端午节为什么叫女儿节名字由来是什么

端午節是東亞文化圈民間的一個傳統節日,爲每年農曆五月初五,又稱端陽節、端日節、午日節、五月節、五日節、女兒節等。有的朋友就會奇怪爲什麽端午還叫女兒節。下面是小編爲大家整理的端午節叫女兒節的由來，希望會對大家有所幫助！

端午節叫女兒節原因

紀念傑出女政治家武則天

相傳唐朝武德六年(公元624年)的端陽節這一天,蜀北重鎮利州(今四川廣元)城外嘉陵江一“江潭”之處,有一官船正蕩槳于此。船上管弦悠揚、歌舞輕曼。忽然,天上烏雲密布,江面波翻浪湧。

隻見一道電光霹靂一閃,從江心猛然騰出一條金龍來。那金龍在天上一陣狂舞後便直撲官船而來,頓時将端坐于船上的利州都督夫人楊氏吓昏過去。當這位花容月貌的都督夫人醒來後,風已停浪也靜,那滿天的烏雲也消去無影無蹤,隻有明媚的陽光正溫暖地灑在清清的江面上。

槳橹款款,風和日麗,一切是那樣的甯靜而又安詳,好像剛才什麽也沒發生一樣。都督夫人回去不久便有了身孕,後來生下了一個女嬰,再後來這個女嬰長大成人在曆經了一段艱辛後就成了中國漫長的曆史長河中唯一的女皇帝,她就是中國封建社會傑出的女政治家、代唐而主天下的大周朝“金輪聖神皇帝”武則天。唐時的利州爲紀念在此誕生的這位傑出的女性,當地民衆便在楊氏感龍交而孕生了武媚娘的“利州江潭”邊上的烏龍山上

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上修建了一座祭廟“皇澤寺”,那碧波蕩漾的江潭也被稱爲“金輪感孕所”。

每年在武則天生日這天都将舉行盛大的慶祝紀念活動,全城婦女将身着豔麗的服裝傾城而出彙集嘉陵江兩岸。她們移舟江潭,載歌載舞,翼求金龍再現、再感龍孕、再多生出幾位爲天下婦女揚眉吐氣的女豪傑來。這一習俗沿襲于今,這便是多姿多彩、引人神往的“廣元女兒節”。

端午節叫女兒節名字由來

出嫁女歸甯的節日

明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡态極研。出嫁女亦各歸甯。因呼爲女兒節。”在中國，春節是最隆重的傳統節日，拜年是主要重要的活動，拜年最晚能到農曆二月二，但拜年是男人們的事，女人是不出門的，等到拜年罷，女人們走動又沒有了氣氛，加上農忙已開始，最沒有走動的時間了，怎麽辦呢?于是古人就選中了端午節。女人選擇端午節回門有很多好處，但有一點是古人最看重的，那就是雙五在八卦中爲“比和”之象，大吉，利出行。因此，出嫁的女人紛紛回娘家省親，女兒節由此得名。

其實，端午節叫女兒節還有一種解釋，很多人不知道。古人認爲，惟初太極，道立于一，造分天地，化成萬物。太極生兩儀，這兩儀就是陰陽。陰和陽是相對的，如男和女相對一樣，因此古人在許

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多問題的設計上都是二極思維，在節日設計上也是這樣，所以一年有男人的節日，也有女人的節日，因此中國出現了三個女兒節，分别是端午節、七夕節和重陽節，五月初五、七月初七、九月初九，都是陽數相重，取自陽極爲陰，古做女兒節。七夕當在最前，屬小閨女節;重陽其次，屬已嫁女;最後爲端午，屬老閨女，也屬于所有已嫁女。

端午節名字的由來

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照曆法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五爲五月單五，蓋端字之轉音也。”

重午節

午，屬十二支，農曆五月爲午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。

天中節

古人認爲，五月五日時，陽重人中天，故稱這一天爲“天中節”。

浴蘭節

端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污爲俗。漢代《大戴禮》雲：“午日以蘭湯沐浴”。

解粽節

古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度、長者爲勝的遊戲，故又有“解粽節”之稱

女兒節

明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡态極研。出嫁女亦各歸甯。因呼爲女兒節。”

端禮節

在湘南地區沿古俗，于在在夏日來臨之時的“五月初五”，在門上

挂艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認爲經過洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節。

菖蒲節

古人認爲“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多爲驅邪避毒，如在門上懸挂菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。