爱情总带着邪气

很喜歡那首詩，聽說人們套用成很多詩，我看了一些，覺得沒有什麽内涵的，有點調笑。

——你見，或者不見我/我就在那裏/不悲不喜/你念，或者不念我/情就在那裏/不來不去/你愛，或者不愛我/愛就在那裏/不增不減/你跟，或者不跟我/我的手就在你手裏/不舍不棄/來我的懷裏/或者/讓我住進你的心裏/默然 相愛/寂靜 歡喜

這首詩在說愛，是李香山死的時候，女兒說給他，可以換成一句話：我永遠愛你。

《非誠2》的故事順延了上一部：從北海道回來後，笑笑對方先生死心，但是對秦奮還沒有産生愛情，于是兩人決定住在一起試婚，笑笑醉酒後，承認自己對秦奮的感情不是愛情，兩人日漸疏遠，秦奮回到北京，當上了電視台的主持人，秦奮好友、節目制作人李香山患上癌症，秦奮和好友們搞了一場 “人生告别會”，笑笑和秦奮在會上感慨頗多，兩人再次走到一起。

故事很簡單，卻充滿浪漫情調，也隻有文化人，才過這樣的生活，也隻有對愛情有深刻理解的人才過那樣的試婚生活。也隻有在影視裏，才有這樣的真愛，因爲影視中滿是鬼魂，其中李香山的魂魄總是飄蕩在影片的下半部中。讓所有人都籠罩在“人生短暫”這句咒語中。

憑現在人們對愛情的失望，這部電影無論如何也不可能挽回人們絲毫的真摯，但肯定有很多人把将錯就錯的婚姻進行到底，因爲婚姻的主要責任不是有沒有愛情，而是承上啓下，或者換一句話就是把我們的生命以另一種形式以另一個面貌傳承下去，你能說，我們的後代，不是我們生命的延續嗎？如果你自私到隻爲自個活着不爲孩子着想的地步，那麽你的後代也會很快灰飛煙滅，這個世界就容易滅絕的就是那些特别自私的人。

飛禽自私吧，可以它們精心養大孩子之後，然後驅逐孩子們，讓他們走得越遠越好，從此兩不相認，它們不讓孩子們負擔它們的老年，我不知道這是不是一種愛，但我知道這不是自私的行爲，而是一種超越人類的對死亡的高度認識。有人認爲，這是禽獸不如人類的地方，恰好相反，禽獸應該比我們人類對死亡的認識更進一步，他們對大自然的規律沒有任何抱怨，反而是人類太過嬌嗔，生出許多埋怨，許多困惑，許多感慨，許多手段來。

李香山交待秦奮的遺囑中，說死後不給子女留太多的遺産，他隻在乎認真地完成自己的人生，還有給周圍的一些人帶來好處，他不需要什麽好評，那些都是費話，沒用的話。他說，他不怕死，隻怕生不如死，所以他選擇自殺。他的死亡告别會，促成了笑笑與秦奮的再次和好，這是電影在勉強派對，隻能說這是一種可能，真愛像鬼魂一樣飄來了，一瞬間他們倆春心大動，又回到一個被窩裏，哄小孩子可以，哄成年人特别是感情閱曆特别深的人，怕是天方夜譚吧。

當然，這一點不能說明這部電影是不成功的，我覺得，影片的感人之處在指導我們反省人生。反省什麽呢？人生就當像李香山那樣“盡人事，聽天命”。

“盡人事，聽天命”并不是一句迷信的話，所謂天命就是人生如同草木總有枯萎的時候，這是天命所歸，誰也逃不掉。所謂盡人事，就是先盡人力而爲，做些不失天良之事，成與不成，好與不好，聽其自然，強求無益，怨恨無用，遺憾多餘。

不管在哪種社會，做個好人很難，做個有真愛的人更難，就像笑笑與秦奮試婚一樣，一個重感情，一個重婚姻，也可以把他們比作，一個貪名，一個顧利。人總有這樣醒悟，總是在感覺生命短暫之際，改邪歸正，不能說是棄暗投明或棄惡從善，愛情本來就是很邪氣的事情，邪就邪在，它也是人的欲望之一，是欲望就不可能有滿足的時候。所以愛情的孰是孰非用不着反省和自責，更用不着埋怨與記恨。

“非誠勿擾”對于愛情來說本身就是一種理想境界，我們都知道理想與現實是有差距的，而就在這個差距之中，我們可以把它想象得無限美好，大概這是我們生而爲人的特異功能吧。