甘于寂寞

古語雲：“居不幽者思不廣，形不愁者思不遠。”即智高者需要靜靜地同自己的心靈悄悄地對話，要忍受得住孤獨和寂寞。

隻有經過沉默修養和孤獨洗禮的人，才能捕捉到人生的真正底蘊。人隻有在孤獨的時候才能認識自我。

一位西方哲學家說：“世界上最強的人，也就是最孤獨的人。”“隻有最偉大的人，才能在孤獨寂寞中完成他的使命。”

高爾基評價羅曼·羅蘭時說過這樣的話：“一個人越是不同凡響就越偉大，也越孤獨... ...對于羅曼·羅蘭這樣的人，孤獨使他更加深刻、更加明智地觀察生活。”

孤獨，能造就大師。這是因爲，擺脫虛浮、繁雜的困擾後，人的心靈得到淨化，思想就能自由地翺翔。許多學者名流，沉潛書齋，甘于淡泊，耐得住清苦和寂寞，終有所成。

隻有耐得住寂寞，才能保持一個人的平常之心，方可在生動活潑、變幻多姿的社會生活中找到屬于自己的坐标和實現自我價值的着力點，才能一展自己的才華，才能蓄勢待發，最終躍出平凡，成就不朽功業。

孤獨，不是凄涼，更不是悲哀。農夫在孤獨中耕耘才有好的收成。十年寒窗的儒生，也一定是孤獨的。

把生命的精力花在嘩衆取寵的閑聊、搓麻将和茶樓酒館的應酬上，那才是真正的悲哀。

有人說，孤獨就是将最後的生命，生命中最後的力量留給自己，留給創造，在孤獨中尋求自我并實現自我的價值。

孤獨，既能在心靈上找到一處“世外桃源”，它也是一種養生妙法。美國科學家做了長時間的調查，發現能忍受孤獨的人往往能承受住生活的沖擊和磨難，并且患心髒病、高血壓和癌症等與精神有關的疾病的機率比一般人要少30%左右。

孤獨還有利于自我設計、自我塑造。可以說，孤獨既是生活中的一種“危機”，也是自我深思、自我完善的一個良機。因此，超越自我，超越時空的局限，投身于人類科學和文化創造，就會體驗到一種深刻的、高尚的、永恒的充實和快樂，就能進入幸福的美好境界。

當一個人靜靜地、不爲外界的噪音所侵襲時，世界就會變得潔淨。在這種環境下，你可以遐思萬千，爲構思的文章潤色，爲創造的大廈添磚... ...你完全不用爲瑣事雜務勞神，不用爲人間不平憂心。若能進入這種境界，你就猶如在領略蘭花的幽香、菊花的高雅、荷花的純潔，能尋覓到一個真實的自我。

畫家劉海粟對一些喜歡湊熱鬧、好軋“鬧猛”、耐不住寂寞的人提出了忠告：“越怕寂寞的人，将來就會很寂寞。因爲你把時間和精力都花在熱鬧場所，沒有時間讀書，沒有時間研究自己的問題。在熱鬧場中混到老，什麽成就也沒有。最後，社會不承認你，你會越老越寂寞，以後死得也寂寞。死後煙消雲散，誰又記得你這個不甘寂寞的人呢？”

在奮鬥者的心目中，孤獨和寂寞是一種美，一種難能可貴的品質。它與交際并不矛盾，兩者共同構成了現代人的兩大素質系統。如果說在人際交往中，能撿到佳美的貝殼和卵石，那麽，在孤獨沉思中，卻能獲得藏于大海的瑰寶。

我們所說的孤獨、寂寞，并非消極的遁世之法，而是積極的入世之道。我們并非拒人于千裏之外，将自己囿于狹小的“螺絲殼”中，搞自我封閉、自我陶醉，而是放棄那些耗費青春和生命的繁文缛節，那些無聊的應酬和空費時光的閑扯及過度的娛樂，集中精力、凝聚活力專注于自己所鍾情的事業。

能進入孤獨境界的人，才有機會免于繁華和鬧市的喧嚣，沉潛思考，成就事業。能忍受寂寞的人，才有無限遼闊的精神空間。