发布时间:2010-03-29 18:47:30
看着社會上愈演愈烈的“非主流”風暴,面對非主流文化與主流文化的強烈碰撞,相互攻擊。看着大街上無數的少男少女穿着奇裝異服,畫着怪異的眼線,眼睛誇張般的大到可以當球踢。看着無數90後以不走主流路線爲人生目标。在憤怒,惋惜之餘,我們會思考:“到底是什麽原因使祖國的未來變得如此不倫不類?”。對此,我不得不提到郭敬明與他的小說,在我看來,郭敬明正是非主流的始作俑者。
首先從郭敬明的寫作風格上看,無論是其小說還是雜文,無不以悲傷頹廢爲主線貫穿始終。從他的參賽作品《猜火車》 到成名作《幻城》,再到其後的《悲傷逆流成河》,無不彌漫着悲傷頹廢之風,而悲傷頹廢正是非主流文化的核心。從這點上看,郭敬明已在無形中創造出了非主流文化了。
再從郭敬明的小說内容上看,每部小說都以悲劇收尾,小說的結局無一跳出人去樓空的模式。這在《幻城》與《夢裏花落知多少》體現尤爲突出,而這種極其悲觀的内容,無形中給讀者灌輸一種悲傷的情緒,久而久之,則成爲一種人生态度,而郭敬明的讀者大部分都是人生觀尚未成熟,正在形成過程中的初,高中學生。我們知道小說是源于生活,而郭敬明小說的内容是如此悲傷消極,而我們的青少年們又如此沉迷于他的小說之中,潛移默化中,他們形成了一種悲觀厭世的人生态度。說到這你應該不難理解郭敬明與社會上這些非主流們的微妙關系了吧。
再看郭敬明小說的語言,不是傷感的一塌糊塗就是無比低俗。“最近,我發現我看人的眼光太過于簡單,總是分不清哪個是面具哪個是面容,總是把面具當做面容來看待,卻不知笑臉面具下往往是一張留着淚的臉。”這是《左手倒影右手年華》中的一個句子,看似非常完美,其實不然,這隻是他别傷語言的一個代表,長期看這樣的文字,不變得悲傷是很難的。再來看看《夢裏花落知多少》,小說中如“你丫牛逼啊,小處女等低俗詞彙泛濫,長期看這種文字容易使讀者在潛移默化中變得低俗,更何況是效仿能力極強的青少年們。他們看完這種文字後不變得低俗也是很難的。
再說最重要的一點也是最緻命的一點,從郭敬明小說的主人公來看,無不是非主流的原型。他們或是奇裝異服,或是地痞流氓,或是頹廢厭世,特立獨行。而這些主人公在小說中被郭敬明賦予了強大的生命力,并受到極大的肯定。郭在其小說主人公的塑造中,極力推崇這種非主流原型,并将頹廢悲觀等同于個性帥氣,将特立獨行等同于自由。而這些錯誤的觀念也緻命的誤導了判斷能力與人生觀都尚未成熟的青少年們,于是他們極力效仿,紛紛朝着非主流方向越走越遠,從而也就形成今天龐大的非主流團體。
有人會說:“你說的不對,非主流是起源朋克,與郭敬明沒關系。”的确,很多人都這麽認爲,但我要說朋克與非主流有着本質區别,朋克是一種精神,一種信仰,朋克們可以爲了信仰不惜失去生命。而你看看現在的非主流,一群怪異的小孩裝成熟假頹廢罷了,如果這也說是起源于朋克,簡直是對朋克的侮辱。
還有人會說:“說郭敬明是非主流的始作俑者,那也太擡舉他了吧,他有那麽大的能耐麽”。答案是有。我便不是說看了郭敬明的書就會變成非主流,而是說看了他的書容易使人變得悲傷頹廢,朝着非主流的方向走去。你想想,有多少初高中生把郭敬明當成自己的偶像,每年都有一千萬冊的郭敬明小說被出版,在社會上流傳推廣。可以想象,在如此巨大的文化攻勢下,形成非主流群體也不難理解。
别再爲社會上那些非主流的駭人行爲而痛心,也别再爲非主流文化泛濫而憤慨,因爲隻要還有人抱着郭敬明小說悲傷流淚,還有人指着不良少年說“真帥”,非主流群體就不會消失,隻要郭敬明小說還繼續被推崇爲最受歡迎的小說,非主流文化就不會消失。因爲郭敬明正是非主流的始作俑者。
