发布时间:2016-05-05 08:23:51
那一世
那一天
我閉目在經殿的香霧中
蓦然聽見你頌經中的真言
那一月
我搖動所有的經筒
不爲超度,隻爲觸摸你的指尖
那一年
磕長頭匍匐在山路
不爲觐見,隻爲貼着你的溫暖
那一世
轉山轉水轉佛塔
不爲修來世,
隻爲途中與你相見
隻是,就在那一夜
我忘卻了所有,
抛卻了信仰,舍棄了輪回,
隻爲,
那曾在佛前哭泣的玫瑰,
早已失去舊日的光澤。
倉央嘉措出生于1683年的一個農奴家庭,據說他出生時有七日在天的異象,目睹他出生的一位老人說,這注定了他一生的不尋常,必然享盡七個太陽護衛的榮耀,也必然要受盡七個太陽炙烤的煎熬。
星象之說也許不一定可信,但他出生之時,五世達賴喇嘛六十六歲時已經圓寂,藏族地區的政治鬥争便十分激烈,但時任藏王桑傑嘉措秘而不宣,而是秘密派人下山尋找他的轉世靈童。
這便尋到了剛出生的倉央嘉措,15歲時被接入布達拉宮,并實行坐床儀式,正式成爲達賴喇嘛。倉央嘉措,也就這樣被卷入了政治鬥争的泥潭。
福兮禍兮?原本在一個農奴家庭出生,卻可以住進布達拉宮,獲得财富和地位,是多少人夢寐以求。但對于倉央嘉措來說,卻并非如此。
在那東方山頂
在那東方山頂
升起皎潔月亮
年輕姑娘面容
漸漸浮現心上
黃昏去會情人
黎明大雪飛揚
莫說瞞與不瞞
腳印已留雪上
守門的狗兒
你比人還機靈
别說我黃昏出去
别說我拂曉才歸
人家說我的閑話
自以說得不差
少年我輕盈步履
曾走過女店主家
常想活佛面孔
從不展現眼前
沒想情人容顔
時時映在心中
住在布達拉宮
我是持明倉央嘉措
住在山下拉薩
我是浪子宕桑旺波
倉央嘉措出生在門隅,門隅位于喜馬拉雅山南麓,那裏景色秀美,是情歌之鄉、酒歌之鄉。
倉央嘉措便在這樣浪漫的地方度過了他無憂無慮的童年,嬉戲于山水之間,無拘無束,自由自在,如同歡唱的雲雀,滿地撒歡兒的野兔。但被選爲達賴喇嘛,便注定了命運的不平凡。
尤其是對從小生活在自由藍天下的人,從小生活在情歌、酒歌之鄉的人來說,15歲驟然被請入布達拉宮,他是注定要叛逆的。天性追求浪漫與自由,不拘泥于清規戒律,他終是過上了俗人佛人的雙重生活。
進入布達拉宮之後,他成爲達賴懶嘛的日子并不好過,抑郁、苦悶像時刻籠罩着的烏雲密布,與宮外的藍天白雲極不相稱。
正如那位老人所說,他正受到七個太陽炙烤的煎熬,此時真正掌權的是第巴桑傑嘉措,俗稱“藏王”,爲了繼續掌控西藏大權,倉央嘉措受他控制便成爲必然經受的命運。這一切,都刺激着他渴求外界的安慰。
傳說到了夜間,他穿上俗人的衣服,披着長長的假發。經常化名達桑旺波,流連于拉薩街頭的酒店、民居,後來甚至夜宿女子之家,醉心歌舞。
向往人間煙火的他不熱衷權貴,追求自由卻身不由己。其實想想,他當時不過是一個青少年,其追求也完全符合正常年輕人的心理發展,隻是現實容不下他,即使沒有實權,不鬥不争。
恰恰是這樣一位敢于抛棄世俗眼光,敢爲天下人所不忍,狂傲于天際之間的人,因爲他的風流浪蕩、滿腹的才華,留下60多首情詩,寫盡深情與人生,成爲了藏族詩歌上一顆璀璨的明星。
