鲍照诗歌艺术风格的多样性的论文

　　【論文摘要】古人對鮑照詩歌的風格評說有很多，本文試圖從這些論說出發，反本溯源，揭示鮑照的多樣詩風。

　　【論文關鍵詞】鮑照詩歌風格多樣性

　　鮑照是南北朝劉宋時期一個重要的詩人，元嘉三大家之一，尤以樂府爲人所稱道。但他的詩歌地位，一直飽經争議。南宋嚴羽<滄浪詩話》雲:“顔不如鮑，鮑不如謝。“①但随着後人研究的深入，鮑照的地位俨然有趕超謝靈運之勢。章培恒的(中國文學史》中寫道:“但他(鮑照)的文學作品的價值，卻越來越受後人重視，以至被推舉爲劉宋時代成就最高的作者。”②由此也可見，他的詩歌在不同時代，受到的待遇并不一緻。與此相關的，關于鮑照詩歌的風格，自古以來評論家們也是仁者見仁智者見智，從而産生了各種說法。梳理這些言論，不難發現，其實鮑照的詩歌風格很複雜，任何斷語都有似是而非之感。然而對于他的詩歌藝術風格的多樣性，卻少有人提及，本文試圖在這方面做一些探讨。

　　一、後人對鮑詩風格的評說

　　鮑照死後不久，虞炎奉命作<鮑照集序》，其中對鮑照的作品風格有如此評價“照所賦述，雖乏精典，而有超麗。”

　　稍後的沈約在(宋書關臨川烈武王道規傳附鮑照傳》中說“魚包照字明遠，文辭瞻逸，嘗爲古樂府，文甚遒麗。”

　　梁代鍾嵘的

的<詩品》把鮑照的詩歌列爲中品，并評價道“其源出于二張，善制形狀寫物之詞。得景陽之椒詭，含茂先之靡鳗。骨節強于謝混，驅邁疾于顔延。總四家而擅美，跨兩代而孤出。磋其才秀人微，故取湮當代。然貴尚巧似，不避危仄，頗傷清雅之調。故言險俗者，多以附照。”

　　在梁代蕭子顯的《南齊書·文學傳論》中，如此評價鮑照的詩歌風格:“發唱驚挺，操調險急，雕藻淫豔，傾炫心魄。亦猶五色之有紅、紫，八音之有鄭、衛。斯鮑照之遺烈也。”

　　杜甫在《春日憶李白》一詩中說:“白也詩無敵，飄然思不群。清新庚開府，俊逸鮑參軍。”由于杜甫的“俊逸說”簡練又恰當，因此爲以後的廣大詩家所引用。

　　北宋秦觀的《韓愈論》裏說:’‘謝靈運、鮑昭之詩，長于峻潔。”後爲<詩人玉屑》(草堂詩話》等詩論所引。

　　北宋陳師道(後山詩話》“鮑照之詩，華而不弱，陶淵明之詩，切齡情事，但不文耳。”

　　南宋敖陶孫在<耀翁詩評》中說:“鮑明遠如饑鷹獨出，奇矯無前。”

　　明陸時雍《詩鏡總論》所謂“鮑照材力标舉，淩厲當年。如五丁鑿山，開人世之所未有。當其得意時，直前揮城，目無堅壁矣。駿馬輕貂，雕弓短劍，秋風落日，馳騁平岡，可以想此君意氣所在以上隻是列舉了部分有代表性的觀點，現在試

對這些觀點做些分析。

　　虞炎和沈約都指出了鮑照作品遒麗的特點。虞炎似乎是對鮑照的文注意較多。沈約直接指的就是他的樂府詩。

　　鍾嵘的《詩品》隻讨論五言詩，因此忽略了鮑照的樂府詩。

　　他認爲鮑照的詩其源出于二張，這主要是看到了鮑照的寫景詩和女性詩。因爲張協以寫景詩成名，《詩品)評其“巧構形似之言，·詞彩蔥倩”。張華以閨情詩聞名，(詩品)評其“兒女情多，風雲氣少。”鍾嵘是看到了在這兩種類型詩歌上鮑照的詩風。謝混被評爲’‘才力苦弱，故務其清淺。”鮑照古詩中的不平之氣，自然讓他的詩比謝混的有力量得多。顔延之以用典爲名，詩品評其’‘喜用古事，彌見拘束’‘，鮑照用典遠不如顔延之頻繁，在節奏流動上自然“驅邁”。鍾嵘指出的鮑詩的缺點是險俗。險是不避危仄，是從音律和意象上來批評，鮑照常用仄聲韻，其詩的意象，運動感，都有危險之感。俗是貴尚巧似，指鮑詩在某些詩歌上模仿痕迹較重，如前面所說的對二張的吸收。有些觀點認爲俗是批評鮑照的樂府，我覺得并不恰當。因爲作爲一個嚴謹的批評家，鍾嵘自然清楚他要讨論的是什麽，即使他看不起鮑照的樂府詩，也不會在一本五言詩的論著裏，把他對樂府詩的不滿，發洩在詩人五言創作的評論上。鍾嵘所指摘

的險俗，在今天當然也可以作不同的解讀。險也是一種美，更是一種張力的體現。而俗更可以看出鮑照之才高，可以駕馭的題材之廣泛。

　　蕭子顯說鮑詩“發唱驚挺，操調險急”。這讓人想起(拟行路難十八首》，這種形式的創作感情充沛，随着長短句式的變換以及語氣節奏的控制，造成詩情的跌宕，取得了較高的藝術成就。這也是鮑照最爲人所稱道的作品，對後代詩人影響極大。“雕藻淫豔，傾炫心魄”，則是指鮑照的一些女性詩和寫景詩(包括樂府詩)，集描寫之能事，顔色變化頻繁，意象豐富。把鮑詩比喻成詩經中的鄭衛，也當是指這一類描寫居多的詩。

