西藏,我前世今生梦幽居的地方_经典日志_诗歌大全

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西藏,我前世今生梦幽居的地方

发布时间:2020-06-17 14:05:16

分类:经典日志发布者:泸沽烟水里的过客

于尋夢者而言,西藏始終是一個久遠的夢境,是夢想中的天空之城。或許,不到西藏,就不會真正知道什麽是天之高遠,就不會真正明白什麽叫心之虔誠,就不會真正懂得什麽謂神秘神聖。今生,無論我去或不去,西藏,那個古老而神秘的異域,那個遠離塵嚣的美麗淨土,将永遠是我心魂神往的皈依所在。

西藏,其實離我很遠,遠隔千山萬水,可望而不可及;西藏,其實離我很近,夢裏,我已無數次靠近、抵達。我知道,古往今來,在西藏,一直有無數轉山轉水轉佛塔的朝聖者,懷着虔誠和敬畏之心,默念着“嗡嘛呢唄咪吽”六字大明咒,沿着曆代達賴喇嘛的足迹,執着地匍匐、流連、前進在通往神靈的地方。

每次聽到鄭鈞的歌《回到拉薩》,我心裏便會有一種沖動,想帶着心中的三寸天堂,踩着月光出發,去一睹西藏的風采、風情。有人說:西藏,有多少雪峰、經幡、瑪尼堆,就有多少虔誠、謙卑和執著,有多少寺院、喇嘛、轉經筒,就有多少傳說、夢想和神迹。我想,此生,我一定會和我的愛人一起走進西藏,走進拉薩,親眼去看一看布達拉宮的千年風骨,親耳去聽一聽雅魯藏布江的千古絕唱。

隻要說起布達拉宮,我心底潛藏已久的夢就會被喚醒。我相信,前世我一定也是一個佛的信徒,那布達拉宮的佛堂與靈塔之間一定有我虔誠焚香、頂禮膜拜的身影。今生我愛西藏,不僅是因爲那裏最接近天堂,更多的是因爲布達拉宮可以引領靈魂轉世。

布達拉宮,享有“世界屋脊上的明珠”的美譽,如今,布達拉宮已被聯合國教科文組織列入“世界文化遺産”名錄。如果有一天,我走進布達拉宮,我想,我一定會找到似曾相識的感覺,在稀薄的空氣中,在紅山之巅布達拉宮那法號低沉的鳴響中,我一定會受到神的指引,找尋到自己的前生和來世。

若将來,我洗去一身俗世鉛華,沐着布達拉宮晨鍾暮鼓的禅聲梵音,以一個朝聖者的姿态跪在袅袅檀香煙霧中時,那時的我便可真正找到心的歸屬。我不知道這世上有多少人把夢寄存在布達拉宮,但我知道自己的夢一直幽居在那裏,從不曾離去。

“那一天,閉目在經殿的香霧中,蓦然聽見你誦經的真言。那一月,我搖動所有的轉經筒,不爲超度隻爲觸摸你的指尖。那一年,我磕長頭匍匐在山路,不爲觐見隻爲貼着你的溫暖。那一世,我轉山轉水轉佛塔,不爲修來世隻爲在途中與你相遇。”每每念及六世達賴倉央嘉措的這段詩句,臆想裏,我總會看見自己正搖轉經筒,三步一磕,五步一叩,一心直往西藏聖地。

夢,因了呼喚而靈動;情,因了摯愛而純潔。執一把桃木篦梳,我知道,此生,我放得下天地,卻從未放下過心中的一個他。千萬裏路雲和月,怎能阻斷我渴望與他相見?他人搖轉經筒許是爲了消除今生業障,讓自己功德圓滿,脫離輪回之苦,而我搖轉經筒一定是爲了祈求佛和神靈成全我今生來世的紅塵情緣。如果有一天,我的指尖觸摸到西藏的轉經筒,我一定會心存如來,心存卿,虔誠地誦經,一遍,又一遍……

