辛卯正月一静哲思

聰明智慧與仁德善懷從來是兩個概念。前者有時候益于世界，有時候毀敗世界；後者比前者的可貴在于：它任何時候都以慈懷仁德之太陽般的光輝照耀這個世界。

隻有不畏艱險攀上峰巅的人可以飽覽煙海雲霞的絢爛。隻有使真愛的心情付諸實施從不言他的人可以收獲生命的快慰與安泰。

大舍大得。小舍小得。不舍即失。世間唯有大仁慈大胸懷者可行大舍，也唯有這樣的人可以獲得精神的永生。

任何暗期回報的動機都會使心靈的明鏡蒙上塵埃。千古以來的善懷好施者西行之前都會把收攏的财産舍盡贈光。

千萬不要誤以爲自己在某些方面最優秀最傑出。天底下啥時候都有優于自己的不曾被發現的奇才。有舍我其誰之感者往往成不了大器。

最真純深厚的博大之愛往往無言。施小惠隐圖益報者多輕揚己善。

當你懷着一顆感恩的心面對天地萬物世間諸情，你不僅發現自己是幸福的人，同時會發現自己的胸懷變成了沒有什麽不可包容的宇宙。

活好今天最聰明。即便今天你進賬千億名揚天下，如果你的心懷忐忑雜慮、不安或粉憂，這一天已經失去了生命的意義。唯有虛妄者才把幸福寄托在對明日的等待。

你讓心靈時光的每一刻都氤氲安泰自在逸甯，這本身就是生命幸福的終極意義。時人的愚昧在于：他們永遠不曉得自己爲何而終日碌碌營營。

世界需要人有唾面自幹的胸懷，更需要人在真理遭受玷污的時候挺身而出仗義執言。

并非是所有的善舉都有跟随。光明的使者也會有落荒的時候。但有一點是肯定的：灰色、陰暗、自私的圖謀最終都會孤單與落荒。

一滴水彙入清碧的江河可以激越澎湃。而當它跌進污穢的爛沼，就再難回歸那潔淨的本質。所以古人早有良禽擇嘉木而栖之訓。

人，隻要不追求學問、失去求知的渴望和進取的激情，那麽，無論他（她）原來的天資有多麽聰明，其靈魂都會被愚昧污濁所吞噬，可惜的是很多人至死連察覺此精神悲劇的能力都沒有。

保持自己不做壞事已經是暗淡和殘缺的人格。心存善念口出善言身行善事方爲衆生的楷模。

多行善少言語者可以服人。久存善念好施常舍者方得坦然。

如果說世界上有埋沒自己的人，這個人首先是你自己。

大智慧大聰明者之初發往往爲世人鄙視和不容，他們那種表象上的愚鈍、傻板和無能常令世間群庸忍無可忍，此情景當爲古聖釀天将降大任于斯人之爐也！

智商高而仁德低者攪在一起遲早會出亂子。性平和慈懷善者和合衆緣終結善果。

人的價值不在于他現在擁有财富的量的多少，而在于他是否将當下的擁有安排在了有益于衆生的地方。

淺薄和狹隘是自私的溫床。求知與博大乃奉獻的前提。

真正的愚昧不是一個人知識的貧乏，而是他沒能力正視自己知識貧乏的現狀。

慕老莊谙天道是深刻睿智的基礎，是人走向輝煌與神聖的航标燈。

人要飛得更高更遠，隻具備蒼鷹的雄心是不夠的，還要有一副勁健剛毅的雙翼。

人不讀書，就像住在沒有門窗的封閉陰暗的蝸居裏，即使他日日窗明幾淨燈紅酒綠珠光寶氣，也免不了晦暗龌龊心理的造訪。

創造和奉獻是人生幸福的源泉。

人生是一座高聳的山，它需要你不斷地奮力攀登。青春勃發日日向上的人們會把自己每一步的升高都踩在腳下。

真精明可以有小成果。大胸懷才會有真輝煌。

上帝把人生的孤絕處全設在弄潮人探險者的腳下。所以，古來就有壯士多悲心、庸人偷自閑之說。

世間自謂好人的人車裝船載拉不完，殊不知好人與好人之間的成色卻大得驚人。

普通的動物也會呵護自己的孩子。唯世間大德才具愛及他人老幼之美行。

魯夫不知書卷滋味。草間灰雀不知雲鶴之志。

居雲龍之高方可吐納長天之彩虹。

永遠不說别人你應當如何，包括對自己的晚輩。

野沼的魚蝦鼓不起大浪。居家的小男女不會有大荒誕。志向高标的人才會有大磨難。

海上弄潮者随時都有殉海的可能。蝸牛永遠不會有飛馬的快慰。一萬年太久，蚯蚓也沒有邂逅雲雀的機緣。

天地間沒有什麽不可改變。不變的是人類向上的雄心。

無物不在飄散。所有的收攏都會放開。莫使心空生雲翳。

感恩天地賜我以身。感恩世人賜我衣食。感恩時人賜我以難。感恩大德摯友賜我以愛。

佛言色空互異究竟涅盤，老曰後身身先善行無迹——我靜肅無言。