人生三重境界：年轻时看远，中年时看宽，年老时看淡

什麽是人生？人生就是從年輕走到中年，從中年走到老年。

什麽是境界？境界就是人生之始能看遠，人生中途能看寬，人生終年能看淡。

年輕時要看遠，中年時要看寬，老年時要看淡，這是君子的三種修行，人生的三種取舍之道，和人生的三重進境。

01

三種年齡，正是君子的三種修行

《論語》中說：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”

年輕時戒色，蓄元氣。

色字頭上一把刀，古人造字用意極深，無不期望後人見字戒惕。何況色不迷人人自迷，色也并不隻是女色，而是代表着欲望。所以人在年輕時應将精力放在正處，在學生時代就應當專心學業，初踏入社會就應當認真工作，不同的時期都有應做的事情。

中年時戒鬥，養和氣。

人在壯年時指向一切的鬥，比如在職場中常會爲了利益、職位而勾心鬥角。人一旦養成這樣的品性，人生的關注點價值觀也會發生變化與扭曲，從而無視人生的真正樂趣。所以應當努力克制自己，變得平和謙讓。

年老時戒得，養正氣。

“得”是貪得，包括财富、地位、美色等。不隻是有權有勢者，即使在普通生活中，也廣泛存在貪戀小便宜。過于在乎一些小利小得，貪婪無度，就會損害元氣、損身折壽。

02

三種年齡，正是人生的三種取舍

舍得，舍得，有舍才有得。老子說：将欲取之，必先予之。取舍，是人生必須要上的一堂必修課，關系着人生能否順利畢業。取舍之道，就是人生之道。

二三十歲，要懂得年輕時的取舍。

二十歲時，應該不再計較自己的家庭出身，不再計較父母的職業。如果到了“弱冠”之年，還無自立之志，那就會一輩子都沒出息。三十歲時，已成家立業，大丈夫就該不再計較妻子的容貌，要深知賢惠比美貌更重要；老婆就該不再計較老公的身高，明白能力比身高更有作用。

四五十歲，要懂得中年時的取舍。

四十歲時，應該不再計較别人的議論，誰愛說啥就說啥，自己想咋過就咋過，不會再輕易被别人議論左右。五十歲時，應該不再計較無處不在的不平之事，不再計較别人的成功對自己的壓力，不再眼紅他人的财富，不再當仇富的“憤青”。

六七十歲時，要懂得年老時的取舍。

六十歲時，上班族不再計較職位高低，經商的不再計較利大利小，當官的不再計較官大官小。七十歲時，人到古稀，不再計較的東西要更多，年輕時争得你死我活的東西現在隻會淡然一笑，中年時費盡心機計較的東西如今看來已無關緊要。

此時心頭隻重三樣事：健康的身體、和諧的家庭和良好的名聲。

03

三種年齡，正是生命的三重進境

孔子說：“吾十有五，而志于學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。”這句話說的正是年輕、中年和年老時，人生所應有的三重進境。

年輕時，要完成人生的第一重進境。

所謂“三十而立”，就是能依靠自己的本領獨立承擔起自己應承受的責任，并已經确定自己的人生目标與發展方向，包括立身、立業、立家三個方面。

中年時，要完成人生的第二重進境。

四十歲的人，對外，他明白了社會。個人的理想和願望必須建立在現實社會的基礎之上，否則就是空想。對内，他明白了自己。所謂成長是内心在曆練中的逐漸強大；有理想而不是妄想，有願望而不奢望，有作爲而不妄爲。

所謂“五十而知天命”，是知道了自己的命運軌迹，不怨天。五十歲的人，走過人生的大半，他們正處于人生最清醒的階段。他決不會再埋怨上天不公，而是默默接受已有的現實，十分平靜地工作和生活。

年老時，要完成人生的第三重進境。

“六十耳順”，是到了六十歲，不管聽到什麽言論，遇到什麽坎坷曲折，都能做到不激動，而是冷靜地進行思考，使自己的情緒順應客觀環境，順應事物規律，學會不暴躁、不氣餒、不悲傷、不退縮，達到寵辱不驚，始終如一的境地。

“七十從心所欲”，很簡單，就是順從自己的想法。但很重要的是後面的三個字：不逾矩——不違反規矩。從心所欲要随遇而安，面對生活中的各種遭遇都能坦然面對。

在自己的年齡段做好份内的事，就是本分；本分地走過一生，就是境界。

最好的人生，是平平安安地度過一生；最好的境界，就是能夠看遠、看寬、看淡。這就是人生的真谛，這便是人生的覺悟。