出自宋代林逋的《孤山寺端上人房寫望》

底處憑闌思眇然，孤山塔後閣西偏。陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。遲留更愛吾廬近，隻待重來看雪天。

譯文及注釋

譯文黃昏時分，憑欄何處，思緒才如此飄渺無際？就在那孤山塔後小閣西邊幽僻的僧房。縱目遠眺，映入眼簾的森森樹林，陰陰寺院，暗淡得像一幀退了色的古畫；而葑田塊塊，在水面上零星飄蕩，又仿佛是棋盤上割下來的方格子。秋色蒼然，萬物蕭索，惟有歸鳥偶爾掠過；夕陽西沉，安谧、朦胧，但見寒煙縷縷升起。更愛它與我的廬舍鄰近。等那雪花紛飛之時，我要重來，觀賞那銀裝素裹的景緻。

注釋孤山：指浙江杭州西湖的孤山，時詩人隐居在此。端上人：名端的和尚。上人：佛教稱具備德智善行的人。用作和尚的尊稱。寫望：寫望見之景。底處：何處。闌：同“欄”，欄杆。眇（miǎo）：通“渺”，遠貌。此處指思緒悠長。偏：側。“陰沉”句：意謂色澤黯淡的林間寺廟像一幅畫。陰沉：色澤黯淡。“零落”句：意謂零星飄在水面上的一塊塊架田就像棋盤上的方格子。枰（píng）：棋盤。此處以棋盤方格喻架田。葑（fèng）上田：葑，菰根，即茭白根。葑上田，又稱架田，在沼澤中以木作架，鋪上泥土及水生植物而浮于水上

上的農田。廬：房舍。

賞析

　　林逋隐居杭州時，在西湖孤山結廬。孤山之有孤山寺，這是他常常喜歡登覽的勝地。該寫一個秋日的傍晚，詩人在孤山寺端上人房内飽覽山上風景。詩以素淡的筆觸，描繪出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而這種境界，正是林逋這位幽人（隐士）所眷戀的。

　　首聯破題領起：詩人憑欄遠望的地點在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔後有一座閣，房間就在此座寺閣的西邊。詩人憑闌縱目時，思緒飛得很遠、很遠。他并沒有明說幽思因何而起，而是将筆蕩開，于颔、頸二聯畫了四幅風景畫。

　　畫面在“望”中一幅幅依次展開。先是一幅“方外寺”：陰森森的樹林裏，隐隐約約地閃現出幾所寺院。詩人身處佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色蒼茫，遠遠望去，這個景色暗淡得就像一幀退了顔色的約畫。寺在“畫軸”之中，想象奇妙。眼中是畫，詩筆下也是畫。畫境寂靜幽深，正見方外本色。再是一幅“葑上田”。詩人轉移了一下視角，但見水面上零零星星地飄蕩着一塊塊的架田，猶如那棋盤上割下來的方格子。枰，棋盤。以棋盤方格譬架田，比喻貼切。其時夕陽西下，夜幕将臨，農失們都已荷鋤歸家了，因此畫面上空無一人，分外甯靜。

　　接下是一幅“空中鳥”：詩人舉

頭瞻望天宇，隻見寥廓秋空之中，偶爾飛過一隻伶仃的小鳥。詩人趕緊将這“獨鳥”捕捉進畫中，又塗上幾抹秋雲作爲背景。

　　最後展開的是一幅在“墟裏煙”：夕照之中，什麽都沒有，唯有袅袅寒煙（秋已深，炊煙在秋空之中，也帶有深秋的寒色了）萦繞半空，這表明，附近村落的人家已在點火做晚飯了。這幅詩人略略低首繪下的畫，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。

　　寺、田、鳥、煙四軸風景圖，展現的正是高僧端上人日日置身其間的那個幽深清寂的環境。此種環境，與這位幽人斷絕塵想、潇灑物外的恬靜心境、閉逸情緻正相吻合。因此，他從中領略到了莫大的興味，渺然幽思便由此而起，令他久久留連，遲遲不願歸去。

　　末聯便直抒這種傾慕心情，詩人道：我遲遲逗留着，不舍得歸去。今日之遊，我愈加喜愛這塊勝地了，因爲，它與我的廬舍相近。近，我得以遲歸，又得以常來。現在，快要掌燈吃晚飯了，我也該同去了。不過，等那雪花紛揚時，我要重來此地，觀賞那銀裝素裹的世界。

　　這首七律以工于寫景馳名，不僅“詩中有畫”，而且手法高妙。頸聯在詞序的排列上作了精密的調動，畫面就在甯谧中浮動着一股生動的靈氣。而颔聯，則因其奇妙的想象與貼切的比喻，更受後世詩人們的激賞，仿效

之句也最多。如滕岑有“何人爲展古畫幅，塵暗缣绡濃淡間”（《遊西湖》），程孟陽有“古寺工如昏壁畫”（《聞等慈師在拂水有寄》），黃庭堅有“田似圍棋據一枰”（《題安福李令朝華亭》）、“稻田棋局方”（《次韻知命入青原山石》），文同有“秋田溝垅如棋局”（《閑居院上方晚景》），楊萬裏有“天置楸枰作稻畦”（《晚望》），楊慎有“平田如棋局”（《出郊》），等等，因此王漁洋品評此聯“寫景最工”（《池北偶談》），是有道理的。

創作背景

　　詩人林逋隐居杭州時，結廬西湖之孤山。孤山之上有孤山寺，這是他常常喜歡登覽的勝地。此詩是詩人在一個秋日的傍晚，在孤山寺端上人房飽覽風景時有感而作。

作者簡介

林逋（967一1028）字君複，漢族，浙江大裏黃賢村人（一說杭州錢塘）。幼時刻苦好學，通曉經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大後，曾漫遊江淮間，後隐居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍遊西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩随就随棄，從不留存。1028年（天聖六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。宋仁宗賜谥“和靖先生”。