发布时间:2017-09-09 10:16:39
在遼東半島熊嶽海邊,平坦的沙灘突兀矗立着一塊天然的巨石,形狀酷似人形,當地人把它稱作望夫石。 據傳說很久以前,漁夫出海打魚,就在也沒有回來,他新婚的妻子,就整天站在海邊這塊巨石上遙望,淚哭幹了,眼睛也望瞎了,最後就化做了這塊巨石。在她腳,還留下了兩個淺淺的石窩,據說是被她淚水滴成的。每到下雨的時候,裏面就會注滿水,據說那是被感動老天爺爺的淚。好像在我們國家靠近海邊的地方,都有類似的東西和傳說。這說明這類事情在古代很多很普遍。而在内陸皖南徽州一帶。爲了褒揚紀念這些忠貞不二的女子,大都要修一座高大壯麗的的牌坊供人們瞻仰,每一座牌坊都有一個感天動地的故事。 望夫石的故事盡管很感人。但她是悲劇阿,她爲什麽要哭啊,是家中有年邁的老母和年幼的孩子?還是魚主的租子交不上啊;她想過改嫁嗎,她計劃過重新開始嗎?她曾試圖離開過那塊石頭嗎。(她肯定沒有想過反抗“三座大山”那時候估計孫中山毛澤東還沒有在東方出現)如果有悲劇便不會發生。究其悲劇的原因我覺得是觀念,應該說是封建的社會制度,習慣枷鎖害了她一輩子,不容她有過多的想法,所以她必須化做石頭,其悲劇命運有其必然性。 解放了,時代發展了,人們的觀念也翻天覆地更新升級了幾代人。如今丈夫出海,望夫女們站在石頭上,我估計可能不會超過幾個時辰就得下來,奔騰的機芯,轉的快啊。她們不會變成石頭,她們還會去看這些石頭和牌坊。可站在石頭下她們會想些什麽呢?我們該想些什麽呢?那些因循守舊的體制;墨守成規的計劃;固步自封的領導;不思進取的人僵化的頭腦;還有已經面對死亡愛情的男女。你我是不是也是一座活的望夫石阿?
(責任編輯:幾孤風月)
在辽东半岛熊岳海边,平坦的沙滩突兀矗立着一块天然的巨石,形状酷似人形,当地人把它称作望夫石。 据传说很久以前,渔夫出海打鱼,就在也没有回来,他新婚的妻子,就整天站在海边这块巨石上遥望,泪哭干了,眼睛也望瞎了,最后就化做了这块巨石。在她脚,还留下了两个浅浅的石窝,据说是被她泪水滴成的。每到下雨的时候,里面就会注满水,据说那是被感动老天爷爷的泪。好像在我们国家靠近海边的地方,都有类似的东西和传说。这说明这类事情在古代很多很普遍。而在内陆皖南徽州一带。为了褒扬纪念这些忠贞不二的女子,大都要修一座高大壮丽的的牌坊供人们瞻仰,每一座牌坊都有一个感天动地的故事。 望夫石的故事尽管很感人。但她是悲剧阿,她为什么要哭啊,是家中有年迈的老母和年幼的孩子?还是鱼主的租子交不上啊;她想过改嫁吗,她计划过重新开始吗?她曾试图离开过那块石头吗。(她肯定没有想过反抗“三座大山”那时候估计孙中山毛泽东还没有在东方出现)如果有悲剧便不会发生。究其悲剧的原因我觉得是观念,应该说是封建的社会制度,习惯枷锁害了她一辈子,不容她有过多的想法,所以她必须化做石头,其悲剧命运有其必然性。 解放了,时代发展了,人们的观念也翻天覆地更新升级了几代人。如今丈夫出海,望夫女们站在石头上,我估计可能不会超过几个时辰就得下来,奔腾的机芯,转的快啊。她们不会变成石头,她们还会去看这些石头和牌坊。可站在石头下她们会想些什么呢?我们该想些什么呢?那些因循守旧的体制;墨守成规的计划;固步自封的领导;不思进取的人僵化的头脑;还有已经面对死亡爱情的男女。你我是不是也是一座活的望夫石阿?
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本文标题:从望夫石到牌坊(你是否是座望夫石)
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