看着社会上愈演愈烈的“非主流”风暴,面对非主流文化与主流文化的强烈碰撞,相互攻击。看着大街上无数的少男少女穿着奇装异服,画着怪异的眼线,眼睛夸张般的大到可以当球踢。看着无数90后以不走主流路线为人生目标。在愤怒,惋惜之余,我们会思考:“到底是什么原因使祖国的未来变得如此不伦不类?”。对此,我不得不提到郭敬明与他的小说,在我看来,郭敬明正是非主流的始作俑者。
首先从郭敬明的写作风格上看,无论是其小说还是杂文,无不以悲伤颓废为主线贯穿始终。从他的参赛作品《猜火车》 到成名作《幻城》,再到其后的《悲伤逆流成河》,无不弥漫着悲伤颓废之风,而悲伤颓废正是非主流文化的核心。从这点上看,郭敬明已在无形中创造出了非主流文化了。
再从郭敬明的小说内容上看,每部小说都以悲剧收尾,小说的结局无一跳出人去楼空的模式。这在《幻城》与《梦里花落知多少》体现尤为突出,而这种极其悲观的内容,无形中给读者灌输一种悲伤的情绪,久而久之,则成为一种人生态度,而郭敬明的读者大部分都是人生观尚未成熟,正在形成过程中的初,高中学生。我们知道小说是源于生活,而郭敬明小说的内容是如此悲伤消极,而我们的青少年们又如此沉迷于他的小说之中,潜移默化中,他们形成了一种悲观厌世的人生态度。说到这你应该不难理解郭敬明与社会上这些非主流们的微妙关系了吧。
再看郭敬明小说的语言,不是伤感的一塌糊涂就是无比低俗。“最近,我发现我看人的眼光太过于简单,总是分不清哪个是面具哪个是面容,总是把面具当做面容来看待,却不知笑脸面具下往往是一张留着泪的脸。”这是《左手倒影右手年华》中的一个句子,看似非常完美,其实不然,这只是他别伤语言的一个代表,长期看这样的文字,不变得悲伤是很难的。再来看看《梦里花落知多少》,小说中如“你丫牛逼啊,小处女等低俗词汇泛滥,长期看这种文字容易使读者在潜移默化中变得低俗,更何况是效仿能力极强的青少年们。他们看完这种文字后不变得低俗也是很难的。
再说最重要的一点也是最致命的一点,从郭敬明小说的主人公来看,无不是非主流的原型。他们或是奇装异服,或是地痞流氓,或是颓废厌世,特立独行。而这些主人公在小说中被郭敬明赋予了强大的生命力,并受到极大的肯定。郭在其小说主人公的塑造中,极力推崇这种非主流原型,并将颓废悲观等同于个性帅气,将特立独行等同于自由。而这些错误的观念也致命的误导了判断能力与人生观都尚未成熟的青少年们,于是他们极力效仿,纷纷朝着非主流方向越走越远,从而也就形成今天庞大的非主流团体。
有人会说:“你说的不对,非主流是起源朋克,与郭敬明没关系。”的确,很多人都这么认为,但我要说朋克与非主流有着本质区别,朋克是一种精神,一种信仰,朋克们可以为了信仰不惜失去生命。而你看看现在的非主流,一群怪异的小孩装成熟假颓废罢了,如果这也说是起源于朋克,简直是对朋克的侮辱。
还有人会说:“说郭敬明是非主流的始作俑者,那也太抬举他了吧,他有那么大的能耐么”。答案是有。我便不是说看了郭敬明的书就会变成非主流,而是说看了他的书容易使人变得悲伤颓废,朝着非主流的方向走去。你想想,有多少初高中生把郭敬明当成自己的偶像,每年都有一千万册的郭敬明小说被出版,在社会上流传推广。可以想象,在如此巨大的文化攻势下,形成非主流群体也不难理解。
别再为社会上那些非主流的骇人行为而痛心,也别再为非主流文化泛滥而愤慨,因为只要还有人抱着郭敬明小说悲伤流泪,还有人指着不良少年说“真帅”,非主流群体就不会消失,只要郭敬明小说还继续被推崇为最受欢迎的小说,非主流文化就不会消失。因为郭敬明正是非主流的始作俑者。
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本文标题:郭敬明!非主流的始作俑
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