我们的快乐

大家都知快樂好! 都想着怎樣才能快樂起來! 但是, 總也快樂不起來. 有吃有喝乃至有美女也是不怎麽快樂. 心裏空蕩蕩的... ... 空虛! 那爲什麽呢? 我們怎樣才能快樂呢? 我們大家都知道, 人不但有物質的需求, 而還有精神的需求. 物質的需要滿足人生理的需求, 精神的需要滿足人心理的需求. 生理的需求是客觀的, 心理的需求是主觀的. 生理的需求是我們無法改變的, 心理的需求是由我們自主決定的. 生理的滿足是一時的快感, 心理的滿足才能産生心理的愉悅. 人的能量, 人的快樂是由心理激發出來的. 人生理的需求也要通過心理反映出來. 人生理的需求是人最基本的需求, 但也是較低級的容易滿足的. 心理的需求的滿足, 才是高級的較難滿足的. 爲什麽現在的人, 有錢有物有美女也不怎麽快樂呢? 就是因爲他的心理需求的目标很低很容易滿足. 因而, 感到整天提不起精神來... ... 沒勁! 是的, 就是這樣! 爲什麽革命戰争年代的人, 吃不飽穿不暖, 仍然整天有使不完的勁. 就是因爲, 那時人的心理目标很高. 他們知道爲天下的人某幸福, 爲天下的人都過上好日子, 吃點苦受點罪算啥, 甚至犧牲自己的生命都在所不惜的! 爲什麽釋迦牟尼佛放着王子不做, 放着優厚的生活不享受, 而進山修道呢? 就是因爲他建立起了, 高于滿足生理需求的更遠大的目标! 他建立的目标就是, 普渡衆生, 使天下人都脫離生死的輪回! 他知道, 爲達這遠大的目标,必須放棄眼前的富貴和眼前名利情等私欲的滿足! 現在的一些人,沒有爲天下人牟幸福的理想, 沒有放棄私欲脫離生死輪回的信念. 隻是一味的知道爲滿足自己的私欲而拼搏. 我們知道, 再好吃的山珍海味,你隻能吃一個飽; 終有廣廈千萬間, 你隻能睡一席之地; 美女再多, 你就一個身體. 人生理的需要容易滿足性和人自私的貪婪性, 使他無法快樂起來! 他今天騎自行車上班, 想着明天坐轎車當老板; 當上老板有了汽車後, 想着買飛機遊天下; 遊遍天下後, 想着坐火箭上太空... ...過去說:自足者常樂. 這種從不滿足的人, 他整天挖空心思的想着怎麽去弄錢, 甚至不惜坑人害人, 他睡覺都睡不着啊!一面是貪婪的私欲無法滿足, 一面是良心的譴責, 他能快樂嗎? 先賢還說: 助人爲樂. 這種自私自利的人, 他沒有爲天下人着想的思想, 他能助人嗎? 他有時也可能做一些助人的事, 那不過是爲了換取更大的私利而已. 他患得患失, 他能體會到助人爲樂的樂趣嗎? 自私欲很強的人, 他不但不能助人爲樂, 而且很吝啬, 甚至一毛不拔. 他們提防心理還特别強.整天害怕他的利益受損失. 你想, 這種人能過的快樂嗎? 能開心嗎? 朋友們! 我們不是要快樂嗎? 那首先就讓我們樹立起遠大的理想目标吧! 樹立起爲人民服務, 爲天下人牟利益的思想, 用一顆善良的心對待每一個人, 對待每一件事; 樹立起擯棄私欲, 返本歸真的信念! 在個人物質的需求上, 目标低一些, 在心理需求上, 目标高一些! 隻有, 在個人物質的需求上目标低一些, 才能做到自足者常樂! 隻有樹立了爲天下人牟利益的思想, 真正具有一顆善良的心, 才能做到助人爲樂! 再就是, 還要做到大肚能容, 能忍! 不然的話, 在單位裏誰對你有意見了; 走到街上誰罵了你一句; 鄰裏之間誰欺負你了; 在家裏誰若你生氣了! 你咽不下這口氣, 忍不住跟人家幹起來了. 甚至打的不易落呼, 尋死上吊的, 你說你能快樂嗎? 你的家人和親戚朋友都跟着被挂受累! 不是嗎? 周成王說:" 有容,德乃大." 戒子路說:" 好鬥必傷, 好勇必亡. 百行之本,忍之爲上". 司空圖說:" 能忍恥者安, 能忍辱者存". 另外, 人生患難, 也是常理, 難以完全避免. 關鍵是怎樣看待之!周文王被關羑裏,而演"周易"; 孔子被圍陳國和蔡國, 卻彈琴唱歌; 史馬遷受膑刑, 而著"史記." 顔回用竹筐吃飯, 用水瓢喝水, 卻仍然保持快樂! "中庸"中說:" 君子在任何地方都能自得其樂". 就是這個道理吧? 朋友們! 快樂不快樂, 幸福不幸福. 關鍵都在我們自己! 别人能給你金錢, 能給你物質. 但是, 他不能給你幸福, 也不可能給你快樂! 是吧?