得之我幸，不得我命

最近喜歡閑逛于網友的空間。昨日又跑至語柔的空間，低頭間見得一名曰：“彼岸煙花”的網友的文字，一時間被這深入骨髓裏的憂傷所震動。像是青苔一般的潮濕蔓延了整顆心房。

由頭至尾通篇的憂傷，整個空間有三百餘篇文字，句句透露着因爲失去而無法自拔的哀傷。心想這是怎麽樣的一個女子，竟用情之深緻心靈再也看不到一絲陽光？

但我判斷錯了，寫得如此憂傷而陰暗的文字的人，卻赫然一男子。

頓時，驚愕到下巴掉到心口裏。

沒有人不喜歡憂傷的文字，帶有一絲憂傷的文字的人多半是多情而善感的。隻是憂傷過度，未免有點過及。我喜歡憂傷卻不喜歡深入骨髓的憂傷，那種感覺很像突然被擱在空無一人的孤島，即便是再美的景色也索然無趣，一心隻想逃離。很快，我便抽身而去。

相對于語柔和織言騙語的文字，雖然也是略帶一絲憂傷，卻是明亮而歡快的。不會令人感到窒息。那個名曰：“彼岸煙花”的男子，或許他愛過一個女子，愛的過深而無法忘卻。無力排洩這種壓抑，于是，他選擇把這種因爲無法得到的傷痛變成了文字寄托于靈魂之中。隻是，深情并不可怕，可怕的是一直糾結在那段感情裏不肯放過自己，再多的深情也成了矯情。

每個人都有他的過往，每個人都有用情至深的時候。隻是，有的人在愛情過後的那一瞬選擇了和那段過往說再見，有的人卻死守着當初的那句承諾不肯放開自己的同時也傷害了所謂深愛的那個人。有時候最有殺傷力的情感不是恨而是口口聲聲挂在嘴邊上的愛。

說到深情，不得不提到兩位以情詩而着稱的詩人，徐志摩與戴望舒。

無論論才情和深情，戴望舒或許都比徐志摩有過之而不及。而後人卻隻公認徐志摩爲一代情聖。

這多少和戴望舒對于情感處理的方式有關。

我們都知道戴望舒那首聞名天下的《雨巷》、而這首詩的原型便是他的初戀。他愛着那個宛若丁香花般幽怨的女子，而那女子，卻終其一生都不願愛他。

于是，他将自己的情深一輩子糾結在那一束丁香花裏，再也不願出來。

其實他是幸福的，他有着愛着他的人，他卻把自己的那顆心栓死，拎了一個死結，一生爲着那個得不到的人哀怨緻死。直到他死去那一刻，他念念不忘的依然是那個丁香花姑娘。卻忽略了與他相守了多年的愛人。對一個人的愛，深至如此，對另一個人又何曾不是莫大的傷害？

相對而言，徐志摩的愛情是明亮的。他說：一段感情，得之是我的幸，不得是我的命。

緣分來了，便愛。走了，也絕不強求。

你不能說他沒有用情，每段愛情，他都用情至深。愛的時候深愛，不愛的時候，平靜地接受、坦然相告。所以，每一個從他身邊走過的女子，無論是張幼儀、陸小曼還是林徽因，到他死去後的歲月裏，都心甘情願的爲他整理詩稿、爲他打理餘留下的每個值得回憶的一切。說真話，能讓女人記得并毫無怨言的情愛才是最難能可貴的。

愛一個人愛至情深似海，該是怎樣的深情？不圖回報、不圖你的垂青、甚至不奢望你是否了知這份情深。隻求能夠遠遠地守候着自己愛的人，明了你的幸福便足夠。

想到這，便讓我想起金嶽霖。

這個同樣因爲深愛林徽因的男子，在得之不到的時刻，選擇了做林徽因一生的藍顔。終其一生，不言婚娶。

盡管最終他還是沒有得到自己愛的那個人，卻得到了三個人永生永世的友情以及林徽因的敬重。以無法如願的愛情換得友情與親情，也是另一種得到吧？這也是我所以爲的金嶽霖和戴望舒不同之處。

在我看來，對待愛情，要麽，像徐志摩那般豁達些，愛就愛，不愛就不愛。痛痛快快。愛就愛個如煙花般燦爛。

要麽，像金嶽霖那般終其一生隻爲一個人守候。

介于這兩種之外的感情，最終還是擺脫不了俗世，逃脫不了迂腐與矯情的嫌疑。

再回到戴望舒。

得到丁香女子拒絕的戴望舒最終怎麽樣了呢？他選擇了和自己不愛的女子結了婚，卻在婚後将丁香女子給予的冷漠回報給了最愛他的人。

與其說是他愛那個丁香女子，不如說是更愛他自己。一輩子隻爲自己的情感而活，因爲得不到而糾結、因爲得不到而困惑。一條深幽的雨巷困惑了他一生的情愛，最終依然品嘗不到愛情的歡樂，留下的是永遠的潮濕與陰暗。一生見不得陽光。終究郁悶緻死。他将自己永遠地埋葬在那丁香女子的童話故事裏。浪費了一生的時光。

盡管他愛的情深意重、情書不斷，在丁香女子的眼裏，這些都不過是糾纏複糾纏。得到的隻能是厭惡和不屑。

即便如此，他卻依然不肯放過自己去愛身邊守着自己的那個人。

他的愛情在旁人看來許是一場悲劇，卻得不到我一絲一毫的同情。

豈不知在不愛你的人的眼裏，你的雙眸再怎麽演繹深情，也打動不了不愛你的人。

愛情裏，有些人的愛情注定生生世世的糾纏，今生今世、來生來世。卻也有某些愛情生來便注定是用來辜負的。它從來就不曾屬于你。從來就不是。糾纏又何必？

請記住，我們向往深愛，但不贊同因爲深愛而毀滅掉自己。

如果，他隻是過客，請豁達些，放過自己，不愛了就分手，不可能了再重新開始。

“得之是我的幸，不得是我的命。”心坦然了，一切便也豁然了。