发布时间:2009-12-19 11:51:28
當你怒發沖官的時候,不要忘記嶽飛是怎麽死地。也因此,你們千萬不要上了我的當,你老是總覺得刻意尋找,社會或某個人欠了你什麽,這裏沒有起點公平,那裏沒有結果公平。一不小心,你會把一生都用來挑剔抱怨了。生活從來就有許多偶然、意外,幸與不幸,以及許多你認爲的不公平,無論是 在事業上還是在情感上。但無論什麽,都隻能面對,那爲什麽不從容一些——人所謂的榮辱不驚?
其實,你走進這個地方或者機關,也許純屬偶然,但也并非天經地義;其中就可能有一絲幸運,而你這一絲幸運的背後或許就有你的許多不知名同代人的失落、遺憾。甚至不公平感。我當然不是在勸說你們聽天由命;你們一定不會。我想告訴你們的隻是, 憤懑和抱怨都是沙漠,山野叢莽間的杜鵑才會讓你懂得什麽叫做怒放;當你抱怨時,你就是在毀滅你的當下,就正在失去創造和享受生活的這一刻。如果你看不清這一點,你就不會有幸福,也不配享受幸福。而我希望你們幸福。
這是臨别之際我對所有兄弟們的真切希望,一個也許太平庸俗氣的希望。隻是也許。我并不 認爲庸俗,即使在這一有點莊嚴的場合和背景下。高談闊論,宏大話語,你們已經聽了很多,尤其是在醫學院,尤其是在山東大學;但即使句句正确,連續的高亢單音也隻是高分貝的噪聲,會讓人受不了,更會湮滅心靈的感悟和感受。因此,每年的聚會上,我都沒打算對你們重複什麽正義或人權,勤奮刻苦或自強不息,而隻是絮叨一些小道理,希望你們幸福。似乎不合時宜,但即使是“依法治國”,又有什麽地方規定了此次聚會,我老假居然不可以說一番大道理,不能說一些悄悄話?隻能豪情滿懷,不能溫情脈脈?而如果不是希望你們幸福,我還能誰辛苦爲誰忙?父母又爲什麽爲了我們辛勞?而如果不是首先希望我們幸福,父輩他們又如何追求和拓展人類的幸福?
我始終愛着你們,親愛的弟兄姐妹們;除了家人,也隻可能首先愛你們。也許,在這個高歌人權和全球化的時代,我的這種情感、思想和表達都已經落伍,至少是不那麽政治正确。但我并不因此慚愧和惶恐。作爲生物的和社會的人,我們的感受、想象和愛,其實都注定是地方性的、狹窄的,有時甚至是“自私”的。“孩子是自己的好”是老百姓的俗話,而我們都是些俗人。但别忘了,耶稣基督對其信徒的要求也不過是“愛你的鄰人 ”。我堅持 “老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”;這才是我們真正可以實踐地拓展我們的感受力、想象和關愛的實在出發點和可靠路徑。
首先愛你的親人,你的朋友,你的同胞,你的祖國;這其實不是一個要求,而更多是 一個祝福——隻有這裏你才會發現你情感的歸宿;否則,能有誰真正分享你的成功,或分擔你的痛苦? 無論此刻你是多麽向往遠方,憧憬未來,即将遠走他鄉,甚至飄洋過海,都請相信我,多少年過去後,你光潔的臉龐變得粗糙,纖細的腰身變得臃腫,在一個飄雪的薄暮,或是細雨的清晨,永遠也不知道爲什麽,你柔軟地想起的不會是圖片或電影中的哈佛、耶魯,不會是宇宙間某個遙遠星球上陌生的高等生物,而隻會是這個讓你心疼過的校園,這個 殘忍的六月,這些相擁而泣的我跟我親愛的老婆。
祝福你們!在老假的本命年深情的祝福你們!
当你怒发冲官的时候,不要忘记岳飞是怎么死地。也因此,你们千万不要上了我的当,你老是总觉得刻意寻找,社会或某个人欠了你什么,这里没有起点公平,那里没有结果公平。一不小心,你会把一生都用来挑剔抱怨了。生活从来就有许多偶然、意外,幸与不幸,以及许多你认为的不公平,无论是 在事业上还是在情感上。但无论什么,都只能面对,那为什么不从容一些——人所谓的荣辱不惊?
其实,你走进这个地方或者机关,也许纯属偶然,但也并非天经地义;其中就可能有一丝幸运,而你这一丝幸运的背后或许就有你的许多不知名同代人的失落、遗憾。甚至不公平感。我当然不是在劝说你们听天由命;你们一定不会。我想告诉你们的只是, 愤懑和抱怨都是沙漠,山野丛莽间的杜鹃才会让你懂得什么叫做怒放;当你抱怨时,你就是在毁灭你的当下,就正在失去创造和享受生活的这一刻。如果你看不清这一点,你就不会有幸福,也不配享受幸福。而我希望你们幸福。
这是临别之际我对所有兄弟们的真切希望,一个也许太平庸俗气的希望。只是也许。我并不 认为庸俗,即使在这一有点庄严的场合和背景下。高谈阔论,宏大话语,你们已经听了很多,尤其是在医学院,尤其是在山东大学;但即使句句正确,连续的高亢单音也只是高分贝的噪声,会让人受不了,更会湮灭心灵的感悟和感受。因此,每年的聚会上,我都没打算对你们重复什么正义或人权,勤奋刻苦或自强不息,而只是絮叨一些小道理,希望你们幸福。似乎不合时宜,但即使是“依法治国”,又有什么地方规定了此次聚会,我老假居然不可以说一番大道理,不能说一些悄悄话?只能豪情满怀,不能温情脉脉?而如果不是希望你们幸福,我还能谁辛苦为谁忙?父母又为什么为了我们辛劳?而如果不是首先希望我们幸福,父辈他们又如何追求和拓展人类的幸福?
我始终爱着你们,亲爱的弟兄姐妹们;除了家人,也只可能首先爱你们。也许,在这个高歌人权和全球化的时代,我的这种情感、思想和表达都已经落伍,至少是不那么政治正确。但我并不因此惭愧和惶恐。作为生物的和社会的人,我们的感受、想象和爱,其实都注定是地方性的、狭窄的,有时甚至是“自私”的。“孩子是自己的好”是老百姓的俗话,而我们都是些俗人。但别忘了,耶稣基督对其信徒的要求也不过是“爱你的邻人 ”。我坚持 “老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”;这才是我们真正可以实践地拓展我们的感受力、想象和关爱的实在出发点和可靠路径。
首先爱你的亲人,你的朋友,你的同胞,你的祖国;这其实不是一个要求,而更多是 一个祝福——只有这里你才会发现你情感的归宿;否则,能有谁真正分享你的成功,或分担你的痛苦? 无论此刻你是多么向往远方,憧憬未来,即将远走他乡,甚至飘洋过海,都请相信我,多少年过去后,你光洁的脸庞变得粗糙,纤细的腰身变得臃肿,在一个飘雪的薄暮,或是细雨的清晨,永远也不知道为什么,你柔软地想起的不会是图片或电影中的哈佛、耶鲁,不会是宇宙间某个遥远星球上陌生的高等生物,而只会是这个让你心疼过的校园,这个 残忍的六月,这些相拥而泣的我跟我亲爱的老婆。
祝福你们!在老假的本命年深情的祝福你们!
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本文标题:楼门一抹兄弟血,忍见纷纷死别