忘掉物欲带来的痛苦，快乐才能滋生

一個人來到這孤伶伶的世界，從出生的那一刻開始，苦難更始終伴在身邊，有些人可能因皇家大院或福貴門第納蔭，有的因祖上家财享福，但更多的情況怕都須自己掙開眼便須覓食求存，奮鬥創業，在大風大雨中接受自然的洗禮與淘汰，有名人說過，物盡天擇，适者生存，人大概不努力去闖，不求智圖存，不辛勤耕耘付出，奉獻，最終的結局必是可悲的，痛則痛矣，若減少或免除這些苦難，就得身心健康，以強壯的體質适應自然法則，以強健的人格戰勝自我，以良好的心态對待世界上一切與物欲沖突的東西，那麽在即使是苦難與辛醱的人生之路上笑傲江湖，笑傲人生，笑傲生活便是快樂。

本來人都不願承認自己的微卑身世和苦難隐私，每個人所展示給社會和群體的總是自己的成功和輝煌，還有自身的強健和美麗。那些失敗，失意，缺點無疑便成爲了不願告人的隐私，這是人之常情，萬物亦然，成功便成爲了人們弦耀自己的強項和資本，那麽失敗呢？卻永遠成爲了自己心底的動力和隐私。它不在眼前，不爲人知，但它卻是人們努力和奮鬥的底蘊。

每個人都是一本讀不完的書，有多少精彩的片段和感人的鏡頭，還有可歌可贊的那些平凡而又平凡的生活細節，酸甜苦辣，五味俱全。也許正是這些才構成了一個完整的真實的自我。赤條條的一堆屍骨，遲早是一杯糞土，永恒的是這些由生命所演繹出來的故事和這些故事所闡示出的思想哲理，世界上的事實總是如此，辯證的思維，有形和無形便是這樣轉化的，有形的變成了灰盡，開形的反而永存。

其實叔本華說的最好，世上本無什麽快樂可言，所謂的快樂便是人忘了痛苦的那一刻，除此便全然是痛苦的載體，伴你一生一世，真是信服，人本無快樂可言，所謂快樂隻有你去努力，去奮鬥，去抗争，在這個過程中，忘我的鏡界那才是人生最高的境界，這時你會爲自己的一點兒成就，一點快慰，一點兒滿足而樂不可支。這時候你心中的感受會不受物欲和世俗的幹擾，超凡脫俗，心底自是一片靓麗的天空，那快活才是真快樂，才是世界上最至高無上、無與倫比的大幸福。

人們時常會抱怨自己的出身，自己的現狀，以爲痛苦的根源都在這裏，如此輪回，怨天憂人，苦便生矣，且苦上加苦，貧病交架，不可收拾。那些快慰的亮點全然暴露在光天化日之下，那裏還有星光的燦爛。

少時讀書，常爲故人掉淚，今順手牽來，大有可鑒之處。後唐時李後主李煜，文采橫溢，原本是個閑逸文人，隻是錯投了皇家太子胎，拿手的差事做不得，不拿手的皇位等着他，非他莫屬，不爲不可，多麽可悲的現實，這後唐的江山本已笈笈可危，滅亡是曆史必然。這是社會變革的曆史規律，亡國之君便唐皇而來，最終做了别人的階下囚，終日以淚洗面，餘生難度，但即使在如此之逆境，後主仍不失才子大氣，留下了被後世敬仰千年的詞作，這些文學史上光芒四溢的詞作比得天下的後晉霸主都要輝煌。江山更叠，偉人如過客，曆史的無情滌蕩，唐宗宋祖亦暗淡無光，詩篇卻永世流芳。正是在這些瑰麗的詩篇中，我們發現，後主也在偷歡而樂。“夢裏不知身是客，一響偷歡”多麽豪邁，多少潇灑，多麽智慧閃閃的心理表達。

曆史是無情的，對于人生來說，結果雖然重要，但更重要的是過程。“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，人作爲曆史的過客，匆匆而又匆匆，流芳百世的是這些輝煌的過程，這種波瀾壯闊的奮鬥經曆，不管是成功還是失敗，它所帶給人身心的感受是因人而異的，有的人雖然失敗了，卻無怨無侮，樂在其中。即所謂“引刀成一快，不負少年頭”。多少仁人志士抛頭顱，視死如歸，所求者乃大義，那種強健的人格力量才是人生快樂的源頭。

孤伶伶地來到這世界，總要有所作爲，“人總是要有點精神的”正是這個道理。沒有追求，沒有事業，沒有精神，那麽人生便沒有了一切，剩下的隻有這尊軀幹，而伴随的便隻有痛苦和死亡，除此什麽都沒有了，多麽可怕的結局。

忘掉吧！忘掉所有的欲望，在人生短暫的瞬間裏，隻有忘掉物欲帶來的痛苦，快樂才能滋生。

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