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道教为什么不吃牛肉

发布时间:2020-07-05 21:17:43

分类:十万个为什么发布者:西城楼阁

道教相對于佛教來說,戒律或者忌諱較少,尤其是體現在飲食方面,目前絕大部分道觀仍然強調食素、戒葷腥,在道觀外,對于道士的飲食約束較少,體現最大的可能就是道教徒不吃牛肉這一條了,也被世人所知。下面是生活日記小編爲大家整理的關于道教爲什麽不吃牛肉的原因,一起來看看吧!

道教不吃牛肉的原因

《牛圖經》告訴你道教爲什麽不吃牛肉。信上寫着“六畜皆前業,惟牛最苦辛;君看橫死者,盡是食牛人。”(意思是:畜牲都是前生所造罪業的結果,惟獨牛是最辛苦的,你看那些不得好死的人,都是喜吃牛肉的。)劉肇剛念完這封信,忽然就看不到那個送信的小孩子。道教曆來就有所謂“四不吃”的戒律:牛肉、狗肉、烏魚、鴻雁,這第一位不吃的就是“牛肉”;

道家飲食的四不吃

在這裏,順便介紹一下天師世家有“四不吃”的規矩,即不吃牛肉、狗肉、烏魚和鴻雁。

究其原因據說是1.牛。一輩子吃的是草,擠出的是奶,終生勞作,普濟衆生,它太辛老了,不能吃。2.烏魚。人們常說:“烏魚精最可惡,連自己的親生子都吃”,但天師世家的說法與此恰恰相反,他們認爲:烏魚一到産卵期,兩眼昏花,什麽也看不見,隻待餓死升天,烏魚魚崽最有孝心,甯可自己遊入母嘴,給娘充饑,也不能讓娘餓死,其精神可貴可嘉,吃不得。3.鴻雁。失偶孤雁

雁,終生獨居,處境凄涼,矢志不渝,不再婚配,精神可嘉,不該吃。狗。古往今來,人們常說:“兒不嫌母醜,狗不嫌家貧。”終生随主,爲主效勞,不可食也。

道教是一個養生的宗教,對飲食養生非常重要。在長期的發展過程中,形成了自己既有宗教色彩又符合科學養生的飲食習慣。這些飲食習俗,無論是對于保護野生動物,還是對于人們的健康,都大有裨益。

.道教不吃牛肉的宗教角度

道教不同教派中,對于飲食的規定,略有不同,有的是不吃牛、狗、龜、蛇,有的不吃 牛、狗、龜、雁、烏魚,在宗教意義的诠釋上,牛勤、狗忠、龜壽、蛇靈、魚孝;我們可以看到,牛肉作爲一個幾乎通用的選項在其中。

在這裏,道教不是認爲牛肉不健康、肮髒等等的原因,而是因爲牛的勤勞、堅韌、吃的是草擠出來的是牛奶而不吃牛肉,不是嫌棄,而是尊崇。道法自然,哪怕是動物身上,我們都能找到閃光點,警醒我們,讓我們完善自我。

既然連牛都值得尊重,那麽道教作爲宗教,肯定有提煉美德或者對人的尊崇,所以宗教意義上繼續拔高,不吃牛肉的原因就引申到了老子騎青牛過函谷關,在宗教的诠釋上我們因爲紀念青牛托老子出函谷關的功德,不食牛肉。

因爲感念青牛功德,我們不食牛肉,因爲不食牛肉,我們又進一步尊崇老子也

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就是太清道德天尊的無上智慧,引領我們明智,不至于堕落迷信;大部分人不可能如同老子、孔子、釋迦牟尼那麽超凡脫俗,很多時候需要引領。

我們行走在探尋真理的大道上,如同行走在懸崖邊上,不慎就可能堕入迷信的深遠,不食牛肉就是懸崖邊的欄杆,警醒危險的存在,讓我們能夠行走在正道上,而不是因爲别人吃了牛肉,就把别人推下懸崖。

