伏爾泰說：“幸福不過是一場夢，而痛苦是真實的”。你不覺得真句話的道理所在嗎？我們會理解的，因爲所有的人生都要在與痛苦的抗争中度過，我們的一生不可能是一帆風順的。我們在談及我們的幸福的時候，你可以去回味一下我們的語言，是不是主要的談及的是如何得避免我們所遇到的困難和挫折？所謂的困難和挫折不就是我們在這裏說的人生的痛苦嗎？叔本華在解讀這個問題的時候一語道破了我們所要的一個真理那就是：“生活并非讓我們來享受的，而是來搏擊的——戰勝厄運”。所謂厄運不也就是我們要說的生活的痛苦嗎？當我們戰勝了人生的這些痛苦的時候，我們就感到了我們的幸福。這種幸福是來自于我們經受的痛苦。沒有痛苦的幸福不是幸福，因爲那裏沒有我們的搏擊的過程，更沒有搏擊給我們帶來的喜悅，沒有這些的幸福會是一杯無味的白開水，沒有任何的意義。

實我們在沒有痛苦中找到我們所謂的幸福，那也不過是一種虛幻的影像，是一種自欺欺人的把戲。因爲那樣的幸福是沒有的，也是不可能有的。世界的多繁複雜的，不是一張平平整整的白紙，任由我們去圖畫。世界是一幅充滿曲線的藏寶圖，沒有堅韌的毅力和睿智的心境去克服苦難是永遠找不到你要尋找的寶藏的——幸福。

人們往往被這個世界的虛幻景象所迷惑，認爲這個世界是遍地幸福，所有的幸福可以垂手可得。其實那是大錯特錯了，因爲不勞而獲的成果是不能夠長久的。一個沒有經過意志品德鍛煉的人根本就不可以真正的認識和理解這個紛繁複雜的世界的，那麽又何談幸福二字呢？所以說我們要正确地認識真實的痛苦的振生的意義，才能夠去探究人生的的真正的意義。

真正對幸福的追求的表現，不是對幸福的漫無目的的尋找。真正的追求幸福是在考慮如何得避免痛苦和厄運的到來，這才是一個真正的智者。

痛苦是幸福的培基，幸福是痛苦的結果，這才是應該有人生哲學。但是往往人們将這兩個問題分開來看待，使我們的思想不是能綜合的看待問題，而是将問題一個個的分裂開，使問題越來越像摘不清的亂麻，越是想搞清越是搞不清了。其實關鍵就是我們是如何的看待這些問題的本質，或者說我們是否能夠将問題本質清晰的展現給自己，而不是将混亂留給自己，使自己變得混沌。

無論是痛苦還是幸福，其實什麽都會物極必反，認識這些問題的實質，才是我們要做的。

亂則求安，苦則追甘。痛了才是安逸好，傷了才知告誡真。