被谁奴役

一個人避免自己犯錯是可能的，一個人避免别人犯錯，那是不可能的。但一個人避免自己對自己犯錯是很困難的，這裏所說的犯錯就是自己害自己。

一個人可能每天要害自己好多次，隻是我們不覺得那是傷害自己，比如說吧，你看到别人很幸福，有好車，有大房，能進行好多娛樂活動，而你因爲沒錢一遍遍地自責或自卑，這就是一種傷害。再比如說，别人因爲一句有意或無意的話而使你很氣憤，你不停地想報複，結果想了一段時間就暫忘了，過一段時間想起來了，冷不防報複人家一兩句，你很得意，卻不知，别人也會像你一樣等待時機，這也是對自己的一種傷害。

我們在平常日子裏，沒有什麽大的事情，往往是因爲一些不值得計較的事，令人不愉快。生活沒有那麽多痛苦，也沒有那麽多不堪忍受的事，而讓我揮之不去的，往往是一些傷自尊的事，其實所謂的維護尊嚴，一住在心頭就會誇大痛苦，這與事情的本來面目已經完全不一樣了，你不願意，也不想屈服于誰，實際上你是與自己過不去。

尊嚴是什麽？說白了就是你的名譽名聲之類的東西，你有什麽非常了不起的名譽或名聲呢？即使有，你能與傳說中的那些英雄人物相比嗎？所有人的生命都如昙花一現，平凡的人不用說死後無人記得，活着的時候記着的人也不多，更何況曆史上有多少自認爲偉大，别人也認爲了不起的人物，死後也很快被人們遺忘。不管是誰都是世間渺小的生命體，你認爲重要，别人不認爲，你認爲不重要，别人認爲，當你認爲自己很重要，就因爲在别人一句話，你就耿耿于懷，憤憤不平，你在變，你的人性惡在發揮作用，人的内心是善之源也是惡之源，看你挖那一面，于是如泉水般湧出來了，是什麽自己知道，但惡意出來之後，肯定不但有損他人，自己也必然受害。

也許隻是一句話而已，在你的心中覺得是一種冒犯你行爲，在别人心中可能是一種思想，他在與你争辯時，你理屈詞窮，覺得是一種很失面子的事，當然這時候事情的性質就變了，變成了另外一件事，成了一件榮與辱的事。榮辱是什麽？有位名人說過：“死後英名與活着時候的英名一樣毫無價值可言。”誰能擋不住這個世界上的人對他的诋毀或誇獎？難道那些非凡人物死後還能都被氣得活過來？

“一個人的生活是否幸福，不在财富中，不在名聲中，也不在享受中。在你統率自身情感與行爲的指導原則中”。這話是古羅馬皇帝馬可奧勒留在《沉思錄》中說的。他的意思是說，一個人的是否幸福與他精神指導原則有關，一個人不幸福，是因爲他大多數時間被許多事情所奴役着，這些事情大多可有可無，許多事你完全可以不關注，也完全可以不去想，但關鍵就在于你像傻瓜一樣去想了，你有可能一直在傾聽自己對生活對生命對世事的報怨。你能幸福嗎？

不是你不想幸福，而是你内心的聲音總是牢騷，你常做的事就是不厭其煩地聽牢騷，牢騷有什麽用？不是沒用，它能使你心灰意懶。有時候，你認爲自己不幸福，你問問心聲是否是爲了貪圖享樂？如果是，那就不要報怨了，你在自我奴役。

一個人的心靈聽從你的欲望的安排，你擁有平靜，心靈就不會受創。比如說，别人的幸福本來與你毫不相幹，可是當你比較之後，覺得那是一種痛苦，那麽就成了你的心病，你怎能不會痛苦呢？所以說，困擾我們對無法體驗幸福的東西，不是事情也不是他人，而是自己。

不是我們擁用的東西太少，而是我們想得太多，有些人擁有的東西比起周圍人很多很多，可是他不很不幸福，因爲他有賺錢的能力，卻沒有内省心靈的能力，更就不用提有精神指導原則了。