這世上有種浪漫叫納木錯,西藏的納木錯被人稱爲“地球表面上的一顆眼淚”,很多人都知道有關納木錯的美麗傳說。納木錯又稱聖湖,蒙語叫騰格裏海。聽說,納木錯幾乎是一塵不染的,美得不容亵渎,那裏,天和水完美地融合,一眼望去,讓人分不清哪是天哪是水,也許隻有來到納木錯,才會真正領悟到什麽叫秋水共長天一色。

醉也罷,醒也罷,若有機會,我真的好想去西藏看一看俊朗的念青唐古拉山,看一看絕美的納木錯。如果可以,我願化作念青唐古拉山上的一縷風,變成納木錯天空的一朵雲,輕輕靠近這相互依偎着的神山聖湖,我渴望着在某個寂靜夜裏,靜心聆聽這一對生死相依戀人的竊竊私語。

提及西藏,倉央嘉措這個名字便會自然而然地躍動我眼前。那個身披佛家長袍的六世達賴,伴着青燈孤影的癡情男子,他是佛光中滋生出來的情聖,一生寫盡俗世最浪漫的情愫。我不知道倉央嘉措究竟是何模樣,但,在半夢半醒間,我一直能看見雪域高原上倉央嘉措孤獨蒼涼的背影,我一直能聽見倉央嘉措穿越于布達拉宮和西藏民間的輕盈步履,一直能聽見倉央嘉措低聲吟誦“世間安得雙全法,不負如來不負卿”的聲音……

無數個夜裏,我都期待着有一縷來自西藏雪域的清風來撫慰我的心靈,讓我随着風中喇嘛的經聲,去找尋前世我失落在納木錯邊上的跫音。倘若生命有輪回,我真的希望倉央嘉措可以不再背負活佛的使命,不再錯過愛情的花期,不用孤獨地在憂傷中打坐,一生可以自由地和他的有情人做快樂事,一切不問是劫是緣。

花開花落,煙火情長,生命是一場修行,愛情亦然。我不求在最美年華裏與驚鴻相遇,隻求在溫情與蒼涼歲月裏能與懂得和慈悲同行,讓塵世所有的幽怨都随風而去。

紅塵往來,不語最是情深,始終相信,前世我一定去過西藏,去過拉薩。那紅山之巅的布達拉宮裏一定有我虔誠膜拜的身影,那西藏一個個轉經筒上一定有我指尖觸摸過的痕迹,今生,無論去或不去,我的夢将幽居在那裏,不再颠沛流離。

于寻梦者而言,西藏始终是一个久远的梦境,是梦想中的天空之城。或许,不到西藏,就不会真正知道什么是天之高远,就不会真正明白什么叫心之虔诚,就不会真正懂得什么谓神秘神圣。今生,无论我去或不去,西藏,那个古老而神秘的异域,那个远离尘嚣的美丽净土,将永远是我心魂神往的皈依所在。

西藏,其实离我很远,远隔千山万水,可望而不可及;西藏,其实离我很近,梦里,我已无数次靠近、抵达。我知道,古往今来,在西藏,一直有无数转山转水转佛塔的朝圣者,怀着虔诚和敬畏之心,默念着“嗡嘛呢唄咪吽”六字大明咒,沿着历代达赖喇嘛的足迹,执着地匍匐、流连、前进在通往神灵的地方。

每次听到郑钧的歌《回到拉萨》,我心里便会有一种冲动,想带着心中的三寸天堂,踩着月光出发,去一睹西藏的风采、风情。有人说:西藏,有多少雪峰、经幡、玛尼堆,就有多少虔诚、谦卑和执著,有多少寺院、喇嘛、转经筒,就有多少传说、梦想和神迹。我想,此生,我一定会和我的爱人一起走进西藏,走进拉萨,亲眼去看一看布达拉宫的千年风骨,亲耳去听一听雅鲁藏布江的千古绝唱

只要说起布达拉宫,我心底潜藏已久的梦就会被唤醒。我相信,前世我一定也是一个佛的信徒,那布达拉宫的佛堂与灵塔之间一定有我虔诚焚香、顶礼膜拜的身影。今生我爱西藏,不仅是因为那里最接近天堂,更多的是因为布达拉宫可以引领灵魂转世。

