我仍在路上

現在我仍然活着，也就是說，仍在路上，仍在摸索。至于還能這樣再走多少天，我心中實在沒有數。

我僅存一個願望，我要在到達我的終點前多懂得一點真相，多聽見一些真誠的聲音。我不怕給自己難堪。

我本來就很貧乏，幹過許多錯事。但我的心是柔和的，不久前我還看見了歸來的燕子。

真正的人正在多起來。他們具有仁慈而寬恕的心，他們有眼淚，但不爲自己哭。

我仍在路上，不會感到孤單。

我也不會失落，因爲再也沒有地方可以容我失落。

我想，人生的一個大命題即是我與世界的關系，在這篇短文中，八十多歲的嚴文井老先生做了他自己的回答，也深深地感動了我。

每一個自我存在于這個世界上，需要他獨立的空間，需要自由的探索，需要一個人走，不管身邊有多少佳朋良伴相随，但是人生的思考與成長不是别人能夠取代的，對于這樣的日子我會感激。

對于自我的存在，我們應該是什麽樣的态度呢？有渴望，對于真理對于良知對于美得發自内心的渴望，不是爲了金錢或者贊譽，要懂得人生的追求快樂在哪裏，要做勇敢地自己。不盲目從衆，不媚俗，不丢失自我的堅持，不再社會不正的洪流下輕易折損自己。敢于犯錯同時還敢于承認，但不丢失一個純真的美麗的心，如嚴文井老先生所說“我的心是柔和的”。

相信别人相信世界，相信“真正的人正多起來”，真正的人心都應該是柔和的，他們會哭會笑會感動會生氣，他們有一個真正的自我在靈魂中，而不是唯唯諾諾，不是亦步亦趨。他們仁慈，能夠寬恕，所以這個世界才會因爲他們的眼淚而美麗，但是他們不爲自己哭，他們還堅強。

我在路上，這條信仰的路，這條征服的路。艱難困苦，玉汝于成，我沒有什麽可失落的。我要做一個真正的人，而這個世界上真正的人正多起來，我正爲此感到高興。

這篇短文最初打動我實在高中二年級，面對巨大升學壓力，它是我保持樂觀态度的一個精神動力。感激這短短的一片感言，嚴文井先生稱這是他要留在世界上的一些話，我想隻有留下這樣真誠的充滿愛的聲音，他才是一個備受尊重的童話作家，那個深知世界卻仍然深愛世界的人。一個人對世界的愛不難做到，但是當經曆了幾十年的風雨滄桑，看透了人間的冷暖，仍對世界擁有如此純真的贊美，我想不出其理由。

現在我相信，這是嚴文井老先生的鼓勵，對我們這些年輕人，這些成長着面對着的人，他要我們堅持不屈服，雖然必經風雨。這個世界真正的人正多起來，應該是一種人生的信條吧，就好像把真善美作爲信仰一樣。

我們的心要是柔和的，但是我們的堅強我們的堅定必須如鋼鐵般硬，不會爲什麽感覺失落，心中笃信着那麽美好的世界，并且用雙手在創建着，又有什麽理由輕易感覺失落呢？

年少時很容易傷感的，或許秋天的一片落葉一抹殘陽，冬天的一株傲梅都可能讓少年如林妹妹一般傷時歎世。爲什麽這樣呢，未經風雨的孩子們，快點振作起來吧，真正的人正多起來他們正在建造理想中的家園，而你們在那裏空歎什麽氣啊。

嚴文井說：“中國這樣的社會是産生不了堂吉诃德的，隻能産生阿Q。”中國沒有西方那樣不顧一切探險的勇氣，但是我們不能甘願做阿Q，我們有理想，做一個符合中國價值觀的真正的人，一個仁慈而寬恕的人，一個有眼淚但是不爲自己哭的人。我們有太久的被統治經驗，甚至骨子裏有一種被統治欲，仿佛給了自由卻不知道何去何從。從現在社會的某些方面可以窺出一二，價值觀的混亂，社會的不正之風，經濟繁榮背後的道德沒落，這些似乎背離了嚴文井那個真正的人正多起來的判斷。

其實不然。要做一個大寫的人，必須是獨立的個體。沒有任何一個奴才會被稱爲一個真正的人，經濟的繁榮首先幫助我們獨立。在整個國家能夠站起來的前提下，人民才能自由追求理想，否則一旦遭遇威脅甚至都無力自保的話，所有的理想都隻能是笑談。當我們絕大部分的國民都走進小康以後，下一步是要建立國民的信仰，沒有信仰的國家是沒有生命力的。西方大多數國家信仰基督教，而政府就在基督教義的基礎上推行社會發展政策。而當前我們的尴尬是，關于信仰衆說紛纭不能統一，有的主張佛教作爲信仰，有的主張儒教作爲普世價值觀，有的主張以真善美做爲全民信仰，這樣一個十幾億的泱泱大國，人民顧左右而不知何爲。

但是我們相信迷亂是暫時的，前進是必然，較之改革開放之前我們已經進步了許多。在尋找信仰的道路上，人民的智慧必會将這個問題解決，在尋找信仰的路上也必須仁慈而寬恕。

年輕的活力與追求，必将是這個世界最美的風景，而相應的，需要承受，需要不失落。