出自唐代高适的《塞上聽吹笛》

雪淨胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。譯文及注釋

譯文冰雪融盡，入侵的胡兵已經悄然返還。月光皎潔，悠揚的笛聲回蕩在戍樓間。試問飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花一樣随風落滿了關山。

注釋塞上：指涼州（今甘肅武威）一帶邊塞。此詩題一作《塞上聞笛》，又作《和王七玉門關聽吹笛》。雪淨：冰雪消融。胡天：指西北邊塞地區。胡是古代對西北部民族的稱呼。牧馬：放馬。西北部民族以放牧爲生。牧馬還：牧馬歸來。一說指敵人被擊退。羌（qiāng）笛：羌族管樂器。戍樓：報警的烽火樓。梅花何處落：此句一語雙關，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。《梅花落》屬于漢樂府橫吹曲，善述離情，這裏将曲調《梅花落》拆用，嵌入“何處”兩字，從而構思成一種虛景。關山：這裏泛指關隘山嶺。

鑒賞

　　汪中《述學·内篇》說詩文裏數目字有“實數”和“虛數”之分，近世學者進而談到詩中顔色字亦有“實色”與“虛色”之分。高适在這首詩中寫景就有“虛景”與“實景”之分，他用明快、秀麗的基調，豐富奇妙的想象，實現了詩、畫、音樂的完美結合，描繪了一幅優美動人的塞外春光圖，使這首邊塞詩有着幾分田園詩的風味

味。

　　此詩寫塞上聞笛而生鄉關之思，但首先卻展現出冰雪鋪凝的廣袤胡天，然後再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉思。但這鄉思卻略無哀怨，而是随着一夜風吹滲滿整個關山，以可見的壯偉景觀的實态體現出巨大的内在顯現力與藝術包容力。

　　前二句寫的是實景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時節了。傍晚戰士趕着馬群歸來，天空灑下明月的清輝。開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平甯谧的氣氛，這與“雪淨”“牧馬”等字面大有關系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開廓的情景使人聯想到《過秦論》中一段文字：“蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘裏，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪淨”也有了幾分象征危解的意味。這個開端爲全詩定下了一個開朗壯闊的基調。

　　在如此蒼茫而又清澄的夜境裏，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調啊。“梅花何處落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何處”二字，意謂：何處吹奏《梅花落》？“梅花落”本爲羌笛聲，但仿佛風吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關山。詩的三四句與“誰

家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”（李白《春夜洛城聞笛》）意近，是說風傳笛曲，一夜之間聲滿關山，其境界很動人。

　　三四句之妙不僅如此。将“梅花落”拆用，又構成梅花開滿關山的虛景，呼應雪淨月明的實景，委婉含蓄地表達了内心思念家鄉的強烈感情。仿佛風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關山。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪淨月明的實景配搭和諧，虛實交錯，構成美妙闊遠的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。同時，它仍包含通感，即由聽曲而“心想形狀”的成分。戰士由聽曲而想到故鄉的梅花（胡地沒有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉的情調。不過，這種思鄉情緒并不低沉，這不但是爲首句定下的樂觀開朗的基調所決定的，同時也有關乎盛唐氣象。詩人時在哥舒翰幕府，同時所作《登隴詩》雲：“淺才登一命，孤劍通萬裏。豈不思故鄉，從來感知己”，正是由于懷着盛唐人通常有的那種豪情，筆下的詩方能感而不傷。

　　這首七言絕句，由雪淨月明的實景寫到梅花紛飛的虛景，虛實相生，搭配和諧，共同營構出一種美妙闊遠的意境。詩中的思鄉之情含蓄隽永，委婉深沉，令

人咀嚼不盡。

創作背景

　　此詩是高适在西北邊塞地區從軍時寫的，當時他在哥舒翰幕府。高适曾多次到過邊關，他兩次出塞，去過遼陽，到過河西，對邊塞生活有着較深的體驗。

作者簡介

高适是我國唐代著名的邊塞詩人，世稱“高常侍”。 作品收錄于《高常侍集》。高适與岑參并稱“高岑”，其詩作筆力雄健，氣勢奔放，洋溢着盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。