道教不吃牛肉的曆史角度

對于曆史來說,宗教拾遺補缺,可能社會變化了,但我們祖先的價值觀和生活習慣仍然通過宗教傳遞下來,讓我們銘記自己内心深處的華夏靈魂,讓我們感恩祖先的付出。

現在吃牛肉很正常,但是在過去,中國長期以來,是個農耕社會,在過去,私宰耕牛是犯法的,唐、宋、明都有相關條文;有時候漢字也能說明問題,就如同,房檐底下有了女主人,才能“安”家立業,“家”和“牢”,屋檐底下養頭豬就是家,吃了牛肉要進牢房的。西周時就有“諸侯無故不殺牛”的規定,在漢朝,殺牛是要償命的,即使你是牛的主人;牛主人擅自殺牛,在唐朝判徒刑一年,在元朝則要杖責一百。

在過去,牛是家裏的一份子啊,有時候,比人命都值錢,小說和影視劇中的“小二,來兩斤牛肉”,現在看起來很正常,不就是牛肉豬肉嘛,但是,在曆史上更多是橋段而已,尤其是《水浒傳》裏,梁

山好漢吃牛肉和烈酒。

水浒傳中的英雄生在一個動蕩的年代,吃牛肉表現的是他們的肆無忌憚、對權利的藐視和無法無天,就跟孫二娘的人肉包子一樣,如果真正演繹到現在,就如同你在KTV裏大喊:“服務生,來20克冰毒!”

當年吃牛肉基本等同于現在吃野生動物,是違法的,就如同你在微博上說“穿山甲的味道真好”、“大熊貓可好吃了”、“藏羚羊火鍋哪裏好,京城烏雲觀裏找”,或許隻有在這個狀态下,你才能明白水浒傳中英雄的肆無忌憚、無法無天,也能了解到水浒傳中吃牛肉的含義和曆史上不吃牛肉的真正原因。

就是太清道德天尊的无上智慧,引领我们明智,不至于堕落迷信;大部分人不可能如同老子、孔子、释迦牟尼那么超凡脱俗,很多时候需要引领。

我们行走在探寻真理的大道上,如同行走在悬崖边上,不慎就可能堕入迷信的深远,不食牛肉就是悬崖边的栏杆,警醒危险的存在,让我们能够行走在正道上,而不是因为别人吃了牛肉,就把别人推下悬崖。

道教不吃牛肉的历史角度

对于历史来说,宗教拾遗补缺,可能社会变化了,但我们祖先的价值观和生活习惯仍然通过宗教传递下来,让我们铭记自己内心深处的华夏灵魂,让我们感恩祖先的付出。

现在吃牛肉很正常,但是在过去,中国长期以来,是个农耕社会,在过去,私宰耕牛是犯法的,唐、宋、明都有相关条文;有时候汉字也能说明问题,就如同,房檐底下有了女主人,才能“安”家立业,“家”和“牢”,屋檐底下养头猪就是家,吃了牛肉要进牢房的。西周时就有“诸侯无故不杀牛”的规定,在汉朝,杀牛是要偿命的,即使你是牛的主人;牛主人擅自杀牛,在唐朝判徒刑一年,在元朝则要杖责一百。

在过去,牛是家里一份子啊,有时候,比人命都值钱小说和影视剧中的“小二,来两斤牛肉”,现在看起来很正常,不就是牛肉猪肉嘛,但是,在历史上更多是桥段而已,尤其是《水浒传》里,梁

山好汉吃牛肉和烈酒。

水浒传中的英雄生在一个动荡的年代,吃牛肉表现的是他们的肆无忌惮、对权利的藐视和无法无天,就跟孙二娘的人肉包子一样,如果真正演绎到现在,就如同你在KTV里大喊:“服务生,来20克冰毒!”

当年吃牛肉基本等同于现在吃野生动物,是违法的,就如同你在微博上说“穿山甲的味道真好”、“大熊猫好吃了”、“藏羚羊火锅哪里好,京城乌云观里找”,或许只有在这个状态下,你才能明白水浒传中英雄的肆无忌惮、无法无天,也能了解到水浒传中吃牛肉的含义和历史上不吃牛肉的真正原因。

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