出自南北朝謝靈運的《入彭蠡湖口》

客遊倦水宿，風潮難具論。洲島驟回合，圻岸屢崩奔。乘月聽哀狖，浥露馥芳荪。春晚綠野秀，岩高白雲屯。千念集日夜，萬感盈朝昏。攀崖照石鏡，牽葉入松門。三江事多往，九派理空存。靈物郄珍怪，異人秘精魂。金膏滅明光，水碧辍流溫。徒作千裏曲，弦絕念彌敦。譯文及注釋

譯文　　我對日複一日的水行客宿已經厭倦，因爲風潮變幻不定，莫可理究，兇險難測。彭蠡水波濤奔流，時而遇到洲島，立刻遽分兩股，急轉猛合，又沖撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起來，奔流而下。沿途，有時乘月夜遊，聆聽哀怨的猿啼，濕露而行，賞玩芳草的濃香；有時晨起遠眺，近處晚春秀野，碧綠無際，遠處蒼岩高峙，白雲如聚。我想憑借與寥夜清晨靜景的對晤，來參透這冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐靜思默想，于是攀登懸崖，登上了石鏡山；牽蘿扳葉，進入了松門頂。訪異探秘，登高遠望，然而三江九派，先哲的記載，已成難以追尋的故事；滄海桑田，這千變萬化的自然之理，更難以考究。如今靈物異人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙藥，溫潤水玉，早已滅其明光，辍其流溫。對于這颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千裏别鶴》曲。突然

然斷弦一聲，萬籁俱寂，唯有那無盡愁思在江天回蕩。

注釋彭蠡湖：即今江西鄱陽湖。彭蠡湖口：即今鄱陽湖口，長江與鄱陽湖在九江附近與相接。倦：厭倦 。水宿：栖住于水中的船上。此句意謂厭倦了水上長途旅行。具論：詳細述說。驟：急疾。回合：聚合；彙合。此言風浪拍打在洲島上。圻（qí）岸：曲岸。崩奔：水流沖激堤岸而奔湧。狖（yòu）：長尾猿。浥（yì）：濕。馥（fù）：香氣濃郁。芳荪：香草名。此句說露水沾在芳荪的葉子上，散發出濃郁的香氣。屯：聚集。千念二句：各種感慨日夜纏繞在心頭。石鏡、松門：山名，二山都近鄱陽湖口。李善《文選注》引張僧鑒《浔陽記》曰：“石鏡山，東有一圓石，懸崖明淨，照人見形。”又引顧野王《輿地志》曰：“自入湖三百三十裏，窮于松門。東西四十裏，青松徧于兩岸。”三江：《尚書·禹貢》：“三江既入。”鄭玄注：“三江分于彭蠡，爲三孔，東入海。”九派：浔陽的别稱。即今江西九江。上二句說古代關于三江、九派說法已成往事，其中的玄理也無從知曉。靈物：珍奇神異之物。吝珍怪：惜其珍奇怪異之狀。秘精魂：隐藏其精神魂魄。二句說江湖中本來有很多神異之物，但都不顯現出來。金膏：道教傳說中的仙藥。滅明光：韬光而不顯現。水碧：玉

的一種，又稱碧玉。《山海經》：“耿山多水碧。”辍：停止。流溫：指水玉溫潤。二句說此江中有金膏、水碧，然都滅其明光，止其溫潤而不見。千裏曲：曲名，即《千裏别鶴》曲。蔡邕《琴操》：“商陵牧子娶妻五年，無子，父兄欲爲改娶，牧子援琴鼓之，歎别鶴以舒其憤懑。故曰《别鶴操》。鶴一舉千裏，故名《千裏别鶴》也。”弦絕：曲終。李善《文選注》說：“言奏曲冀以消憂，弦絕而念逾甚。故曰‘徒作’也。”

創作背景

　　此詩作于晉懷帝元嘉八年（431年）晚春，由京城建康赴臨川（治今江西南昌）内史任途中。他悲憤難已，今番橫遭羅織，自然更添怨恨，所作《初發石首城》《道路憶山中》諸作中，他均以遭讒流放的屈子自比，進入彭蠡湖口，心潮更與風濤同起伏，遂以如椽雄筆，抒達幽憤。

作者簡介

謝靈運（385年－433年），東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，出生在會稽始甯（今浙江上虞），原爲陳郡謝氏士族。東晉名将謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。由謝靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運還兼通史學，工于書

法，翻譯佛經，曾奉诏撰《晉書》。《隋書·經籍志》、《晉書》錄有《謝靈運集》等14種。