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我仍在路上

发布时间:2010-02-09 15:37:57

分类:日志大全发布者:青山隐隐

現在我仍然活着,也就是說,仍在路上,仍在摸索。至于還能這樣再走多少天,我心中實在沒有數。

我僅存一個願望,我要在到達我的終點前多懂得一點真相,多聽見一些真誠的聲音。我不怕給自己難堪。

我本來就很貧乏,幹過許多錯事。但我的心是柔和的,不久前我還看見了歸來的燕子。

真正的人正在多起來。他們具有仁慈而寬恕的心,他們有眼淚,但不爲自己哭。

我仍在路上,不會感到孤單。

我也不會失落,因爲再也沒有地方可以容我失落。

我想,人生的一個大命題即是我與世界的關系,在這篇短文中,八十多歲的嚴文井老先生做了他自己的回答,也深深地感動了我。

每一個自我存在于這個世界上,需要他獨立的空間,需要自由的探索,需要一個人走,不管身邊有多少佳朋良伴相随,但是人生的思考與成長不是别人能夠取代的,對于這樣的日子我會感激。

對于自我的存在,我們應該是什麽樣的态度呢?有渴望,對于真理對于良知對于美得發自内心的渴望,不是爲了金錢或者贊譽,要懂得人生的追求快樂在哪裏,要做勇敢地自己。不盲目從衆,不媚俗,不丢失自我的堅持,不再社會不正的洪流下輕易折損自己。敢于犯錯同時還敢于承認,但不丢失一個純真的美麗的心,如嚴文井老先生所說“我的心是柔和的”。

相信别人相信世界,相信“真正的人正多起來”,真正的人心都應該是柔和的,他們會哭會笑會感動會生氣,他們有一個真正的自我在靈魂中,而不是唯唯諾諾,不是亦步亦趨。他們仁慈,能夠寬恕,所以這個世界才會因爲他們的眼淚而美麗,但是他們不爲自己哭,他們還堅強。

我在路上,這條信仰的路,這條征服的路。艱難困苦,玉汝于成,我沒有什麽可失落的。我要做一個真正的人,而這個世界上真正的人正多起來,我正爲此感到高興。

這篇短文最初打動我實在高中二年級,面對巨大升學壓力,它是我保持樂觀态度的一個精神動力。感激這短短的一片感言,嚴文井先生稱這是他要留在世界上的一些話,我想隻有留下這樣真誠的充滿愛的聲音,他才是一個備受尊重的童話作家,那個深知世界卻仍然深愛世界的人。一個人對世界的愛不難做到,但是當經曆了幾十年的風雨滄桑,看透了人間的冷暖,仍對世界擁有如此純真的贊美,我想不出其理由。

現在我相信,這是嚴文井老先生的鼓勵,對我們這些年輕人,這些成長着面對着的人,他要我們堅持不屈服,雖然必經風雨。這個世界真正的人正多起來,應該是一種人生的信條吧,就好像把真善美作爲信仰一樣。

我們的心要是柔和的,但是我們的堅強我們的堅定必須如鋼鐵般硬,不會爲什麽感覺失落,心中笃信着那麽美好的世界,并且用雙手在創建着,又有什麽理由輕易感覺失落呢?

年少時很容易傷感的,或許秋天的一片落葉一抹殘陽,冬天的一株傲梅都可能讓少年如林妹妹一般傷時歎世。爲什麽這樣呢,未經風雨的孩子們,快點振作起來吧,真正的人正多起來他們正在建造理想中的家園,而你們在那裏空歎什麽氣啊。

嚴文井說:“中國這樣的社會是産生不了堂吉诃德的,隻能産生阿Q。”中國沒有西方那樣不顧一切探險的勇氣,但是我們不能甘願做阿Q,我們有理想,做一個符合中國價值觀的真正的人,一個仁慈而寬恕的人,一個有眼淚但是不爲自己哭的人。我們有太久的被統治經驗,甚至骨子裏有一種被統治欲,仿佛給了自由卻不知道何去何從。從現在社會的某些方面可以窺出一二,價值觀的混亂,社會的不正之風,經濟繁榮背後的道德沒落,這些似乎背離了嚴文井那個真正的人正多起來的判斷。

其實不然。要做一個大寫的人,必須是獨立的個體。沒有任何一個奴才會被稱爲一個真正的人,經濟的繁榮首先幫助我們獨立。在整個國家能夠站起來的前提下,人民才能自由追求理想,否則一旦遭遇威脅甚至都無力自保的話,所有的理想都隻能是笑談。當我們絕大部分的國民都走進小康以後,下一步是要建立國民的信仰,沒有信仰的國家是沒有生命力的。西方大多數國家信仰基督教,而政府就在基督教義的基礎上推行社會發展政策。而當前我們的尴尬是,關于信仰衆說紛纭不能統一,有的主張佛教作爲信仰,有的主張儒教作爲普世價值觀,有的主張以真善美做爲全民信仰,這樣一個十幾億的泱泱大國,人民顧左右而不知何爲。

