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当时拿破仑为什么说中国是睡狮

发布时间:2020-07-09 10:04:48

分类:十万个为什么发布者:岁梦半尺见

在中國,拿破侖中國睡獅論可謂婦孺皆知的常識。當時拿破侖爲什麽說中國是睡獅呢?下面是生活日記小編爲大家整理的關于拿破侖中國是睡獅的來源,一起來看看吧!

當時拿破侖說中國是睡獅的原因

據說鴉片戰争前夕,1816年,英國貿易使臣阿美士德出使中國,商談對華貿易,結果被嘉慶皇帝一棍子打了回去。第二年,一無所獲的阿美士德準備回去請求英國王以武力敲開中國的大門。回國途中,正好經過聖赫勒拿島,一世枭雄拿破侖當時就關押在這裏。阿美士德登門求見,并向拿破侖講述了在中國的遭遇以及自己的想法。拿破侖對這個英國人的想法很不以爲然:“要同這個幅員遼闊,物産豐富的帝國作戰會是世界上最大的蠢事。”接着又說出一句在中國廣爲傳頌的名言:“中國并不軟弱,它隻不過是一隻睡着了的獅子,這隻獅子一旦被驚醒,全世界都将爲之顫動。”

喚醒論的由來

可是,一位美國佬卻在《中國的新民族主義》一書中質疑說:“中國人爲什麽不用自己的形象和語言來描述他們的複興?說明中國人認爲那些受尊敬的西方人如拿破侖之流的觀點才是最重要的,而且,借助拿破侖的喚醒睡獅論,有助于中國的民族主義者借助昨天的狀态來強調今天的狀态:睡獅不會永遠沉睡,中國将會再次強大。”

另外一位美國學者費約翰甚至認爲拿

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拿破侖從來就沒有預言過中國的覺醒。有些英法學者曾經徹底翻檢過與拿破侖相關的原始資料,發現“無論法文或其他語言的任何一手資料,都沒有記載拿破侖曾經說過這句話”。費約翰建議将“喚醒中國論”的發明權歸還給曾國藩的長子,著名外交家曾紀澤。 費約翰認爲,正是1887年曾紀澤發表在歐洲《亞洲季刊》上的文章《中國先睡後醒論》,引起了世界的注意,最終由清末的中國民族主義者播及全世界。将它歸功于拿破侖,未免剝奪了這位晚清著名外交家的知識産權。

《中國先睡後醒論》大概是中國人在國際權威學刊發表的第一篇英語論文。曾紀澤在文中提到:“愚以爲中國不過似人酣睡,固非垂斃也。”鴉片戰争雖然略已喚醒中國于安樂好夢之中,然而終未能使之完全蘇醒,随後乃有圓明園大火,焦及眉毛,此時中國“始知他國皆清醒而有所營爲,己獨沉迷酣睡,無異于旋風四圍大作,僅中心咫尺平靜。竊以此際,中國忽然醒悟” 。據說此文發表之後,“歐洲諸國,傳誦一時,凡我薄海士民,諒亦以先睹爲快”。

其實,“喚醒論”并非曾紀澤的發明,也不是針對中國的專利。以東京大學圖書館所藏英文圖書爲例(截止2010年),以awakening(喚醒)作爲書名進行檢索,結果有217個條目,其中與中國相關的17條,與日本相關的14條,與印度相關的20條。一位明治維新時期的

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英國駐日本領事館通譯,就曾将日本比喻爲森林中沉睡的美人,認爲明治之前的日本完全酣睡于一個太平的夢中。日本學者認爲直到江戶時代,日本庶民才意識到國家危機的存在,到了幕府末年,沉睡的日本終于被喚醒了。 。

可見,“喚醒論”在東西方對峙的文化語境中,是整個西方對于整個東方的一種居高臨下的态度,是“文明社會”對于“前文明社會”優越感的表現。曾紀澤隻是借用了西方的這種态度,用來闡述中國溫和而不容欺侮的外交姿态。孫中山先生在《民報》發刊詞中也曾借用醒睡之說,用來内省于民:“翳我祖國,以最大之民族,聰明強力超絕等倫,而沈夢不起,萬事堕壞,幸爲風潮所激,醒其渴睡旦夕之間,奮發振強,勵精不已,則半事倍功良非誇嫚。”

拿破侖的戰敗、流放、百日政權與滑鐵盧

1813年大不列颠及愛爾蘭聯合王國、俄國、普魯士和奧地利帝國組成了第六次反法同盟,雙方在德國境内多次激戰。雖然法軍取得了多次勝利,但是針對拿破侖的壓力卻是越來越大,直到10月的萊比錫戰役法軍被擊潰後,各附庸國也紛紛脫離法蘭西共和國獨立,同盟軍開始向巴黎挺進。1814年3月31日,巴黎被占領,同盟軍要求法蘭西共和國無條件投降,同時拿破侖必須退位。1814年4月13日拿破侖在巴黎楓丹白露宮簽署退位诏書,此前兩天拿破侖宣布

