幸福就是自然,快乐就是简单_经典日志_诗歌大全

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幸福就是自然,快乐就是简单

发布时间:2017-10-17 23:50:16

分类:经典日志发布者:之间的约定

人法地,地法天,天法道,道法自然。

人依據于大地而生活勞作,繁衍生息;大地依據于上天而寒暑交替,化育萬物;上天依據于“道”而運行變化,排列時序;“道”則依據自然之性,順其自然而成其所以然。

老子認爲,人應該過一種合于天道、順乎自然的簡單生活。人在其中無禍無咎,安于平和舒泰(所謂“往而無害,安平泰”),這就是幸福。

而人心應該簡單、單純,所謂“虛其心”,其反面是“實其心”,權力、金錢、美色充滿心中,終日心事重重,勞苦愁煩。顯然,“虛其心”要快樂得多!

上善若水,知白守黑

水的力量看起來柔弱,但是山洪暴發的時候,洪水摧枯拉朽的威力驚人。水滴石穿,柔能克剛。

火看似兇猛,被它燒傷的人卻很少;水看似柔弱,溺死其中的人卻很多。

水無形,卻虛懷若谷,包容天地;火剛烈,卻鋒芒盡露,過早夭折。所以老子說“上善若水”。

水告訴我們的生活智慧就是明明具有巨大力量,卻以柔弱的面目顯示出來,用老子的話說就是“知白守黑”。

明知有風頭,卻不去搶,明知有便宜,卻不去占。隻想占便宜的,吃的都是大虧。

明知有飛黃騰達的可能,卻守着平實簡單的日子,這樣才能獲得真正的幸福和快樂。

禍福相依,遵循常道

“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”

福與禍相互依存,可以互相轉化。壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。沒有絕對的好和壞。正與反相輔相成,互相包含,互相轉化,天地萬物就是這麽永恒變化着的。

因此,事物發展到極端,就會呈現相反的狀态。比如,最緊張的氣氛反倒是大寂靜,“于無聲處聽驚雷”;最高明的進攻是“不戰而屈人之兵”;最智慧的言說是拈花一笑……

而人們要獲得幸福快樂的的生活,就應遵循天地間的常道。這“常道”就是上面說的上善若水、知白守黑,不識常道而任意妄爲,自會引來兇險,失去幸福。

所以,能成大器的,都是隐忍質樸、不張狂不賣弄的;有智慧的,都不會誇誇其談。面對難事,就像做簡單的事情;面對大事,從做小事裏求。

少思寡欲,知足知止

“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。”

奢欲貪得促使人背離天道,沒有滿足,恣意妄爲,人生災禍大多由此而起。正是過多的欲望破壞了平和舒泰的生活,給人帶來不幸。

從表象上看,人是爲了幸福才追求欲望,然而天道運行與事物表象正好相反,人縱容了欲望,卻從根本上失去了幸福。

欲望之門并不能通往幸福,老子主張從欲望的反面入手,以“無欲”來獲取幸福。他要人們“無知無欲”“見素抱樸”,認爲“知足之足,常足矣。”

老子叮囑人們:“大道甚夷,而民好徑。”大道本來平坦易行,但人們好走捷徑,往往弄巧成拙。

其實,剔除了奢欲,生活中知足知止,那幸福和快樂就在眼前。老子認爲,真正的幸福潛藏在平常自然的心裏,快樂存在于對簡單生活的滿足裏。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

人依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替,化育万物;上天依据于“道”而运行变化,排列时序;“道”则依据自然之性,顺其自然而成其所以然。

老子认为,人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。人在其中无祸无咎,安于平和舒泰(所谓“往而无害,安平泰”),这就是幸福

而人心应该简单、单纯,所谓“虚其心”,其反面是“实其心”,权力、金钱、美色充满心中,终日心事重重,劳苦愁烦。显然,“虚其心”要快乐得多!

上善若水,知白守黑

水的力量看起来柔弱,但是山洪暴发的时候,洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿,柔能克刚。

火看似凶猛,被它烧伤的人却很少;水看似柔弱,溺死其中的人却很多

水无形,却虚怀若谷,包容天地;火刚烈,却锋芒尽露,过早夭折。所以老子说“上善若水”。

水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量,却以柔弱的面目显示出来,用老子的话说就是“知白守黑”。

明知有风头,却不去抢,明知有便宜,却不去占。只想占便宜的,吃的都是大亏。

明知有飞黄腾达的可能,却守着平实简单的日子,这样才能获得真正的幸福和快乐。

祸福相依,遵循常道

“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”

福与祸相互依存,可以互相转化。坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。没有绝对的好和坏。正与反相辅相成,互相包含,互相转化,天地万物就是这么永恒变化着的。

因此,事物发展到极端,就会呈现相反的状态。比如,最紧张的气氛反倒是大寂静,“于无声处听惊雷”;最高明的进攻是“不战而屈人之兵”;最智慧的言说是拈花一笑……

而人们要获得幸福快乐的的生活,就应遵循天地间的常道。这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑,不识常道而任意妄为,自会引来凶险,失去幸福。

所以,能成大器的,都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的;有智慧的,都不会夸夸其谈。面对难事,就像做简单的事情;面对大事,从做小事里求。

少思寡欲,知足知止

“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”

奢欲贪得促使人背离天道,没有满足,恣意妄为,人生灾祸大多由此而起。正是过多的欲望坏了平和舒泰的生活,给人带来不幸

从表象上看,人是为了幸福才追求欲望,然而天道运行与事物表象正好相反,人纵容了欲望,却从根本上失去了幸福。

欲望之门并不能通往幸福,老子主张从欲望的反面入手,以“无欲”来获取幸福。他要人们“无知无欲”“见素抱朴”,认为“知足之足,常足矣。”

老子叮嘱人们:“大道甚夷,而民好径。”大道本来平坦易行,但人们好走捷径,往往弄巧成拙。

其实,剔除了奢欲,生活中知足知止,那幸福和快乐就在眼前。老子认为,真正的幸福潜藏在平常自然的心里,快乐存在于对简单生活的满足里。

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