布达拉宫,享有“世界屋脊上的明珠”的美誉,如今,布达拉宫已被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。如果有一天,我走进布达拉宫,我想,我一定会找到似曾相识的感觉,在稀薄的空气中,在红山之巅布达拉宫那法号低沉的鸣响中,我一定会受到神的指引,找寻到自己的前生和来世

若将来,我洗去一身俗世铅华,沐着布达拉宫晨钟暮鼓的禅声梵音,以一个朝圣者的姿态跪在袅袅檀香烟雾中时,那时的我便可真正找到心的归属。我不知道这世上有多少人把梦寄存在布达拉宫,但我知道自己的梦一直幽居在那里,从不曾离去。

“那一天,闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你诵经的真言。那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度只为触摸你的指尖。那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见只为贴着你的温暖。那一世,我转山转水转佛塔,不为修来世只为在途中与你相遇。”每每念及六世达赖仓央嘉措的这段诗句,臆想里,我总会看见自己正摇转经筒,三步一磕,五步一叩,一心直往西藏圣地。

梦,因了呼唤而灵动;情,因了挚爱而纯洁。执一把桃木篦梳,我知道,此生,我放得下天地,却从未放下过心中的一个他。千万里路云和月,怎能阻断我渴望与他相见?他人摇转经筒许是为了消除今生业障,让自己功德圆满,脱离轮回之苦,而我摇转经筒一定是为了祈求佛和神灵成全我今生来世的红尘情缘。如果有一天,我的指尖触摸到西藏的转经筒,我一定会心存如来,心存卿,虔诚地诵经,一遍,又一遍……

这世上有种浪漫叫纳木错,西藏的纳木错被人称为“地球表面上的一颗眼泪”,很多人都知道有关纳木错的美丽传说。纳木错又称圣湖,蒙语叫腾格里海。听说,纳木错几乎是一尘不染的,美得不容亵渎,那里,天和水完美地融合,一眼望去,让人分不清哪是天哪是水,也许只有来到纳木错,才会真正领悟到什么叫秋水共长天一色

醉也罢,醒也罢,若有机会,我真的好想去西藏看一看俊朗的念青唐古拉山,看一看绝美的纳木错。如果可以,我愿化作念青唐古拉山上的一缕风,变成纳木错天空的一朵云,轻轻靠近这相互依偎着的神山圣湖,我渴望着在某个寂静夜里,静心聆听这一对生死相依恋人的窃窃私语。

提及西藏,仓央嘉措这个名字便会自然而然地跃动我眼前。那个身披佛家长袍的六世达赖,伴着青灯孤影的痴情男子,他是佛光中滋生出来的情圣,一生写尽俗世最浪漫的情愫。我不知道仓央嘉措究竟是何模样,但,在半梦半醒间,我一直能看见雪域高原上仓央嘉措孤独苍凉的背影,我一直能听见仓央嘉措穿越于布达拉宫和西藏民间的轻盈步履,一直能听见仓央嘉措低声吟诵“世间安得双全法,不负如来不负卿”的声音……

无数个夜里,我都期待着有一缕来自西藏雪域的清风来抚慰我的心灵,让我随着风中喇嘛的经声,去找寻前世我失落在纳木错边上的跫音。倘若生命有轮回,我真的希望仓央嘉措可以不再背负活佛的使命,不再错过爱情的花期,不用孤独地在忧伤中打坐,一生可以自由地和他的有情人做快乐事,一切不问是劫是缘。

开花落,烟火情长,生命是一场修行,爱情亦然。我不求在最美年华里与惊鸿相遇,只求在温情与苍凉岁月里能与懂得和慈悲同行,让尘世所有的幽怨都随风而去。

红尘往来,不语最是情深,始终相信,前世我一定去过西藏,去过拉萨。那红山之巅的布达拉宫里一定有我虔诚膜拜的身影,那西藏一个个转经筒上一定有我指尖触摸过的痕迹,今生,无论去或不去,我的梦将幽居在那里,不再颠沛流离。

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