发布时间：2019-10-04 03:09:54
出自魏晉石崇的《王明君》
我本漢家子，将适單于庭。辭決未及終，前驅已抗旌。仆禦涕流離，轅馬悲且鳴。哀郁傷五内，泣淚沾朱纓。行行日已遠，遂造匈奴城。延我于穹廬，加我阏氏名。殊類非所安，雖貴非所榮。父子見陵辱，對之慚且驚。殺身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，積思常憤盈。願假飛鴻翼，棄之以遐征。飛鴻不我顧，伫立以屏營。昔爲匣中玉，今爲糞上英。朝華不足歡，甘與秋草并。傳語後世人，遠嫁難爲情。譯文及注釋譯文我本是漢人，卻要去匈奴單于的漠北之地。和相送者道别還沒有結束，前面開道的人已經舉起旗幟要出發了。車前的仆人也都傷心得落下了眼淚，駕車的馬也爲之悲鳴。我内心十分痛苦，眼淚沾濕了我的衣帶。已經越行越遠，匈奴地快到了。他們在帳篷中宴請了我，并且加給我阏氏的名號。但是自己不能安于和不同種族的人共居，因此不以阏氏的尊號爲榮。父子都來淩辱自己，對此我感到羞慚驚懼。自己下不了殺身的決心，所以隻能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的，常常心裏積郁着悲憤。我想借助鳥的翅膀，乘着它遠飛。但是飛鳥根本就不懂我的心情，它在我面前隻是惶恐地長久伫立。昔日我是寶匣中的美玉，今日卻是糞土上的敗花。昔日在漢朝榮華已經過去，情願
願像秋草一樣枯死。不禁想對後世人說：遠嫁異鄉使人感情上難以承受。
注釋适：去往。單于庭：是單于會見各部首領及祭祀之處。單于，匈奴君主的名號。抗旌：舉起旗幟。五内：五髒。朱纓：紅色的系冠帶子。穹廬：遊牧民族所住的帳篷。阏氏：匈奴君主的妻子叫阏氏。父子見陵辱：匈奴的習俗是父親死後兒子以後母爲妻。所以這裏說父子都來淩辱自己。遐征：往遠方去。這是昭君幻想自己乘着鳥遠飛。屏營：惶恐。
作者簡介石崇（249年—300年），字季倫，小名齊奴。渤海南皮（今河北南皮東北）人。西晉開國元勳石苞第六子，西晉時期文學家、大臣、富豪，“金谷二十四友”之一。
出自魏晋石崇的《王明君》
我本汉家子，将适单于庭。辞决未及终，前驱已抗旌。仆御涕流离，辕马悲且鸣。哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。行行日已远，遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见陵辱，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。愿假飞鸿翼，弃之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘与秋草并。传语后世人，远嫁难为情。译文及注释译文我本是汉人，却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束，前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪，驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦，眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远，匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我，并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居，因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己，对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心，所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的，常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀，乘着它远飞。但是飞鸟根本就不懂我的心情，它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉，今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去，情愿
愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说：远嫁异乡使人感情上难以承受。
注释适：去往。单于庭：是单于会见各部首领及祭祀之处。单于，匈奴君主的名号。抗旌：举起旗帜。五内：五脏。朱缨：红色的系冠带子。穹庐：游牧民族所住的帐篷。阏氏：匈奴君主的妻子叫阏氏。父子见陵辱：匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。遐征：往远方去。这是昭君幻想自己乘着鸟远飞。屏营：惶恐。
作者简介石崇（249年—300年），字季伦，小名齐奴。渤海南皮（今河北南皮东北）人。西晋开国元勋石苞第六子，西晋时期文学家、大臣、富豪，“金谷二十四友”之一。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏...[全文阅读]
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖逈且深。方舟安可极，离思故难任。孤鴈飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩...[全文阅读]
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出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]