布达拉宫里的爱情绝唱

1697年的秋天，對于14歲的門巴族少年倉央嘉措來說，是一個肅殺的秋天。這個秋天，他将遠離他的家鄉，遠離他青梅竹馬的仁增旺姆到千山萬水外的布達拉宮去。

3歲那年，他被定爲五世達賴喇嘛的轉世靈童，冥冥中，他的命運，已不掌控在他的手裏了。秋葉紛紛地飄落，像他紛亂的心。前路看不見，而身邊最真實的那個人，就要與她永别了。

他在樹梢上，爲她挂上祈求平安與福祉的經幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回頭，别了，我親愛的山。别了，我親愛的水。别了，我親愛的人。

美麗的姑娘仁增旺姆，眼睜睜看着她的少年一步一步走遠，

她多想拽住他的衣襟。

淚水長流中，她銘記着他臨行前的一句承諾：等着我，我們會相見的。

一年，又一年很快就過去了。星空下，布達拉宮紅色屋頂的平台上，已是普惠羅桑仁欽的倉央嘉措，眼光越過一座座靈塔金頂，眺望着他遙遠的故鄉，心中千呼萬喚的，是他心愛的姑娘。他望瘦了風，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山萬重水的故鄉，仁增旺姆也在日夜思念着他，她天天跑去那挂着經幡的樹下，眺望着天邊的布達拉宮。

三年後的一天，無法抑制思念之情的倉央嘉措偷偷派親信來到家鄉暗中約見了仁增旺姆，捎來他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，風餐露宿，跋山涉水，飛到她的愛人身邊。　他們在布達拉宮重逢了！

他是高高在上的活佛，而她是萬千膜拜的信徒中的一個。穿過那些膜拜的頭頂，他們糾結的眼神，再也無法分離。

從此，倉央嘉措有了雙重的身份，白天，他是住在布達拉宮裏的活佛六世達賴喇嘛，坐在無畏獅子大法寶座上，威儀天下。而夜晚，他則還原成俗人，甘願被愛情灌醉。這期間，他爲他的仁增旺姆，寫出大量的愛情詩篇，其中有一首這樣寫道"

那一天，閉目在經殿香霧中/蓦然聽見/你頌經的真言

那一月，我撥動所有的轉經筒/不爲超度/隻爲觸摸你的指尖

那一年，磕長頭匍匐在山路/不爲觐見/隻爲貼着你的溫暖

那一世，轉山轉水轉佛塔啊/不爲修來生/隻爲途中與你相見"。

當然他們都清楚，這樣的愛情，注定沒有指望。自從三歲那年，他被确定爲五世達賴喇嘛的轉世靈童後，他就失去了追求自由和愛情的權利。他們的相愛，無異于赤裸着雙腳，在荊棘上跳舞。

風雨終于來了。當時西藏的形勢錯綜複雜，掌控了他，就掌控了整個西藏。他過度的"放浪形骸"，無疑是授人以柄。這對苦命的戀人，已感到烏雲壓頂的沉重。

她躺在他的懷裏，他摟緊她的人，不知什麽時候一松手，就可能再也見不着了。他問她，是否願意這樣終生相守？她毫不猶豫地回答說，除非死别，決不生離！

還有什麽比這句承諾，更能穿心入肺呢？他脫下身上的僧衣，毫不可惜地扔到輔佐他走上聖殿的第巴桑結嘉措的腳下。他決心放棄他的權位，放棄布達拉宮的輝煌，他不要做活佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他們的故鄉，結婚、生子，過尋常的日子。

然而他天真了！這個時候，做不做活佛，已由不得他了。終于有一天，他再也沒有見到他的仁增旺姆了。他瘋了似地，對着遠處的群山叫喊，他豆花似的愛人，卻再沒有回來。

他的心，滴着血。而身邊的權力之争，這時，卻越演越烈。

一直護着他的第巴桑結嘉措，在一次紛争中被殺。

1706年，在權力之争中獲勝的拉藏汗，把倉央嘉措從無畏獅子大法寶座上拉下來。

康熙皇帝一紙诏書，他踏上了被押解去北京的路。

1707年的冬天，倉央嘉措在青海湖畔神秘失蹤。這一年，他年僅25歲。

300多年過去了，布達拉宮門前的轉經筒，轉過一世再一世。多少人事，都被曆史的風塵，淹沒得嚴嚴實實，再無痕迹可尋。然而，倉央嘉措和他的愛情，卻如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛開在青藏高原上，盛開在人們的心裏。

那一天，我閉目在經殿的香霧中，蓦然聽見你頌經中的真言；

那一月，我搖動所有的經筒，不爲超度，隻爲觸摸你的指尖；

那一年，磕長頭匍匐在山路，不爲觐見，隻爲貼着你的溫暖；

那一世，轉山轉水轉佛塔，不爲修來世，隻爲途中與你相見。

那一月，我輕轉過所有經筒，不爲超度，隻爲觸摸你的指紋；

那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不爲朝佛，隻爲貼着你的溫暖；

那一世，我翻遍十萬大山，不爲修來世，隻爲路中能與你相遇；

隻是，就在那一夜，

我忘卻了所有，抛卻了信仰，舍棄了輪回，隻爲，那曾在佛前哭泣的玫瑰，

早已失去舊日的光澤。