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春节为什么贴年画

发布时间:2020-07-10 16:54:53

分类:十万个为什么发布者:花间一壶酒

年畫,年畫是中國古代一種寓意吉祥的形象。在漫長的歲月裏,随着年節風俗的演變而衍生形成的一種中國民間特殊的象征性裝飾藝術,下面生活日記小編爲大家介紹春節爲什麽要貼年畫,希望對大家有幫助。

春節貼年畫的原因

春節挂貼年畫在城鄉也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術,反映了人民樸素的風俗和信仰,寄托着他們對未來的希望。年畫,也和春聯一樣,起源于“門神”。 随着木板印刷術的興起,年畫的内容已不僅限于門神之類單調的主題,變得豐富多彩,在一些年畫作坊中産生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要産地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派,各具特色。

我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《随朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年,上海鄭曼陀将月曆和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫,以

以後發展成挂曆,至今風靡全國。

年畫的傳說

古書裏記載,傳說很久以前,有名叫神荼、郁壘的兩個兄弟,專門監督百鬼,發現有害的鬼就捆綁起來去喂老虎。于是黃帝就在門戶上畫神荼、郁壘的像用以防鬼。這個神話就是後來“門神”畫産生的緣由。據說唐代皇帝曾命吳道子畫鍾馗像,并摹刻出來分賞給大臣貼挂以辟鬼。

關于“門神畫”還有一段有趣的傳說,唐太宗時,泾河龍王違反天規,玉帝降旨斬首,執刑人乃人間宰相魏征。泾河龍王得袁守誠指點,去太宗夢中央求,請他在執刑斬首時拖住魏征,太宗應允。斬首日,太宗邀魏征下棋,魏征入寐,神遊出外,夢斬龍王。龍王魂魄惱怒,找太宗索命,太宗驚吓過度,夜不能寐。後,命秦叔寶、尉遲敬德守衛在寝宮門口,龍王魂魄畏懼二将軍的威相,不敢騷擾。日久,二将軍日夜不息,逐漸支持不住,不能守夜,太宗讓人畫了他們的像,貼在門上,恐吓龍王魂魄。後來這個形式就流傳到民間。

東漢蔡倫發明了紙,唐以前多爲手繪門神。隋代後期,随着木刻書籍的産生,木版年畫亦應運而生了。到宋代,木刻取代了畫像。我國最早的雕版年畫,見于南宋時期印的木版年畫,畫面有趙飛燕、王昭君、班姬、綠珠等美女圖,關張趙馬黃五虎圖。

元代年畫中有壽星圖、八仙圖、松鶴延

年等,而且有出售交易市場。明代,由于朱元璋的提倡,這種習俗又得到了進一步的發展。清代,由于戲曲雜劇、繡像小說及使用插圖等木刻畫的興起,并在繪制技術和雕刻技術上都有很大的發展,使木刻年畫進入了颠峰時期。

辛亥革命前後,年畫不僅沒得到應有的發展,反而遭受冷遇,究其原因,主要是受戰亂的影響。抗戰時期,解放區出了不少年畫佳作,主要以抗日和勞苦大衆爲題材,如參軍圖、新年勞軍、兄妹開荒等。

新中國成立以後,年畫藝術發展迅速。無論是造型布局,還是寄情寓意,既有繼承,又有發展,創作了不少宣傳新道德、新思想、新生活的優秀作品。

年畫的典故

鍾馗

唐高祖武德年間。終南山鍾馗,科研成果舉進士不北,首觸階石而死。天神爲其年生正直,死而爲神。奉玉帝命,專除鬼祟。凡鬼有作祟人間者,捉其皆得啖之。

唐玄宗夢中宿華清宮,夢見奇形怪狀的魑魅作祟,禦無耐中。空中跳出一黑大漢,頭上玄冠翅曲,腰間角帶圍圓,黑袍短窄,腳着皂靴尖,眼豎交睜豹目,發連接虬髯。鬼見之,頓時縮作一團,這黑大漢,捉在手中,納入口内食之。黑大漢道:“吾乃鍾馗是也,言訖騰空而去。”

年画,年画是中国古代一种寓意吉祥的形象。在漫长的岁月里,随着年节风俗的演变而衍生形成的一种中国民间特殊的象征性装饰艺术,下面生活日记小编大家介绍春节为什么要贴年画,希望对大家有帮助

春节贴年画的原因

春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以

以后发展成挂历,至今风靡全国

年画的传说

古书里记载,传说很久以前,有名叫神荼、郁垒的两个兄弟,专门监督百鬼,发现有害的鬼就捆绑起来去喂老虎。于是黄帝就在门户上画神荼、郁垒的像用以防鬼。这个神话就是后来“门神”画产生的缘由。据说唐代皇帝曾命吴道子画钟馗像,并摹刻出来分赏给大臣贴挂以辟鬼。

关于“门神画”还有一段有趣的传说,唐太宗时,泾河龙王违反天规,玉帝降旨斩首,执刑人乃人间宰相魏征。泾河龙王得袁守诚指点,去太宗梦中央求,请他在执刑斩首时拖住魏征,太宗应允。斩首日,太宗邀魏征下棋,魏征入寐,神游出外,梦斩龙王。龙王魂魄恼怒,找太宗索命,太宗惊吓过度,夜不能寐。后,命秦叔宝、尉迟敬德守卫在寝宫门口,龙王魂魄畏惧二将军的威相,不敢骚扰。日久,二将军日夜不息,逐渐支持不住,不能守夜,太宗让人画了他们的像,贴在门上,恐吓龙王魂魄。后来这个形式就流传到民间。

东汉蔡伦发明了纸,唐以前多为手绘门神。隋代后期,随着木刻书籍的产生,木版年画亦应运而生了。到宋代,木刻取代了画像。我国最早的雕版年画,见于南宋时期印的木版年画,画面有赵飞燕、王昭君、班姬、绿珠等美女图,关张赵马黄五虎图。

元代年画中有寿星图、八仙图、松鹤延

年等,而且有出售交易市场。明代,由于朱元璋的提倡,这种习俗又得到了进一步的发展。清代,由于戏曲杂剧、绣像小说使用插图等木刻画的兴起,并在绘制技术和雕刻技术上都有很大的发展,使木刻年画进入了颠峰时期。

辛亥革命前后,年画不仅没得到应有的发展,反而遭受冷遇,究其原因,主要是受战乱的影响。抗战时期,解放区出了不少年画佳作,主要以抗日和劳苦大众为题材,如参军图、新年劳军、兄妹开荒等。

新中国成立以后,年画艺术发展迅速。无论是造型布局,还是寄情寓意,既有继承,又有发展,创作了不少宣传新道德、新思想、新生活的优秀作品。

年画的典故

钟馗

唐高祖武德年间。终南山钟馗,科研成果举进士不北,首触阶石而死。天神为其年生正直,死而为神。奉玉帝命,专除鬼祟。凡鬼有作祟人间者,捉其皆得啖之。

唐玄宗梦中宿华清宫,梦见奇形怪状的魑魅作祟,御无耐中。空中跳出一黑大汉,头上玄冠翅曲,腰间角带围圆,黑袍短窄,脚着皂靴尖,眼竖交睁豹目,发连接虬髯。鬼见之,顿时缩作一团,这黑大汉,捉在手中,纳入口内食之。黑大汉道:“吾乃钟馗是也,言讫腾空而去。”

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