人有多少德，就有多少福

每個人都想在人生旅途中一帆風順，比如錢财不缺、家庭和睦、健康長壽等等，但是很少有人能事事如意。

很多人都相信命運的存在，人們也常說我運氣好不好、某人很有福氣等等。那麽人生中的福運究竟從何而來？人的命運又能不能改變呢？

老人們愛講“積德損德”，這話非常對，中國傳統文化博大精深充滿智慧。榮華富貴不是争來的，是積德來的。人有多少德，就有多少福，無德不得，失德散盡。

（1）

我曾在報紙上看到一篇報導，講的是一個香港億萬富豪的生平。說他沒去香港之前，十幾歲時在鄉間做了好幾年的乞丐。也許這段經曆使他成爲了一個很有善心、同情心的人。

他說：做人千萬不要落井下石，當社會上、自己周圍的人遭到不幸或不公時，要抱着善心、同情心，盡自己的能力去幫助，就算無能爲力也要說幾句安慰的話，不能笑話，更不能用惡毒的話傷害人家。因爲那樣會給自己帶來惡運。

就因爲有此善心，所以他才能從打苦工、開小店鋪，一直做到了地産大亨，活了九十多歲，幾個子女也很孝順、很善良。

（2）

宋朝名相範仲淹，出身清寒，年青時很窮，他決心将來若能出人頭地，定要救濟貧苦者。

後來當了宰相，便把俸祿拿出來購買義田，分給貧窮無田地的人耕作。還給他們提供飯食、衣服，凡是有婚喪嫁娶的，還拿錢補貼他們。就這樣他用一人的收入養活了三百多家鄉親。

有一次在蘇州買了一處住宅，一位風水先生誇獎此屋風水極好，後代必出大官。範仲淹卻立刻把這個宅子捐了出來，改作學堂。因爲他想，讓蘇州城百姓的子孫都能出人頭地，比起一家獨自享福，豈不更好？

俗話說：富不過三代，但範氏家族卻興旺了八百年！範仲淹四個兒子都德才兼備，當了宰相和大官。範家的後代一直到民國初年都不衰。其秘訣就在于範家子孫不忘“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”和“積德行善”的祖訓。

（3）

《周易》上說：“積善之家必有餘慶”，意思是說行善的人家就一定會有好事等着呢。可見人生的福運是怎麽來的？福運是修來的，隻有積德行善才能改變命運。

如果我們想爲自己和家人開創美好的将來，那就做一個爲别人着想、有善心的人吧！

中國古代的傳說，每年過小年的這一天，竈神要上天，而除夕這天是竈神從天上回來的日子，因此民間都要祭竈神。竈神上天所要做的，是向天帝報告這戶人家的善惡功過。若是積德行善的人家，上天将會令其漸漸地興隆；若是做惡的人家，上天将會使其漸漸的衰敗。

《論語》中有這樣一段文字，王孫賈問曰：“與其媚于奧，甯媚于竈。何謂也？”從這一章句上可以看出，在春秋時期，民間就有了讨好竈神的風俗。但是對于王孫賈的所問，孔子給予了平直的回答，子曰：“不然，獲罪于天，無所禱也。”如果是作惡的，就已經獲罪于天，祈禱求福也是沒有用處的。

（4）

我曾讀《老子》，讀到“天道無親，常與善人”時，十分的心悅誠服。上天并沒有偏袒的心，隻是愛護真心行善的人，行善之人，必将得到上天的賜與。所謂自天佑之，吉無不利。

所以佛家提倡因果報應之說。不知因果的人，内心常空空蕩蕩，以爲做惡不得禍，做善不得福。因此緣故，善不欲爲，惡則時而爲之。

知道因果報應的人，内心常充實，能夠漸進地克己斷惡及勤力修善。積善的人，來生後世将會得到福報；而做惡的人，來世将會得到災殃。

除此之外，行善之人的福德及作惡之人的禍殃，也會波及到他們各自的子孫後代。正如《周易》中所說：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。