也谈老有所养

母親漸漸老了，時常會談起養老的問題。也有很多的友友和我的同學談起此事，有很大的一部分人都說，等咱們老了我就去養老院，我說現在談的是我們父母這代人的養老問題。-----題記圖片 我們也時常和同事和朋友談論關于養老的問題 ，很多同事或朋友都說，将來我們老了就去養老院，我也清醒地看到那就是一個必然的趨勢，現在，就兩個老人，一大幫兒女，老人還是得去養老院，我并不是對養老院有什麽看法或是偏激的想法，隻是覺得父母能夠含辛茹苦的把我們這些子女養大，我們卻不能爲他們的晚年提供一個修身養息的地方，是不是有點太殘酷，也更證實了，一個老的能養十個小的，十個小的卻養不了一個老的那句古辭。百善孝爲先，一個人的事業如何的鼎盛，家境如何的殷實；經濟如何的富有，如果沒有孝心，在精神的層面他永遠是一個貧庸者，在精神上永遠都不會是富翁。我也有一個亘古不變的交友原則，如果不是個孝順的人，即便是他的社會圈子有多麽的大，對朋友有多麽的好，我都不會和他成爲朋友，一個連父母都不孝順的人，他對朋友又能有多少真誠。所以我不會和這樣的人成爲朋友。 孝敬老人是我們中華民族的傳統美德，中國的孝道文化觀念源遠流長。“孝”字最早見于商代蔔辭。“孝”，由“老”與“子”的上下結合會意而成，意思是青年人扶着老年人，引伸爲老少之間建立和諧的人際關系。“孝”字的出現，意味着孝的觀念初步建立。孔子将孝與禮結合起來，說對父母長輩，應該“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。又說：“今之孝子，是謂能養。天下犬馬，皆能有所養，不敬，何以别乎？”意思是，如果隻是供養父母，動物也能做到；對父母不是發自内心的尊敬，不是同動物一樣嗎？圖片孟子說：“孝子之至，莫大于尊親。”他更提倡：“老吾老以及人之老。”韓非子認爲：孝應“家貧則富之，父苦則樂之”。在這時，“孝”的意義已被擴大。廣度上，“孝”應推廣爲社會道德倫理；深度上，“孝”不隻是感情牽系，而應見之于行動。 老人最怕孤獨，雖說不缺他們的吃少她們的喝 ，但是，老人的孤獨感會給他帶來巨大的精神損害。我這樣講或許會遭悖論，但事實正是如此，我的婆婆年近八十，年輕時,是個把錢看得比較重的人，逢年過節，無論兒女們回不回去，隻要把錢寄回去就滿足了。随着年齡的增長，我感覺到她渴望的是親情，逢年過節她渴望是兒女的回歸。“今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。”這句話道盡古代詩人的無奈，也道出了獨居老人心中的無奈和渴盼。但是我們在交通便利的當下，趁着老人還健在，何不帶上我們的祝福回家看看，和我們的父親母親享受一下天倫和團圓。 “養兒防老”是中國人的傳統觀念。然而，偌大的房子裏隻剩下老人孤獨的身影。阖家團聚的日子，總會有一些老人因不能與兒女團圓而黯然神傷。 人老了，自己能吃能動，做兒女的也就要常回去看看，和老人有所交流，便是盡孝。其實，真正的盡孝是在老人失能，失智之後的體現，這可不是有錢就能解決的問題。前一段在醫院看到一個老人，老年病滿身都插得管子，呼吸機，氧氣、心髒監控全都用上了，老人痛苦的扭動着身軀，一會兒把被子掀掉，一會兒用手去拔身上的管子。她的兒子在一旁熟視無睹，一臉的漠然就像旁觀者，仿佛這一切與他無關。老人的心髒監控顯示異常，還是護士進來發現的，在實施搶救的過程中，老人的兒子也是無動于衷，似乎是在等待母親的離去，盼望母親早點壽終正寝。或許就是驗證了那句久病窗前無孝子的古訓。