经文注就阁珊瑚，日日看山在画图。春树影分双眼碧，溪云气静万峰孤。衣披劫外花为褥，境印真机玉作符。三十有闻今四十，丛林尤爱得良模。作者简介今无（一六三三—一六八一
方差能腊腹，学误至渐襟。幸有经文在，休于注脚寻。作者简介刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人
蔡左徒曾纪传闻，晋唐一片拟卿云。铺笺见此代犹宋，试笔惭他鹅换群。蒸栗底须誇玉色，青莲仍自隐经文。用之不竭非奇事，金粟如来善化云。
诗句经文两行行，话得情人伤断肠；行遍千山万里路，不为佛理为红妆；本是僧侣两苍茫，凡尘俗世落两旁；怎奈心中诗万卷，字里行间道情长；大街小巷皆传唱，情歌佳作耳能详；
雪地上的辙痕相互交错我曾来过书简上的经文已然漫漶我曾写过环佩上的清芬开始消散我曾爱过荒冢上的翠羽全部飘落我曾死过
关于永生，关于经文，关于信仰你无兴趣你只关心阳光、雨露、清风以及对桃花的灿烂的向往如果不是他的叹息，他的侧影他对月长吟的那一首诗词你甚至不会知道木鱼、孤灯、佛以
你知道吗想你的刹那我手中的圣经掉落红尘未破经文念错你知道吗梦你的夜晚我心中的莲花开着情愫难锁相思成魔佛一定知晓俗人凡心烟雨中蹉跎尘埃到泥土的瓦全又怎能一夕看破收
佛心【苦菜花文萃】开在石头上的花人们叫做牡丹石念诵几句经文的老百姓人们叫做善童居士面壁吟诵佛珠磨得透明天知道被主持赶出了门借了几本书的济公疯疯癫癫地成了佛原来佛
反复诵念度人的经文，那是菩萨的遗赠，还有无限精神，以此普度众生。自知罪重孽深，竟把我的爱人弄丢在嘈杂的红尘。红日浮沉，黄昏还是清晨？昏黄或者清晨，也都不望诵经的
嗜血夜，狂尸煎，亡灵之谜，活者无狂欢，死者秉呈宽。经文符，七月半，冥神鬼魅，夜店躇桥过，白皙暗溪徊。
（一）圆圆的——身子摇摇的尾巴鼓鼓的眼睛胖嘟嘟的——肚皮一张一合圆圆的——你的鱼唇！日子像一围宁静的水——像你！碧绿的园林——碧绿的水草——碧绿的——沙子碧绿的
出自先秦谷梁赤的《郑伯克段于鄢》 克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。 段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为
出自先秦谷梁赤的《郑伯克段于鄢》 克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。 段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为
出自先秦谷梁赤的《郑伯克段于鄢》 克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。 段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为
初分欲界混沌色，夜寒总被神乌逼。不使僧楼钟鼓催，骊珠跳脱渤澥北。入门炽燄浮沤空，苍茫暖覆穹庐中。指心澈悟心经字，祇邀金矢刹那功。
唐前译经经品精，唐后译经经文明。譬之玄酒与太羹，味忘无味形忘形。前后一贯楞严经，十卷乃以一笔成。译坛南海广州城，译人房姓融其名。始焉七处心为徵，继辨魔事何惺惺。
钟吕喃喃手指空，应谈玄牝妙无穷。都来造化只半句，不在丹经文字中。作者简介郑思肖（1241～1318）宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。原名不详，宋亡后改名思肖
不向时人问重轻，深知学道在忘情。阴晴一向难期必，冷暖于今几变更。为爱烟霞甘寂寞，又嫌交际罢游行。閒来亦把经文看，大意无求纸上明。作者简介何南凤(1588-165
谁燃起了灯却将灯油沾湿我身谁念颂经文欲度我心，俗世凡尘极目远眺怎可透沏今生缘闭目静思谁人悟得前世因佛赐袈裟几度落难舍凡尘一点真何入世？怎出家何有因？怎为缘佛若慈