出自唐代白居易的《欲與元八蔔鄰先有是贈》

平生心迹最相親，欲隐牆東不爲身。明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。可獨終身數相見，子孫長作隔牆人。譯文及注釋

譯文我們平生志趣相投，都渴望過一種“無官一身輕”的隐居生活。我們結鄰後，一輪明月，共照着兩家的庭院；一株綠楊，将濃濃的春意灑落在兩家的院心。每每暫時出門尚且希望有個好夥伴，長期定居怎能不選擇好鄰居呢！結鄰之後，不僅我們兩人總能見面，而且我們的子孫也能長久相處。

注釋元八，名宗簡，字居敬，排行第八，河南人，舉進士，官至京兆少尹。他是白居易的詩友，兩人結交二十餘年。蔔鄰，即選擇作鄰居。心迹：心裏的真實想法。牆東：指隐居之地。《後漢書·逸民傳》：“君公遭亂獨不去，儈牛自隐。時人謂之論曰：‘避世牆東王君公。’”身：自己。三徑：語出陶潛《歸去來辭》“三徑就荒，風韻猶存”句。這裏借指隐居的地方。猶：尚且，還。伴：陪伴的人。豈得：怎麽能。可獨：哪裏止。長：通“常”，往往，經常。

賞析

　　詩的前四句寫兩家結鄰之宜行。首聯寫兩人“平生心迹最相親”，接着就具體寫“相親”之處。“牆東”、“三徑”和“綠楊”，都是有關隐居的典故。這幾處用典

典做到了“用事不使人覺，若胸臆語”（《顔氏家訓·文章》），用典非常多，但并不矯揉造作，非常自然适宜。詩人未曾陳述蔔鄰的願望，先借古代隐士的典故，對牆東林下之思做了一番渲染，說明二人心迹相親，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利祿的人，一定會成爲理想的好鄰居。詩人想象兩家結鄰之後的情景，“明月”和“綠楊”使人倍感溫馨，兩人在優美的環境中惬意地散步暢談，反映了詩人對結鄰的美好憧憬。

　　颔聯“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，是脍炙人口的名句。在這幽美的境界中，兩位摯友——詩人和元八，或閑庭散步，或月下對酌，或池畔觀魚，或柳蔭賦詩，恬然陶然，遊哉優哉。這兩句詩總共十四個字，描繪了富有詩情畫意的境界，啓發人展開豐富多彩的想象，體現了對仗和用典的巨大修辭效用，也體現了詩人的語言藝術。

　　後四句寫詩人蔔鄰之懇切。暫出、定居、終身、後代，襯托複兼層遞，步步推進，愈轉愈深，把描述的情景帶入對未來生活的美好希冀，是一種值得神往的美好狀态。這也側面表現了詩人自己的渴望心情。詩人反問一句，緊追一句，讓對方不能不生“實獲我心”的同感。不斷反問，也是側面表現詩人的渴盼之情。四句貌似說理，實爲抒情；好像是千方百計要

說服人家接受他的要求，其實是在推心置腹地訴說對朋友的極端的渴慕，語言樸實真摯，推心置腹，表現出殷切而純真的友情。

　　詩人在這首詩中運用豐富多彩的想象，描繪了一幅優美如畫的環境，筆力明快，充滿詩情畫意，讀來倍感舒暢惬意。

創作背景

　　815年（唐憲宗元和十年）春，詩人和元宗簡都在朝廷供職，宗簡在長安升平坊購了一所新宅，詩人很想同他結鄰而居，乃作這首七律相贈。

作者簡介

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。