关于诗歌的散谈

我在探索“意态詩歌”的同時，不斷地尋求現代詩歌韻律。最近非常困惑，我甚至懷疑自己所做的一切是不是有意義，包括尋求韻腳，三步格律，或許這是我在尋路中，是我一個人的獨行。

前幾天，遇見多年的朋友，施世遊，他在中國詩歌網做總編做了五年，他的詩歌，以前讀過很多，平實之中見奇，給人回味的空間很大，而且讓讀者不由自主去思索人生的意義。

這次有幸又遇見他，聊起了當前中國詩歌，當前詩歌混亂的根真正的根源是什麽？這個問題可能有些大，不是我們這些非專業的詩歌愛好者所能探讨的，但不能回避也不可能回避的問題，當今現代詩歌蕪雜，這是不争的事實，然而每件事都會有因果關系，現代的詩歌也不能脫離這個關系。唐宋詩歌的鼎盛和當前詩歌的邊緣化爲什麽會有如此巨大的落差，原因衆說紛纭。我和施世遊隻能從各自的個人看法，來審視這個“理還亂”的麻團。就是這麻團一直困惑着當今的詩壇。我将這幾年在探索中關于現代詩歌中韻律的困惑、迷茫和他交流一下意見，交流中頗爲受益。

古代的文言是以單音詞爲主，一個字表達一個意思每個字，都是獨立的，這不僅體現古體詩歌，而且體現在文言文之中。古人在表達意境的時候，考慮到字是單音詞，音樂是單音符，單音詞按一定的順序

序排列和單音符按一定的順序排列之後一樣，詩、樂就有了自然的融合，然而五四新文化以後，我們的語言發生了根本的變化，也就是我們當前的白話語言，而白話語語言最主要雙音詞，從雙音詞上談格律，就不能像古代的單音詞談格律上，要有所放寬。在我的探索中的“三步格律”雖然放寬了格律，但對于雙音詞來講依然是一個瓶頸，如何處理雙音詞的格律與樂感的融合，當今還沒有一個權威說法。

古代詩歌兩大派系和現代詩歌的兩大派系。

中唐時期出現了兩大詩派，一是“元白詩派”就是以白居易、元缜爲代表的。他們在格律裏追求把詩歌寫的老百姓都懂，也就是使白話，口語，符合格律。另一流派是“韓孟詩派”是以韓愈、孟郊爲代表的。這個流派喜歡晦澀、偏險。韓愈的詩歌，很多都用險韻。這個流派的詩歌成了文人的詩歌，也就是說我們通常所說少數人的詩歌，不是大衆的詩歌，很多句子，都進行了煉字，确實出彩這些，但同時離老百姓也遠了一些。

現代詩歌的兩大派系，一是“準元白派系”，一是“準韓孟派系”。說白話新詩就要提到胡适，我們可以把他看作是“元白詩派”的代表。隻是他抛棄了格律，因爲随着時代的發展，和語言的變異，如今說話都是雙音詞的，同樣是白話文，古代是單音詞白話文，

我們現是是雙音詞白話文，李白，白居易等，很多詩歌在當時單音詞的語境下很口語化的，“床前明白光”、“桃花潭水三千尺”等，隻是他們的白話是在格律框架下的口語。現代白話新詩我們還要提到的是李金發，我們卻可以把他看成是“準韓孟詩派”的代表，他用意象的刻意、怪異等等，他的代表作《棄婦》尤爲典型，無不散發出“韓孟詩派”的氣息，但沒有“韓孟詩派”那麽“煉”字，确切到位。

新中國文革的地下詩是“朦胧詩歌”的啓蒙。讓我們想起了古代詩歌的用典地下詩在保存傳統的元素，在朦胧詩中發展，最後走到了另一面，刻意朦胧，刻意模糊，借象言事，抒發。這就有了後來的朦胧詩歌，“後朦胧詩歌”所謂的“後”，幾乎相當于“反”字的意思，也就是反對當下現狀的意思，但不是對立面的意思。比如“後現代”不是“反現代”而是反對現代當下的現狀。它可能更多是以後“現代”的模樣。也就是所謂的“先鋒”。後現代詩歌——先鋒主義詩歌中，我們可以看作是新古典的海子，他是西方的文化血統，又有中國原始抒情的純正，海子的詩歌，我們可以同時看到中國的《詩經》和西方的《聖經》的影子，它不僅回溯到了《詩經》的源頭，同時又回溯到了人性的源頭。從這兩點看海子是純正的抒情大

師，這個稱謂應該不爲過。

記得上世紀的各種流派一次詩歌展，經常看到一小撮人，甚至一個人，樹立一根旗杆就說自己是一個派，到後面最終形成了“民間立場”和“知識分子立場”之争。我們可以仔細分辯，依然是“元白詩派”和“韓孟詩派”之争。至于現代的還有“垃圾派”，“梨花體”，“下半身”等等，也就不必再提了，他們注定是不得人心的，也必将消亡的。

意和律的矛盾，意和律是一對孿生的矛盾體，古也有之。唐朝以前，有很多詩歌是不入律的，就是我們所說的古風，初唐四傑的詩歌多不入律，李白早期的詩歌不入律的也很多，初唐則以古風爲主，這就像現代詩的自由體。真正的格律體，是在杜甫手上完成，到了中唐基本格律化，也就是我們所說的近體詩，或稱今體詩。同時古風的清新、開豁、質樸已經少見了，這就形成了意、律的矛盾，有的隻是平仄格律的規整，有人說：“格律是帶着枷鎖的舞蹈”，這種說法，我還是比較認同的。中唐詩歌出現的兩大派别同樣都在格律體裏，雖然分别走了“元白詩派”和“韓孟詩派”的路線，卻對中國文化的影響，已根深蒂固，不可撼動。

那麽現代詩歌，在雙音詞的基礎之上，不管是“準元白詩派”也罷，“準韓孟詩派”也罷，或者說是“民間詩派”或“知識分

子詩派”也好，我們能不能有着時代烙印的新格律，我在“意态詩歌”的基礎之上，所形成的“三步格律”，顯而易見有着不可愈合的硬傷。能不能處理好平仄格律的問題，對我以後的探索來說将是一個挑戰。