唯有放下，方才安然

一個人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度過一生，這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那麽多人，因心事過重，而走不動。

我獨自行走在凄清的秋雨中，耳畔響起了“天青色等煙雨，而我在等你，月亮被打撈起，雲開了結局……”憂郁的歌聲伴着雨落的歎息，緩緩地從心頭飄過，直叫人淚流滿面。幸虧下着雨，讓人分不清臉上是雨水還是淚滴。淚眼迷蒙中，依稀又看到了你曾經的一切。

我從“大漠孤煙直，長河落日圓”的曠野走來，在“悠然見南山”的桃園中與你邂逅相遇。我向往“大江東去，浪淘盡，千古人物”的奔放，而你更喜歡“明月松間照，清泉石上流”的幽靜。

伴着淡月梧桐，梅花柳條，杜宇鹧鸪，體味那“庭院深深深幾許？你缱绻文字，婉約成纏綿悱恻的平仄韻律，淺吟低唱。字句裏，滲透着你的柔情和睿智；篇章中，流淌着你的思考和啓迪。透過那靈犀的文字，讓我觸摸到的是你我心靈的默契。《詩經》雲：“邂逅相遇，适我願兮”。确實，與你相遇，是我所願。

我不敢有太多的期許，有的隻是對你的欣賞和感激。從不曾也不配想過相濡以沫。我掙紮、歎息，帶着滿懷翹首的凄然，尋着一首詞的方向幽幽怅望。

在落寞的盡頭我有了一種禅宗的頓悟：把心放下，随處安然。是的，遺忘是思念的最高境界。知音是夢，我不必在夢中再去尋找那些失落的片段和情節。

把思念揉碎，埋在文字裏，把飄零的花絮小心收起，種在我的心田裏。或許，待春日陽光明媚，會有一朵小花颔首微笑，風中，訴說着……

印度佛教裏有這樣一個故事：有一位婆羅門，拿了兩個花瓶前來獻佛，佛陀對婆羅門說：“放下”。婆羅門随即将他左手的花瓶放下。佛陀又說：“放下”婆羅門又把他右手的花瓶放下。然後，佛陀還是對他說：“放下”。

這時，婆羅門大惑不解：“我已兩手空空，沒有什麽再可以放下的了，請問現在我要放下什麽？”佛陀說：“我叫你放下的不是花瓶，而是你在塵世執着的心”。對功名利祿的放不下，出現了買官、賣官、貪官；對金錢富貴的放不下，催生了貪污、受賄、盜竊；對愛情婚姻的放不下，産生了癡男、怨女、殉情。

你隻有放下一粒種子，才能收獲一棵大樹；你隻有放下一處煩惱，才能收獲一片清涼；你隻有放下一種偏見，才能收獲一些幸福；你隻有放下一切執着，才能收獲一種自在。

一個人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度過一生，這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那麽多人，因心事過重，而走不動。

其實，我知道，任何的執着，都是煩惱，唯有放下，方能自在。人與人之間的緣分，雖有宿命之說，但生命中許多安排都純屬意外。我們無須爲了一些意外去執着風月，萬物皆有佛性，就看你如何在每一個平凡的日子裏，找到那一片屬于自己的風景。

人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，那麽别人也永遠不能給你煩惱，你痛苦，是因爲自己放不下。什麽時候放下了，什麽時候就沒有煩惱了，隻有放下，才能得到真正的快樂。

人生在世，短短幾十年，風風雨雨，也有平平淡淡，或者大起大落，吃五谷雜糧就會生病，身體就會疼痛。感情亦不能一帆風順，你喜歡的人，不一定喜歡你，哪怕你付出自己的全部，最後還是孤身一人終老。

每個人生階段都有不同的經曆和疼痛，年少因爲夢想，青年因爲感情，人到中年因爲兒女，而後還會失去父母的生死離别之痛。

人就是一本未知的書，一頁一頁的翻完，人生也是結束了。很多事情，不是你不想，它就不會來，歲月如織般的痕迹，不斷地跨足了我們的臉龐，我們不斷想用各種化妝品來遮蓋臉上的印記和眼角的皺紋，縱然容顔可以修複，可心卻千瘡百孔，老的不能再老。

有時，我們常常恐懼地想挽留住生命裏的一切，但是當那餘溫即将要散去時，總會留下一些惆怅，我們多麽不願看見那既在的美好，就這般地“葬送”而成爲“過往”，但是又有誰能挽回這一切，讓那餘溫永不褪去呢？

我們每天都要經曆很多事情，開心的、難過的、激動的、憤怒的、過去的、将要發生的，都在心裏。心裏的事情一多，就會變得雜亂無序，心也跟着亂起來，心亂了，接着煩惱、擔憂就會接踵而來，包袱重了，我們就沒有心情去體會生命中的那些快樂和美好。

所以，累與不累，樂與不樂，都取決于自己的心态，心态好，則輕松快樂多一些。心态不正，則會怨天尤人，抱怨和憎恨充斥着心靈。所以，放下一切，便能觀心自在，就讓那過去美好的餘溫，自然地過去吧，不要勉強地留下它。

心靈的内存有限，隻有放下過去，釋放新的空間，才能裝下更多更美好的東西。放下的割舍是疼痛的，疼痛過後卻是輕松。

放下，是一種解脫、一種頓悟。一種心靈的超然境界。放下，是學會忘記和抛棄。放下，是懂得了珍惜，懂得放下的人是成熟的。在生活中，我們應該學會放下，放下那些多餘的不必要的累贅，坦然面對一切得與失，悲和喜。讓心身多一份自在、輕松、愉悅。