不負如來不負卿
住進布達拉宮
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭,
我是世間最美的情郎。
與瑪吉阿米的更傳神,
自恐多情損梵行,
入山又怕誤傾城。
世間安得雙全法,
不負如來不負卿。
世間隻有一位倉央嘉措,卻有無數深情。一句不負如來不負卿,道盡多少人的心聲。人活在世上,哪能事事如意,但求不負真心不負你。
倉央嘉措生于農奴家庭,縱使日子清苦,原本也可以自由快樂的生活在藍天白雲下的大草原上,但從小就卻被選爲達賴喇嘛,将他鎖在布達拉宮的屋檐下,他沒有選擇。唯一能選的,恐怕就是他追求愛情和自由的心了。
在布達拉宮時,他被嚴格要求學經修道,被監督得很嚴格,得不到些許自由。後來漸漸長大,但是作爲達賴喇嘛的他卻沒有實權,政治上被架空,生活也被禁锢,心情抑郁不振。
這首詩便是他傳達向往自由的心聲,“住進布達拉宮,我是雪域最大的王;流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。”是一種情感向往,也是現實的反襯。
倉央嘉措是向往愛情的。倉央嘉措原本信仰的紅教允許僧侶結婚生子,但是被奉爲達賴喇嘛的黃教對此卻是大禁忌。據傳說記載,倉央嘉措在入選達賴前有一個情人,他們青梅竹馬,耕作放牧,你侬我侬,心心相惜。
但是進入布達拉宮之後,裏面的禁锢和壓抑使他疲憊不堪,他也對熱戀着的情人思念不已,經常偷偷幽會。但不幸的是有一次被鐵籁喇嘛發現,受到嚴處,思思慕慕的情人被處死,從此天人永隔,給他留下無數的創傷。
地空
好多年了
你一直在我的傷口中幽居
我放下過天地
卻從未放下過你
我生命中的千山萬水
任你一一告别
世間事,除了生死
哪一件事不是閑事
用一朵蓮花商量我們的來世
再用一生的時間奔向對方
遊山歸來 世道人心已變了千年
門前的河流正在被陌生的民風歪曲
一個人征用千千萬萬的人
反過來就遭到應征者
沒完沒了的慫恿
隻好去野外獨立
并設法補救種種遺失的借口
你穿過世事朝我走來
邁出的每一步都留下了一座空城
這時,
一支從來世射出的毒箭命定了我
唯一的退路
還有傳說他曾經在任達賴喇嘛時,流連街頭的時候認識一位叫達娃卓瑪,這是一個聰明漂亮、性情溫和、擁有一雙閃亮迷人的大眼睛的藏族姑娘,他們互相愛戀,經常偷偷約會。
但是後來達娃卓瑪的父母把她帶走,去了别的地方,他們再也沒能相見,從此倉央嘉措爲她失魂落魄,思念不已,達娃卓瑪從此成爲了他的夢中情人,并爲她寫下了很多情詩。
世間人皆逃不過離别,人總有那麽幾段放不下的情,忘不掉的往事,也許是因爲負心背離,也許是因爲相看兩厭,又或是無可奈何。而倉央嘉措一句“我放下過天地,卻從未放下過你。我生命中的千山萬水任你一一告别。”
癡情纏綿卻帶了無盡憂傷與悲涼,“命中毒箭”是他唯一的退路,多麽悲壯,多麽無可奈何!
該如何堅強,才能徹底忘記。多數人是做不到的,唯一能做的,隻是放在心間罷了,任憑時光洗滌,千年過去。又如他所說,“世間事,除了生死,哪一件不是閑事?”
