出自唐代杜審言的《登襄陽城》

旅客三秋至，層城四望開。楚山橫地出，漢水接天回。冠蓋非新裏，章華即舊台。習池風景異，歸路滿塵埃。譯文及注釋

譯文我客遊他鄉，不期然已到了九月，現在站在這城頭上放眼四望，頓覺景象開闊。楚山橫亘，聳出地面，漢水水勢浩淼，仿佛與雲天相連，轉折迂回而去。冠蓋裏已名不副實，不再與現在的情形相稱了；章華台也隻能代稱舊日的台榭。習池的風景已與當年不同了，不再有那種清幽之美，歸路所見，滿目塵埃。

注釋⑴三秋：指九月，即秋天的第三個月。王勃《滕王閣序》：“時維九月，序屬三秋。”⑵楚山：在襄陽西南，即馬鞍山，一名望楚山。⑶漢水：長江支流。襄陽城正當漢水之曲，故雲“接天回”。⑷冠蓋：裏名，據《襄陽耆舊傳》載，冠蓋裏得名于漢宣帝時。因爲當時襄陽的卿士、刺史等多至數十人。冠和蓋都是官宦的标志。⑸章華：台名，春秋時期楚靈王所築。⑹習池：漢侍中習郁曾在岘山南做養魚池，池中載滿荷花，池邊長堤種竹和長椒，是襄陽名勝，後人稱爲習池。

鑒賞　　首聯記述詩人在秋高氣爽的九月登臨襄陽城樓的瞬間感受。他縱目四望，心胸豁然開朗，仿佛這壯美的山川景物掃盡了遊子心頭的愁雲。颔聯緊接着具體描繪詩人眼前的山川美景，“

“楚山橫地出，漢水接天回”，楚地山川橫亘，綿延不斷。漢水浩蕩勢如接天，這确是站在城樓上所望到的襄陽山水的獨特景象。那城郊的萬山、千山、岘山等，在城樓上方掃視過去，錯落連綿，如同橫地而卧。漢水寬廣浩淼萦山繞廓，曲折流向東南，仿佛連天纡回。“出”字，“回”字，都是再平常不過動詞，但與“橫地”，“接天”分别組合起來，就産生了奇異的傳神寫照效果，表現出山川的動态美。那高山流水，巍巍然、湯湯乎于天地之間，一氣直下，不可撼動，不可遏止。胡應麟評這聯詩說：“闳逸渾雄，少陵家法婉然。”山川的壯觀永恒，使詩人展開了想象的翅膀，聯想到人生的瞬息即逝，于是頸聯轉入了懷古抒情：“冠蓋非新裏，章華即舊台。”這裏是虛寫，冠蓋裏原在岘山南去宜城的路上，章華台遺址就更遠，不管是在潛江或沙市抑或監利，詩人站在襄陽城樓上都是望不見的，所謂“非新裏”“即舊台”，都是詩人想象中的景色。“非新”對應“即舊”，并不覺得重複，反顯出輕巧，句意流轉回環，加強了慨歎的沉重。想當年那修築章華台的楚靈王，雲集冠蓋裏的漢代達官貴人，如今也不過隻留下這古迹罷了。榮華富貴豈能久長！詩人胸中的不平之氣，化爲了這“身外即浮雲”的一聲長歎。尾聯以寫景

作結。襄陽是個風物荟萃的地方，而詩人卻獨獨點出“習池風景異”，習家池不僅山清水秀，亭台樓宇華麗，而且是晉人山簡醉酒的地方，文章家習鑿齒的故居，習鑿齒爲人耿直，著有《漢晉春秋》。據史書記載，“桓溫辟爲從事，甚器重之，累遷别駕。溫觊觎非望，著《漢晉春秋》以裁正之。”詩人沒有直接表明自己緬懷前賢，而隻寫出習池的風景奇異，因此瞻仰遊玩的人衆多。但又沒有直說遊人衆多，而是通過描寫“歸路”上塵霧彌漫，襯托出車水馬龍的盛況。“歸路滿塵埃”句中的“歸”字，用得甚爲精當，點明了時間和空間，夕陽西下，遊覽了一天的人們踏上了歸程。這五個字的結句，描繪出一幅清秋黃昏遊人倦歸圖，制造了一個迷惘令人惆怅的意境。不難想象，遠役中的詩人茕茕孑立樓頭面對此景，情何以堪。詩人将懷古之慨隐寓景裏，思歸之情深蘊境中。

創作背景

　　唐中宗時，杜審言因與張易之、張昌宗兄弟交往，被流放到南方極偏遠的峰州（在今越南境内）。《登襄陽城》就寫于這次流放途中經過襄陽之時。

作者簡介

杜審言（約645-708），字必簡，漢族，中國唐朝襄州襄陽人，是大詩人杜甫的祖父。唐高宗鹹亨進士，唐中宗時，因與張易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池東南）。曾任隰城尉、洛陽丞等

小官，累官修文館直學士，少與李峤、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品多樸素自然。其五言律詩，格律謹嚴。