自恃清高，往往只是缺乏修养

中國自古有許多清高的佳話，

但清高卻在現代成了貶義詞，

清高，到底是氣節還是裝腔？

許多人讀《紅樓夢》，金陵十二钗中，唯獨讨厭妙玉。

在她面前，黛玉也被貶爲“大俗人”一個，隻因品不出雨水和雪水；劉姥姥用過的成窯五彩茶杯，再金貴也不要了；平日裏事事講究雅俗，不願沾一點煙火氣。

總而言之，就是太“裝”了，人人都是凡夫俗子，她偏偏要撇得一幹二淨，處處秀出優越感來，難怪惹人惹人反感。

曹雪芹給她的判詞是“太高人越妒，過潔世同嫌”，太過清高，反而舉世都讨厭你。

在古時，“清高”還算褒義詞。

許由聞俗語而洗耳，陶淵明不爲五鬥米折腰，林和靖“梅妻鶴子”隐居孤山……他們不事權貴，趣味高雅，類似的佳話數不勝數。

但到了現在，“清高”反而貶義居多。

若說一個人清高，言下之意，他必定帶着爲人孤僻，不通人情，自視過高種種毛病。

我們身邊一定有這樣的人，出身尚可，有點才氣，加之年輕氣盛，不屑與人閑聊交往、煙酒不動，更别說那些人情往來，但傲氣也使他少了些朋友，少了些機遇。

人不可以俗不可耐，但也不要以清高自傲。我們大部分人都不是遺世獨立的天才，讓别人覺得你難以打交道，隻能說是自身的修養還不夠。

再說回妙玉，雖然曹雪芹的判詞說的是“過潔世同嫌”，但事實上一言一行，諷刺的卻是那些假清高的人。

妙玉自以爲情趣高雅，但那些點犀杯、綠玉鬥等珍玩都是錢堆出來的；不管雨水、雪水，都是陳年水，拿來泡茶并不會更好；她言語裏時時不忘标榜自我，反而顯出她的“俗”。

縱觀現實，一些仿佛清高的人，是因爲一直豐衣足食不懂人間疾苦；一些仿佛趣味高雅的人，其實隻是葉公好龍；那些喜歡标榜自己品味高雅的人，不僅顯出他的俗，而且還會讓人讨厭。

爲人處世，保留些傲氣還不要緊，但是假裝品位高雅的人，卻既不能得到内心的愉悅，也得不到衆人的認可。

佛教認爲，其實人并沒有高低之分、清濁之别，隻是因爲因緣不同，有不同的悟性和修養。

自恃清高，把别人視爲凡夫俗子，本身就是一種無禮。而那些能和三教九流打交道，和誰都能相處的人，反而是悟性高，更顯得不凡。

演員陳道明的修養很多人都知道，出身書香門第，飽讀詩書，琴棋書畫皆通，還與季羨林、錢鍾書有交往；生活上他厭惡應酬，滴酒不沾，更從不炒作。

他有足夠的資本清高，但我們見到他，永遠謙卑儒雅，讓任何人都如沐春風。

馮小剛說他是“一個清高到隻肯在戲裏低頭的男人”，在這裏，清高又成了褒義——能在戲裏放下驕傲，才能在戲外保持氣節。清高，如此剛剛好。