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诗经简兮诗歌赏析

发布时间:2019-09-23 09:40:47

分类:经典诗歌发布者:聆听雨声

《簡兮》,《詩經、邶風》的一篇。全詩三章,每章六句。是一首先秦時代的漢族詩歌。由于卒章詞語隐約、意象朦胧,所以全詩旨趣要眇難測。詩經簡兮詩歌賞析,我們來看看下文。

詩經簡兮詩歌賞析

簡兮 (審美與尋求知音)

簡兮

——審美與尋求知音

【原文】

簡兮簡兮(1), 方将萬舞(2)。

日之方中(3), 在前上處(4)。

碩人俣俣(5), 公庭萬舞(6)。

有力如虎, 執辔如組(7)。

左手執籥(8), 右手秉翟(9)。

赫如渥赭(10) 公言錫爵(11)。

山有榛(12), 隰有苓(13)。

雲誰之思(14), 西方美人(15)。

彼美人兮, 西方之人兮。

【注釋】

(1)簡;鼓聲。(2)方将:将要。萬舞:一種大規模的舞蹈,分爲文舞、武舞兩部分。(3)方中:正中。(4)在前上處:在行列前方。(5)碩 人:身材高大魁梧的人.俣俣:大而美的樣子。(6)公庭:國君朝堂之庭、(7)辔(pei):馬缰繩。紐:用絲織成的寬帶子(8)籥(yue) 古時一種管樂器的名稱。(9)秉:持。翟(di)野雞尾巴的毛。(10)赫: 紅色。渥:厚。赭(Ze):紅褐色的土。(11)公:指衛國國君。錫:賜。爵: 古時的酒器。(12)榛:樹名,一種落葉喬木,果仁可食。(13)隰(Xi): 低濕的地方。苓:藥名。(14)雲;語氣詞.沒有實義。(15)西方美人:指 舞師。

【譯文】

鼓聲咚咚擂得響, 舞師将要演萬舞。

日頭高照正當頂, 舞師正在排前頭。

身材高大又魁梧, 公庭裏面當衆舞。

強壯有力如猛虎, 手執缰繩真英武。

左手拿着六孔笛, 右手揮動雉尾毛。

面色通紅如褐土, 國君賜他一杯酒。

榛樹生長在山上, 苦苓長在低濕地。

心裏思念是誰人, 正是西方那美人。

西方美人真英俊, 他是西方來的人。

【鑒賞賞析】

一位旁觀者,以贊賞的目光欣賞一位舞蹈者的英姿,發出了由衷的贊歎。從語氣來看,顯得像是一位很有素養的女性對英武的男子漢的賞識,似有高山流水遇知音的感慨。

其實,這是一種審美。當人處在旁觀者的地位,同對象保持着一種距離,隻把對象當作觀照的對象之時,他實際上對對象采取的是一種審美的态度。這種态度與功利目的是沒有什麽關系的。倘若他一心想到的是占有對象,那麽他所持的就已經不是審美的态度了。

審美要求保持距離,以局外人的身份來欣賞;尋求知音則要消除距離,與對象相互交融,尋找共鳴點。這是兩種不同的生活态度。各自有各自的用途。審美可以使人超脫,精神得到淨化;知音可以讓人感奮,情感得到激發。

在兩性關系裏,親密關系的建立有賴于審美态度和尋求知音的态度。把對方當作審美對象,保持一定的心理距離,可以使人确信自己的選擇和情感投向,充分看到對方的魁力。深入了解對方的特點,理解對方的願望和要求,讓雙方的情感得到充分的交流,便會加深親密的程度。

《简兮》,《诗经、邶风》的一篇。全诗三章,每章六句。是一首先秦时代的汉族诗歌。由于卒章词语隐约、意象朦胧,所以全诗旨趣要眇难测。诗经简兮诗歌赏析,我们来看看下文。

诗经简兮诗歌赏析

简兮 (审美与寻求知音)

简兮

——审美与寻求知音

【原文】

简兮简兮(1), 方将万舞(2)。

日之方中(3), 在前上处(4)。

硕人俣俣(5), 公庭万舞(6)。

有力如虎, 执辔如组(7)。

左手执籥(8), 右手秉翟(9)。

赫如渥赭(10) 公言锡爵(11)。

山有榛(12), 隰有苓(13)。

云谁之思(14), 西方美人(15)。

彼美人兮, 西方之人兮。

【注释】

(1)简;鼓声。(2)方将:将要。万舞:一种大规模的舞蹈,分为文舞、武舞两部分。(3)方中:正中。(4)在前上处:在行列前方。(5)硕 人:身材高大魁梧的人.俣俣:大而美的样子。(6)公庭:国君朝堂之庭、(7)辔(pei):马缰绳。纽:用丝织成的宽带子(8)籥(yue) 古时一种管乐器的名称。(9)秉:持。翟(di)野鸡尾巴的毛。(10)赫: 红色。渥:厚。赭(Ze):红褐色的土。(11)公:指卫国国君。锡:赐。爵: 古时的酒器。(12)榛:树名,一种落叶乔木,果仁可食。(13)隰(Xi): 低湿的地方。苓:药名。(14)云;语气词.没有实义。(15)西方美人:指 舞师。

译文

鼓声咚咚擂得响, 舞师将要演万舞。

日头高照正当顶, 舞师正在排前头。

身材高大又魁梧, 公庭里面当众舞。

强壮有力如猛虎, 手执缰绳真英武。

左手拿着六孔笛, 右手挥动雉尾毛。

面色通红如褐土, 国君赐他一杯酒。

榛树生长在山上, 苦苓长在低湿地。

心里思念是谁人, 正是西方那美人。

西方美人真英俊, 他是西方来的人。

【鉴赏赏析】

一位旁观者,以赞赏的目光欣赏一位舞蹈者的英姿,发出了由衷的赞叹。从语气来看,显得像是一位很有素养的女性对英武的男子汉的赏识,似有高山流水遇知音的感慨。

其实,这是一种审美。当人处在旁观者的地位,同对象保持着一种距离,只把对象当作观照的对象之时,他实际上对对象采取的是一种审美的态度。这种态度与功利目的是没有什么关系的。倘若他一心想到的是占有对象,那么他所持的就已经不是审美的态度了。

审美要求保持距离,以局外人的身份来欣赏;寻求知音则要消除距离,与对象相互交融,寻找共鸣点。这是两种不同的生活态度。各自有各自的用途。审美可以使人超脱,精神得到净化;知音可以让人感奋,情感得到激发。

两性关系里,亲密关系的建立有赖于审美态度和寻求知音的态度。把对方当作审美对象,保持一定的心理距离,可以使人确信自己的选择和情感投向,充分看到对方的魁力。深入了解对方的特点,理解对方的愿望和要求,让双方的情感得到充分的交流,便会加深亲密的程度。

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