但是我們相信迷亂是暫時的,前進是必然,較之改革開放之前我們已經進步了許多。在尋找信仰的道路上,人民的智慧必會将這個問題解決,在尋找信仰的路上也必須仁慈而寬恕。

年輕的活力與追求,必将是這個世界最美的風景,而相應的,需要承受,需要不失落。

现在我仍然活着,也就是说,仍在路上,仍在摸索。至于还能这样再走多少天,我心中实在没有数。

我仅存一个愿望,我要在到达我的终点前多懂得一点真相,多听见一些真诚的声音。我不怕给自己难堪。

本来就很贫乏,干过许多错事。但我的心是柔和的,不久前我还看见了归来的燕子。

真正的人正在多起来。他们具有仁慈而宽恕的心,他们有眼泪,但不为自己哭。

我仍在路上,不会感到孤单。

我也不会失落,因为再也没有地方可以容我失落。

我想,人生的一个大命题即是我与世界的关系,在这篇短文中,八十多岁的严文井老先生做了他自己的回答,也深深地感动了我。

每一个自我存在于这个世界上,需要他独立的空间,需要自由的探索,需要一个人走,不管身边有多少佳朋良伴相随,但是人生的思考与成长不是别人能够取代的,对于这样的日子我会感激。

对于自我的存在,我们应该是什么样的态度呢?有渴望,对于真理对于良知对于美得发自内心的渴望,不是为了金钱或者赞誉,要懂得人生的追求快乐在哪里,要做勇敢地自己。不盲目从众,不媚俗,不丢失自我的坚持,不再社会不正的洪流下轻易折损自己。敢于犯错同时还敢于承认,但不丢失一个纯真的美丽的心,如严文井老先生所说“我的心是柔和的”。

相信别人相信世界,相信“真正的人正多起来”,真正的人心都应该是柔和的,他们会哭会笑会感动会生气,他们有一个真正的自我在灵魂中,而不是唯唯诺诺,不是亦步亦趋。他们仁慈,能够宽恕,所以这个世界才会为他们的眼泪而美丽,但是他们不为自己哭,他们还坚强

我在路上,这条信仰的路,这条征服的路。艰难困苦,玉汝于成,我没有什么可失落的。我要做一个真正的人,而这个世界上真正的人正多起来,我正为此感到高兴

这篇短文最初打动我实在高中年级,面对巨大升学压力,它是我保持乐观态度的一个精神动力。感激这短短的一片感言,严文井先生称这是他要留在世界上的一些话,我想只有留下这样真诚的充满爱的声音,他才是一个备受尊重的童话作家,那个深知世界却仍然深爱世界的人。一个人对世界的爱不难做到,但是当经历了几十年的风雨沧桑,看透了人间的冷暖,仍对世界拥有如此纯真的赞美,我想不出其理由。

现在我相信,这是严文井老先生的鼓励,对我们这些年轻人,这些成长着面对着的人,他要我们坚持不屈服,虽然必经风雨。这个世界真正的人正多起来,应该是一种人生的信条吧,就好像真善美作为信仰一样。

我们的心要是柔和的,但是我们的坚强我们的坚定必须如钢铁般硬,不会为什么感觉失落,心中笃信着那么美好的世界,并且用双手在创建着,又有什么理由轻易感觉失落呢?

年少时很容易伤感的,或许秋天的一片落叶一抹残阳,冬天的一株傲梅都可能让少年如林妹妹一般伤时叹世。为什么这样呢,未经风雨的孩子们,快点振作起来吧,真正的人正多起来他们正在建造理想中的家园,而你们在那里空叹什么气啊。

严文井说:“中国这样的社会是产生不了堂吉诃德的,只能产生阿Q。”中国没有西方那样不顾一切探险的勇气,但是我们不能甘愿做阿Q,我们有理想,做一个符合中国价值观的真正的人,一个仁慈而宽恕的人,一个有眼泪但是不为自己哭的人。我们有太久的被统治经验,甚至骨子里有一种被统治欲,仿佛给了自由却不知道何去何从。从现在社会的某些方面可以窥出一二,价值观的混乱,社会的不正之风,经济繁荣背后的道德没落,这些似乎背离了严文井那个真正的人正多起来的判断。

其实不然。要做一个大写的人,必须是独立的个体。没有任何一个奴才会被称为一个真正的人,经济的繁荣首先帮助我们独立。在整个国家能够站起来的前提下,人民才能自由追求理想,否则一旦遭遇威胁甚至都无力自保的话,所有的理想都只能是笑谈。当我们绝大部分的国民都走进小康以后,下一步是要建立国民的信仰,没有信仰的国家是没有生命力的。西方大多数国家信仰基督教,而政府就在基督教义的基础上推行社会发展政策。而当前我们的尴尬是,关于信仰众说纷纭不能统一,有的主张佛教作为信仰,有的主张儒教作为普世价值观,有的主张以真善美做为全民信仰,这样一个十几亿的泱泱大国,人民顾左右而不知何为。

但是我们相信迷乱是暂时的,前进是必然,较之改革开放之前我们已经进步了许多。在寻找信仰的道路上,人民的智慧必会将这个问题解决,在寻找信仰的路上也必须仁慈而宽恕。

年轻的活力与追求,必将是这个世界最美的风景,而相应的,需要承受,需要不失落。

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