世态炎凉

世态炎涼實際上是指關于我們現實中的人情冷暖，這也是我們許多人在現實中的困惑的地方。爲什麽現在的人那麽得沒有人情了呢？爲什麽我們現在對于所有的事情是那麽精于事故了呢？其實也不是先我們的感覺的那樣，這些都不是人類現在才有的事情，隻不過在以前由于我們的市場經濟并不發達才不覺得有就是了，所以也不要大驚小怪。

要是依我們人類的交易原則來講，世态炎涼也是符合這個規律的。人家和你非親非故爲什麽要和你一條心呢？除非你是有什麽人家可以爲之需要的東西人家才和你交往和維護你。你有什麽呢？無非就是社會地位，金錢、權力等等。你什麽都沒有人家依靠你什麽呢？嗬你一起去喝西北風？哈哈，這樣說來我向大家也就對世态炎涼這個東西也就會理解了，也就不會去深究這個事情的什麽什麽不合适了。

我們的南大師懷瑾先生講過：有關人生的得意與失意，榮寵與羞辱之間的感受，古今中外，在官場，在商場，在情場，都如劇場一樣，是看得最明顯的地方。南先生的一番言辭其實已經将這些很精辟的講得很透徹了，人生如同一場大劇不斷的有開場也有不斷的謝幕，沒有什麽可哀怨的，更沒有什麽可埋怨的。戲劇是什麽呢？喜劇可以是有人情之味道，也可以沒有人情之常理。如果都是那麽的合乎廠裏就不會有人在來看戲了，那也不會有什麽可以使人們樂此不疲的考究了。

成功與失敗給我們帶來的感覺是那麽得不太一樣，原因就是我們的社會就是在商品社會裏的原因，如果我們還在耶和華的伊甸園中，那就無所謂成功和失敗，也是更無所謂得意與失意了。所以正确地對待你的得與失是一個人會不會不如極端的試金石，也是決定一個是是否會走向更大輝煌的基礎。

所以說我們要在得意時不要喜形于色，有那麽句話：一家飽暖千家怨。你太過張揚了就會使事情向相反的方向發展，不是是因爲小人的蠱惑，你吃的飽飽的，人家還餓着呢，人家能不氣嗎？給你使個壞門你也沒有辦法。在有就是你要在失意的時候，一定要不要失态，不讓的話你就會失去一個氣節，就會讓自己失去同情你的人們對你的信心，也就失去了你的東山再起的基礎了。

我說的可能會使大家覺得太世俗和功利了，但現在和以前以及将來，隻要有人的地方都會使這樣的。除非是到了共産主義的社會，那時你的能力的體現就使人們佩服的标底了，因爲那時沒有了地位物質的追求了，人們就不會有想會從你那裏得到什麽的想法了，也就不會有什麽世态炎涼了。我們會等到那個時候嗎？我們大家都幾歲了？不會是剛剛降生吧？所以将不要去苛求那些我們的不道德公平了，實實在在的樂觀一點過一生吧！

到此這些我們就不會再去慨歎世态炎涼了，也不會去追究别人的勢利眼的問題了。我們自己也就心态平衡了，生活也就平靜了。你不想嗎？