傷悲不由心,但由情。情淡則心寬,心寬才能放下疲憊。回望過去,你會發現,很多事,其實并不值一提。
也許是天妒英才,也許是世間不容倉央嘉措這樣的人。1701年,爲了奪取西藏的統治權,桑傑嘉措與另一位想要争權的首領拉藏汗矛盾已經十分尖銳,後來拉藏汗集結蒙古大軍,殺死了桑傑嘉措,并向皇帝請旨,要求廢除倉央嘉措的職位。
那一世
那一天
我闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的经筒
不为超度,只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见,只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔
不为修来世,
只为途中与你相见
只是,就在那一夜
我忘却了所有,
抛却了信仰,舍弃了轮回,
只为,
那曾在佛前哭泣的玫瑰,
早已失去旧日的光泽。
仓央嘉措出生于1683年的一个农奴家庭,据说他出生时有七日在天的异象,目睹他出生的一位老人说,这注定了他一生的不寻常,必然享尽七个太阳护卫的荣耀,也必然要受尽七个太阳炙烤的煎熬。
星象之说也许不一定可信,但他出生之时,五世达赖喇嘛六十六岁时已经圆寂,藏族地区的政治斗争便十分激烈,但时任藏王桑杰嘉措秘而不宣,而是秘密派人下山寻找他的转世灵童。
这便寻到了刚出生的仓央嘉措,15岁时被接入布达拉宫,并实行坐床仪式,正式成为达赖喇嘛。仓央嘉措,也就这样被卷入了政治斗争的泥潭。
福兮祸兮?原本在一个农奴家庭出生,却可以住进布达拉宫,获得财富和地位,是多少人梦寐以求。但对于仓央嘉措来说,却并非如此。
在那东方山顶
在那东方山顶
升起皎洁月亮
年轻姑娘面容
渐渐浮现心上
黄昏去会情人
黎明大雪飞扬
莫说瞒与不瞒
脚印已留雪上
守门的狗儿
你比人还机灵
别说我黄昏出去
别说我拂晓才归
人家说我的闲话
自以说得不差
少年我轻盈步履
曾走过女店主家
常想活佛面孔
从不展现眼前
没想情人容颜
时时映在心中
住在布达拉宫
我是持明仓央嘉措
住在山下拉萨
我是浪子宕桑旺波
仓央嘉措出生在门隅,门隅位于喜马拉雅山南麓,那里景色秀美,是情歌之乡、酒歌之乡。
仓央嘉措便在这样浪漫的地方度过了他无忧无虑的童年,嬉戏于山水之间,无拘无束,自由自在,如同欢唱的云雀,满地撒欢儿的野兔。但被选为达赖喇嘛,便注定了命运的不平凡。
尤其是对从小生活在自由蓝天下的人,从小生活在情歌、酒歌之乡的人来说,15岁骤然被请入布达拉宫,他是注定要叛逆的。天性追求浪漫与自由,不拘泥于清规戒律,他终是过上了俗人佛人的双重生活。
进入布达拉宫之后,他成为达赖懒嘛的日子并不好过,抑郁、苦闷像时刻笼罩着的乌云密布,与宫外的蓝天白云极不相称。
正如那位老人所说,他正受到七个太阳炙烤的煎熬,此时真正掌权的是第巴桑杰嘉措,俗称“藏王”,为了继续掌控西藏大权,仓央嘉措受他控制便成为必然经受的命运。这一切,都刺激着他渴求外界的安慰。
传说到了夜间,他穿上俗人的衣服,披着长长的假发。经常化名达桑旺波,流连于拉萨街头的酒店、民居,后来甚至夜宿女子之家,醉心歌舞。
向往人间烟火的他不热衷权贵,追求自由却身不由己。其实想想,他当时不过是一个青少年,其追求也完全符合正常年轻人的心理发展,只是现实容不下他,即使没有实权,不斗不争。
恰恰是这样一位敢于抛弃世俗眼光,敢为天下人所不忍,狂傲于天际之间的人,因为他的风流浪荡、满腹的才华,留下60多首情诗,写尽深情与人生,成为了藏族诗歌上一颗璀璨的明星。
不负如来不负卿