無條件投降。拿破侖本人在退位後被流放到地中海上的一個小島厄爾巴島。拿破侖保留了“皇帝”的稱號,可是他的領土隻局限在那個小島上。

拿破侖在往厄爾巴島的路上差點被暗殺,自己也嘗試自殺未遂。而路易十八回到巴黎,重新成爲法蘭西王國國王,波旁王朝複辟。拿破侖的妻子和兒子生活在奧地利帝國皇室,有傳聞說拿破侖将被流放到大西洋上的一個小島,這一切令拿破侖别無選擇,最後在1815年2月26日逃出小島,率領1000人于3月1日回到法國。本來被派來阻止他的法蘭西王國軍隊轉而繼續支持拿破侖。3月20日拿破侖回到巴黎,此時他已經擁有一個14萬人的正規軍和20萬人的志願軍,路易十八逃跑,百日王朝開始。

但是好景不長,歐洲各國迅速組成第七次反法同盟。1815年6月18日拿破侖的軍隊在比利時滑鐵盧戰役中全軍覆沒,7月15日他正式投降。法蘭西第一帝國覆滅,路易十八再度複辟。拿破侖被流放聖赫勒拿島。1821年5月5日,拿破侖在島上去世,在禮炮聲中這位征服者被葬在聖赫勒拿島上的托貝特山泉旁。直至今日,拿破侖的死因還是衆說紛纭,大不列颠及北愛爾蘭聯合王國醫生的驗屍報告顯示他是死于嚴重胃潰爛,但新的研究認爲拿破侖死于砷中毒,而且從當年貴族愛用的牆紙上,曆史學家亦發現含有砷的礦物,估計是因爲環境潮濕而讓砷在

環境中滲透出來。

他去世後九年,新的奧爾良王朝在人民的壓力之下将拿破侖的塑像重新豎立在旺多姆圓柱上。1840年,法蘭西王國七月王朝的路易·菲利浦派其兒子将拿破侖的遺體接回。該年12月15日,拿破侖的靈柩被運回巴黎,在經過凱旋門後安葬到塞納河畔的老殘軍人退休院(即榮譽軍人院)。

拿破侖至理名言

不想當将軍的士兵不是好士兵。

我成功,因爲志在要成功,未嘗躊躇。

沒有機會!這真是弱者的最好代詞。

不以小事爲輕,而後可以成大事。

人生的光榮,不在永不失敗,而在于能夠屢敗屢起。

達到重要目标有兩個途徑——勢力與毅力,勢力隻是少數人所有,但堅韌不拔的毅力則多數人均可擁有。它沉默的力量随着時間發展而至無可抵抗。

不會從失敗中尋求教訓的人通向成功的道路是遙遠的。

承受痛苦,比死亡更需要勇氣。

一切不道德事情中最不道德的,就是去做不能勝任的事情。

行軍就是戰争。

在我的字典中,沒有“不可能”這樣的字眼。

我愛力量。但我之所以愛力量,猶如想借魔術奏出美妙音樂的小提琴家愛他的小提琴一樣。 換句話說,我是以藝術家的方式愛着的。

拿破仑从来就没有预言过中国的觉醒。有些英法学者曾经彻底翻检过与拿破仑相关的原始资料,发现“无论法文或其他语言的任何一手资料,都没有记载拿破仑曾经说过这句话”。费约翰建议将“唤醒中国论”的发明权归还给曾国藩的长子,著名外交家曾纪泽。 费约翰认为,正是1887年曾纪泽发表在欧洲《亚洲季刊》上的文章《中国先睡后醒论》,引起了世界的注意,最终由清末的中国民族主义者播及全世界。将它归功于拿破仑,未免剥夺了这位晚清著名外交家的知识产权。

《中国先睡后醒论》大概是中国人在国际权威学刊发表的第一篇英语论文。曾纪泽在文中提到:“愚以为中国不过似人酣睡,固非垂毙也。”鸦片战争虽然略已唤醒中国于安乐好梦之中,然而终未能使之完全苏醒,随后乃有圆明园大火,焦及眉毛,此时中国“始知他国皆清醒而有所营为,己独沉迷酣睡,无异于旋风四围大作,仅中心咫尺平静。窃以此际,中国忽然醒悟” 。据说此文发表之后,“欧洲诸国,传诵一时,凡我薄海士民,谅亦以先睹为快”。

其实,“唤醒论”并非曾纪泽的发明,也不是针对中国的专利。以东京大学图书馆所藏英文图书为例(截止2010年),以awakening(唤醒)作为书名进行检索,结果有217个条目,其中与中国相关的17条,与日本相关的14条,与印度相关的20条。一位明治维新时期

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