一切都是心的挂碍

我們的心總是随着外在的境界轉變，或者喜歡什麽，或者厭惡什麽，變化不定，不能平靜。

當看到别人做的比我們好，進步比我們快，工資比我們多，職位比我們高，有些人就會心生嫉妒；當得了點小小的成績，有些人就自以爲是，感覺别人都不如自己，驕傲且輕慢。

看到好的東西就想得到，甚至寝食難安，這是我們的貪心在作怪；碰到自己不願看到的人，心裏就會忐忑不安、躲着走，這是因爲心裏有愧。

以上這些都是我們心裏的煩惱習氣，是沒有“平常心”的表現。

外在的境界不斷變化，我們的心卻仍然活在對過去的記憶中，用過去所産生的想法看待當下，這是造成痛苦的原因之一。

過去看到某個人不好，或有什麽缺點，我們就會一直這樣認爲；當發現他做的不錯了，缺點沒有了，心裏就會詫異，他怎麽進步了？其實别人在不斷提升，而我們卻缺少敏銳的感覺，看待他的眼光一直不變。

有時我們做了一件比較成功的事，或突破了一個境界，就沾沾自喜，一直沉浸其中、樂此不疲；有時我們做了糟糕的事，就傷心不已，每當憶起，懊惱不安。

我們的腦子裏全是過去發生的、讓我們或悲或喜的事情，或者自己所幻想的一些脫離實際的鏡像。這讓我們心裏不能平靜，頭腦不清醒。

佛陀在菩提樹下成道後說：“奇哉！奇哉！衆生皆有如來智慧德相，但以妄想、執着不能證得。”

所謂妄想，就是過去所做、所說、所見、所聞的影像留在我們腦子裏。讓我們高興的，我們執着；讓我們痛苦的，我們也執着。

想的次數多了，就會形成心理慣性，影響自己的行爲。過去的種種的影像，形成了現在的我。

古來大德說，“平常心是道。”外在的境界是變幻無常的，我們的心也往往起伏不定，修行就是訓練我們的心，讓它不管對外在的變幻還是内在的起伏，都能平等視之、平靜視之。

順境時要收心，逆境時要放心。順境時不可得意忘形，逆境時也不用頹廢不振。對于外在的境遇，要做到收放自如，過猶不及。

佛教講“一切唯心造”，其實外在的境界都是自己内心的境界。

同樣一個境界，不同的人會有不同的感受。樂觀的人總會看到積極的一面，悲觀的人則看什麽都是消極的。

宋代無門慧開禅師有一首詩：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事挂心頭，便是人間好時節。”春花秋月本無情，夏風冬雪亦無義，倒是人心偏有意。

《心經》裏講：“心無挂礙，無挂礙故，無有恐怖，遠離颠倒夢想，究竟涅盤。”

世間本無事，庸人自擾之，一切都是心的挂礙。