住进布达拉宫
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神,
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法,
不负如来不负卿。
世间只有一位仓央嘉措,却有无数深情。一句不负如来不负卿,道尽多少人的心声。人活在世上,哪能事事如意,但求不负真心不负你。
仓央嘉措生于农奴家庭,纵使日子清苦,原本也可以自由快乐的生活在蓝天白云下的大草原上,但从小就却被选为达赖喇嘛,将他锁在布达拉宫的屋檐下,他没有选择。唯一能选的,恐怕就是他追求爱情和自由的心了。
在布达拉宫时,他被严格要求学经修道,被监督得很严格,得不到些许自由。后来渐渐长大,但是作为达赖喇嘛的他却没有实权,政治上被架空,生活也被禁锢,心情抑郁不振。
这首诗便是他传达向往自由的心声,“住进布达拉宫,我是雪域最大的王;流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。”是一种情感向往,也是现实的反衬。
仓央嘉措是向往爱情的。仓央嘉措原本信仰的红教允许僧侣结婚生子,但是被奉为达赖喇嘛的黄教对此却是大禁忌。据传说记载,仓央嘉措在入选达赖前有一个情人,他们青梅竹马,耕作放牧,你侬我侬,心心相惜。
但是进入布达拉宫之后,里面的禁锢和压抑使他疲惫不堪,他也对热恋着的情人思念不已,经常偷偷幽会。但不幸的是有一次被铁籁喇嘛发现,受到严处,思思慕慕的情人被处死,从此天人永隔,给他留下无数的创伤。
地空
好多年了
你一直在我的伤口中幽居
我放下过天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你一一告别
世间事,除了生死
哪一件事不是闲事
用一朵莲花商量我们的来世
再用一生的时间奔向对方
游山归来 世道人心已变了千年
门前的河流正在被陌生的民风歪曲
一个人征用千千万万的人
反过来就遭到应征者
没完没了的怂恿
只好去野外独立
并设法补救种种遗失的借口
你穿过世事朝我走来
这时,
一支从来世射出的毒箭命定了我
唯一的退路
还有传说他曾经在任达赖喇嘛时,流连街头的时候认识一位叫达娃卓玛,这是一个聪明漂亮、性情温和、拥有一双闪亮迷人的大眼睛的藏族姑娘,他们互相爱恋,经常偷偷约会。
但是后来达娃卓玛的父母把她带走,去了别的地方,他们再也没能相见,从此仓央嘉措为她失魂落魄,思念不已,达娃卓玛从此成为了他的梦中情人,并为她写下了很多情诗。
世间人皆逃不过离别,人总有那么几段放不下的情,忘不掉的往事,也许是因为负心背离,也许是因为相看两厌,又或是无可奈何。而仓央嘉措一句“我放下过天地,却从未放下过你。我生命中的千山万水任你一一告别。”
痴情缠绵却带了无尽忧伤与悲凉,“命中毒箭”是他唯一的退路,多么悲壮,多么无可奈何!
该如何坚强,才能彻底忘记。多数人是做不到的,唯一能做的,只是放在心间罢了,任凭时光洗涤,千年过去。又如他所说,“世间事,除了生死,哪一件不是闲事?”
伤悲不由心,但由情。情淡则心宽,心宽才能放下疲惫。回望过去,你会发现,很多事,其实并不值一提。
也许是天妒英才,也许是世间不容仓央嘉措这样的人。1701年,为了夺取西藏的统治权,桑杰嘉措与另一位想要争权的首领拉藏汗矛盾已经十分尖锐,后来拉藏汗集结蒙古大军,杀死了桑杰嘉措,并向皇帝请旨,要求废除仓央嘉措的职位。
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