浙江省博物馆镇馆之宝

像極了浙江省博物館的陳列館藏講解詞。書中選擇的每一件文物都大有來頭，介紹得也相當細緻，引經據典從各個方面來展示國寶的内涵以及相關的附屬衍生。搭配的照片選取的也相當細緻，圖文布局可以說相當優秀了。即使隻是當作消遣的小故事來看也不會乏味。

先前看《國家寶藏》，已經大緻了解了浙江省博物館之中的“甯波萬工轎”“良渚大玉琮”和“彩鳳鳴岐七弦琴”。對浙博中的收藏不禁心向往之，這次更全面的将浙博的鎮館之寶了解了一遍，可以說收獲頗豐。

尤其是被稱爲十裏紅妝女兒夢的“萬工轎”更是印象深刻。去了多次天一閣，總會在天一閣館藏的“萬工轎”之前停留駐足很久，總覺得這已是我能想到花轎精美的極緻了。當後來看到浙博的十裏紅裝展區時我知道，我真是太年輕了。一襲紅衣冠天下，美人珠簾自傾城。浙東女子出嫁時的十裏紅妝奢美得難以想象。“彩鳳鳴岐七弦琴”本不太熟，但是我記得有人提過這樣一個論點：這世上有四樣東西是最有感情，物品中是古琴，植物中是垂柳，動物中是杜鵑，風景中是天上月。古琴自古便被寄予無限情感。難怪《花千骨》中白子畫會對花千骨說，其他的樂器你大概了解一下就可以，但是琴你必須耐心學習。因爲璐婷的安利，一直就很喜歡古琴，每每看到古琴，總覺得應該好好練習，然而殘酷的現實是我的古琴一直被閑置在家中，很少有去彈奏。畢竟浙江千百年來作爲華夏的中心的時間實在不久，誕生的傳奇比中原地區少得多。書中的國寶都冠以浙博鎮館之寶的美名，但是其中的差距還是很大，其中諸如“元龍泉窯青瓷舟形硯滴”、“北宋彩塑泥菩薩立像”“北宋識文描金檀木經函”在網上都很難找到相關的資料和視頻，傳播度和研究度還是比較低的，和其他幾件國寶還是不能相提并論。尤其是“北宋彩塑泥菩薩立像”被稱作東方維納斯，但是“斷臂維納斯”在百度上的搜索詞條有2150000個，而“北宋彩塑泥菩薩立像”隻有28400個，這個差距可見一般。但是換個角度想，便是中國十大名畫之一的“富春山居圖”也是在劉德華、佟大爲拍了一部爛片以後（雖然這部片子很一般，但是畢竟推廣了一件國寶，還是要給予肯定的态度），才将這件國寶引入大衆的視野。連“富春山居圖”尚且如此，更不要說其他的藏品了。在杭州讀大學時，也時常遊走在杭州各個博物館之間。當時對于這些國寶可以說一無所知，多是出于一種裝逼的心理，走馬觀花的認識一下、拍個照、打個卡，看過了也就認識了，能記住名字的已不多，更不要說了然其背後的故事和内涵。盡管如此每次看完依然會有被一種曆史的厚重所熏陶的感覺，被時間見證過的藏品，他們的存在本身便已經帶上了韻味。下次回杭州時，一定要再去博物館看看。