我想，如果換位，躺在病床上的是兒子，母親一定會寸步不離的手在兒子身邊，目不轉睛的觀察着監控儀的動态，會盡最大的努力，把兒子從死神手中奪回來。人之将老，其力也衰，起居生活，不能自保，必須仰仗他人之力，方可使晚年無虞。圖片 面對這種漠然，想到第一代獨生子女的家長已步入晚年，中國全面迎來“421家庭”時代。我們這代人的将來又會是怎樣的窘境。這隻是我的一些想法和感慨，我會盡我所能，盡到我的孝心。父親去世後，母親一直跟我生活在一起，母親年輕的時候，是個很好強也很利索幹淨的人，爲了撫養我們這些兒女吃盡了不少的苦頭。如今的母親老了，身體也大不如從前，有時，她會丈二金剛似的給你說一句不着邊際，摸不到頭腦的話，讓你無言。她一句話會絮絮叨叨地說好幾遍，一件事我也要囑咐她好幾回，就像我們小的時候那樣，上學之前母親都要再三的叮咛。有時也會心煩，有時會很嚴厲的和她講話，事後我就很後悔，母親老了，老了就像個小孩子似的，會粘着你，但我無論怎樣，我從不會想甩包袱一樣把母親送去敬老院。她喋喋不休的和你說的那些不着邊際的事，隻有她的兒女們懂得，别人是不會明白她的心思。我要把母親對我的關愛，回饋與她。羊有跪乳之恩，烏鴉尚能反哺。我們就不能比這些動物做得更好一點嗎！ 我一直提倡，爲父母盡孝心不要和任何人攀比，每個人盡孝都是你個人的行爲，不要給自己留太多的遺憾，在父母能吃能喝時，把他們喜歡吃的食品買給他們吃，不要等到他們躺在病床上了，你再問他想吃點什麽，那時已經晚了。曾經，父母有個樓下的鄰居，她家三個兒子，條件都很好。他們的父親生病之前，他們就很少回來，父親病倒之後回來的就更少了，隻有他們的母親伺候着他們的父親，一次他父親栽倒在衛生間，怎麽也扶不起來，她母親上樓來叫我母親下去幫忙，費了好大的勁才把老人扶起來，我母親說，應該叫孩子們回來輪流值班。她母親搖搖頭淚流滿面無奈地說：孩子們都忙啊！老嫂子你有福啊，生了三個女兒，個個都那麽孝順。老人顯得很無奈，幾個月之後，他們的父親去世了，三兄弟是大操大辦，爲父親舉行隆重的葬禮，道士班的唢呐聲，鞭炮聲此起彼伏，龐大的送葬車隊；豐盛的酒宴款待着前來吊唁的賓朋。我父親站在樓上的陽台感慨地說：這些不孝子，人死了擺這些排場有什麽用啊！父親活着的時候哪怕是能盡到一點點的孝心，也比擺這些花架子強。并說：等我死了可不要搞這些名堂。我知道，我父親在心裏鄙夷着樓下的三兄弟。是啊！早幹嘛去了？親人不在了，搞這些名堂有什麽用啊。圖片 不要高談闊論，談什麽政府和社會的養老問題，“使老有所終，壯有所用，幼有所長，鳏寡孤獨廢疾者皆有所養”，這是古人的宏願。爲了實現它，人們從未停止過努力。從自身做起，讓我們的父母有一個安享的晚年，有能力千萬别把自己的父母送到養老院，養老不僅是社會的責任，更是我們做兒女的責任。不要嫌他們煩，想想我們年幼的時候是怎樣煩他們的，政府、社會對于養老服務的介入與支持，最大的利益相關群體實質正是當前獨生子女占據相當比例的青壯年中流砥柱。是否擁有一個來得及養老的明天，這是一道難題 。好好孝敬老人，給自己的兒女做個表率。“養老”是全社會的事，無論我們的老人身居何處；“養老”是我們的責任，無論他們是不是你的父母還是公婆。如果現在我們不“養老”，有朝一日，當我們垂垂老矣，誰來爲我們養老？ 對自己的父母好一點吧！不要等他們離開我們，才後悔當初沒有很好的孝順他們，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的悲劇，不要在我們的身邊發生。父母的今天就是我們的明天。願天下的父母親都有一個安享的晚年---後記