　　杜甫以“俊逸”來形容鮑照的詩歌風格。我想大抵指的是他的樂府詩。尤其是《拟行路難》等自我色彩較濃厚的詩和一些邊塞詩，充滿淩厲矯健之感。秦觀所說的“峻潔”，與“俊逸”亦相似，陳師道所評價的“華而不弱”，注意到了鮑詩的描寫和氣骨。敖陶孫和陸時雍的評價，亦當是對他的樂府詩有感而發。 綜觀這些評論，可以看出，每位評論家的側重點都有差異，這當然無法達成統一的認識。這也由于鮑照詩歌題材和形式太豐富了，他的筆，觸到了社會的各個角落，詩歌的各個方面，這也真讓人感到驚異。因此，要談論鮑照的詩歌，首先要做的工作，必然是

分類。

　　二、鮑詩的多樣詩風

　　首先是樂府詩。鮑照存詩二百餘首，樂府就有八十多首，在當時樂府詩還爲文學界所輕視，不認爲是正宗的文學。鮑照是最先大力寫樂府的詩人，并且他創造的成就，也罕有人可以匹敵。<拟行路難十八首》是他樂府詩中的名篇。這十八篇涉及題材很廣，有寫棄婦的，有寫戰争帶給百姓的傷害的，有感歎懷才不遇的，有感歎人生短促變幻的，然而鮑照卻加進強烈的個人色彩，似乎當事人都是自己，給這些詩貫穿了相同的基調，感情充沛而強烈。其中不乏名句，如“如今君心一朝異，對此長歎終百年。”“自古聖賢皆寂寞，何況我輩孤且直。”等，不勝枚舉。他多用“君不見”句式，往往開場就很激越。而雜句的不斷轉換，形成強烈的節奏感，配合強烈的詩情，因此感染力非常強。與此相類的是其他帶有強烈個人色彩的詩作。“發唱驚挺，操調險急”，“饑鷹獨出，奇矯無前”，殆非虛言。

　　在樂府詩裏有幾篇是早期的邊塞詩，如《代出自薊北門行》③，(代陳思王白馬篇》等，詩風高昂雄壯，如“疾風沖塞起，沙礫自飄揚”，“投軀報明主，身死爲國殊”，“但(上接第260頁)令塞上見，知我獨爲雄”等句，充滿了英雄主義的豪邁色彩。(代東武吟》《代苦熱行》等詩則充滿了英雄落寞的悲哀

以及對統治者不關心軍人的控訴，詩風沉郁悲涼。

　　樂府詩裏另一類就是豔情詩，如《中興歌》、<代白經曲》、(代春日行》等，這題材的詩，在鮑照的樂府詩中有很大的比重，展現了不同的風格特征。在《代陳思王京洛篇》等詩歌中，他極盡描繪之能事，使用大量的閨房名貴物品爲意象，同時配上各式色彩，形成了雕藻淫豔，傾炫心魄的風格。但在另一些詩如《代北風涼行》中，則形成了較有深度的美學風格，“問君何行何當歸，苦使妾坐自傷悲。慮年至，慮顔衰，情易複，恨難追。”深情委婉，别得風味。

　　鮑照樂府詩的另一塊就是挽歌。挽歌的風格是沉郁陰暗的，充滿着悲情，由于鮑照對人生期望太高，失望也大，對生命的感歎也就格外的強烈。

　　其次是五言古詩。

　　鮑照的五言古詩中，山水交遊詩占了很重要的一塊。他的山水詩，語言奇麗峭拔，沉雄精當，細描時如繡針畫筆，字字精當。又常注意雄壯神奇的景物，并且善于用動詞，寫動景，表達偏激難捺的心情。如《行京口至竹裏》:“高柯危且辣，鋒石橫複仄。複澗隐松聲，重崖伏雲色。冰閉寒方壯，風動鳥傾翼。……”押仄聲韻，用奇險意象，動态描寫也很成功。然而有時寫景，讓人感覺艱澀不流暢。

　　鮑照還有一類拟古的詩作，如<拟古八首》《

紹古辭七首》等，不像山水詩那樣艱澀，倒是很有樂府詩的那種張揚的風采。梗概不平之氣，再次泛濫。這類詩作，在他五言古詩中，當比山水詩的地位來得要高。

　　以上大概分析了鮑照不同類型詩作的不同風格，需要指出的是，盡管由于詩歌類型的不同，鮑照的詩體現了鮮明的不同風格，但這些詩畢竟是鮑照一人所寫，因此在這些不同中，我們又可以發現出共性來。比如急，寫景時用危景，感歎時的節奏控制，都體現了鮑照心态不平和，容易激動的創作特點。

　　結語

　　綜上所述，由于鮑照詩歌風格本身的豐富多彩，以及評論家所處時代及個人品味的限制，鮑照的詩歌被賦予了衆多的風格，但是任何一種風格，無疑都存在着它的片面和不足，我們在看待鮑照的詩上，要看的更全面，這才是正确的方式。我們還得明白，當我們看到某種對鮑照詩歌的評價時，得知道他是對鮑照哪些詩歌的評價，以及他本人所擁有的詩歌觀。用一種觀點來涵蓋鮑照的詩，得到的隻能是偏差和謬誤了。