年
06.在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年
07.中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年
08.专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。——《谚语》一九三三年
09.许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。——《今天的两种感想》一九三二年
10.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！——《小杂感》
11.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——《自题小像》
12.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》
13.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
14.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
16.真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
17.人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
18.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
19.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
21.什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
22.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
24.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
25.只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。——《随感录三十九》一九一九年
26.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——《题三义塔》
27.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——《答客诮》
28.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。——《文艺与政治的歧途》一九二七年
29.酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。——《偶成》一九三三年
30.只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。——《随感录三十九》一九一九年
那个很多人嚷嚷着“从教科书里滚蛋”的鲁迅，你还记得吗？
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本文标题：鲁迅妙语30则，无法忘怀的经典