出自宋代蘇洵的《六國論》

　　六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

　　秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寝。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人雲：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

　　齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿爲計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲爲郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良将猶

猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

　　嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而爲秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。爲國者無使爲積威之所劫哉！

　　夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

譯文及注釋

譯文　　六國的滅亡，不是（因爲他們的）武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國一個接一個的滅亡，難道全部是因爲賄賂秦國嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因爲有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援，不能獨自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國。”　　秦國除了用戰争奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮，大的就獲得城池。比較秦國受賄賂所得到的土地與戰勝别國所得到的土地，(前者)實際多百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地與戰敗所喪失的土地相比，實際也要多百倍。那麽秦國最想要的，與六國諸侯最擔心的，本來就不在于戰争。想到他們的祖輩和父輩，冒

着寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給别人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩覺。明天起床一看四周邊境，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那麽諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望永遠不會滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着戰争，誰強誰弱，誰勝誰負就已經決定了。到了覆滅的地步,道理本來就是這樣子的。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。”這話說的很正确。　　齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也随着五國滅亡了，爲什麽呢？（是因爲齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經滅亡了，齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國，卻後來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到後來燕太子丹用派遣荊轲刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招緻了（滅亡的）禍患。趙國曾經與秦國交戰五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。後來秦國兩次攻打趙國。（趙國大将）李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國

用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅幹淨的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰敗了而亡國，确實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良将李牧還活着，那麽勝敗的命運，存亡的理數，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。　　唉！（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那麽，我恐怕秦國人飯也不能咽下去。真可悲啊！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊！　　六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰勝它的優勢。如果憑借偌大國家，卻追随六國滅亡的前例，這就比不上六國了。

注釋1.兵：兵器2.善：好。3.弊在賂秦：弊病在于賄賂秦國。賂，賄賂。這裏指向秦割地求和。4.或曰：有人說。這是設問。下句的“曰”是對該設問的回答。5.率：都，皆。6.蓋：承接上文，表示原因，有“因爲”的意思。7.完：保全。8.攻取：用攻戰（的辦法）而奪取。9.小：形容詞作名詞，小的地方

。10.其實：它的實際數目。11.所大欲：所最想要的（東西），大，最。12厥先祖父：泛指他們的先人祖輩，指列國的先公先王。厥，其。先，對去世的尊長的敬稱。祖父，祖輩與父輩.13.暴霜露：暴露在霜露之中。意思是冒着霜露。和下文的斬荊棘，已有尺寸之地，都是形容創業的艱苦。14.視：對待15.舉以予人：拿它（土地）來送給别人。實際是舉之以予人，省略了之，代土地。16.然則：既然這樣，那麽。17.厭：同“餍”，滿足。18.奉之彌繁，侵之愈急：（諸侯）送給秦的土地越多，（秦國）侵略諸侯也越急。奉：奉送。彌、愈：都是“更加”的意思。繁：多。19.判：決定。20.至于：以至于。21.颠覆：滅亡。22.理固宜然：（按照）道理本來就應該這樣。23.事：侍奉。“以地事秦……火不滅”：語見《史記魏世家》和《戰國策魏策》。24.此言得之：這話對了。得之，得其理。之，指上面說的道理。25.終：最後。26.繼：跟着。27.遷滅：滅亡。古代滅人國家，同時遷其國寶、重器，故說“遷滅”。28．與嬴：親附秦國。與，親附。嬴，秦王族的姓，此借指秦國。29．既：已經。30．免：幸免。31.始有遠略：起初有長遠的謀略。32．義：名詞作動詞，堅持正義。33.斯：這34.始：才35.速：招緻。36．再：兩次。37．連卻之：使...退卻（動詞的使動用法）38．洎：及，等到。39.以：因爲39．讒：小人的壞

話。40.邯鄲爲郡：秦滅趙之後，把趙國改爲秦國的邯鄲郡。邯鄲，趙國的都城。41.且燕、趙處秦革滅殆盡之際：燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅幹淨的時候。革,改變，除去。殆，幾乎，将要。42．智力：智謀和力量（國力）。43．向使：以前假如。44．勝負之數，存亡之理：勝負存亡的命運。數，天數。理，理數。皆指命運。45.當：同“倘”，如果。46.易量：容易判斷。47．以賂秦之地封天下之謀臣：以，用。48．禮：禮待。名作動。49.食之不得下咽也：指寝食不安，内心惶恐。下：向下。名作動。咽：吞咽。50．勢：優勢。51.而爲秦人積威之所劫：而，卻。積威：積久而成的威勢。劫，脅迫，劫持。52．日削月割，以趨于亡：日，每天，名作狀。月，每月，名作狀。以，而。53．爲國者無使爲積威之所劫哉：治理國家的人不要被積久的威勢脅迫啊！54．勢弱于秦。于：比。55．而猶有可以不賂而勝之之勢。可以：可以憑借。56．苟以天下之大苟，如果。以，憑着。57.下：指在六國之後58.從：跟随。59．故事：舊事，先例。

寫作特點

1.借古諷今，針砭時弊　　戰國時代，七雄争霸。爲了獨占天下，各國之間不斷進行戰争。最後六國被秦國逐個擊破而滅亡了。六國滅亡的原因是多方面的，其根本原因是秦國經過商秧變法的徹底改革，确立了先進的生産關系，

經濟得到較快的發展，軍事實力超過了六國。同時，秦滅六國，順應了當時曆史發展走向統一的大勢，有其曆史的必然性。本文屬于史論，但并不是進行史學的分析，也不是就曆史談曆史，而是借史立論，以古鑒今，選擇一個角度，抓住一個問題，持之有故、言之成理地确立自己的論點，進行深入論證，以闡明自己對現實政治的主張。因此我們分析這篇文章，不是看它是否準确、全面地評價了曆史事實，而應着眼于其強烈的現實針對性。本文從曆史與現實結合的角度，依據史實，抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來立論，針砭時弊，切中要害，表明了作者明達而深湛的政治見解。文末巧妙地聯系北宋現實，點出全文的主旨，語意深切，發人深省。

2.論點鮮明，論證嚴密　　本文爲論說文，其結構完美地體現了論證的一般方法和規則，堪稱古代論說文的典範。文章開篇即提出六國破滅“弊在賂秦”的論點；然後以史實爲據，分别就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國家從正面加以論證；又以假設進一步申說，如果不賂秦則六國不至于滅亡，從反面加以論證；從而得出“爲國者無使爲積威之所劫”的論斷；最後借古論今，諷谏北宋統治者切勿“從六國破亡之故事”。文章圍繞中心論點展開論證，既深入又充分，邏輯嚴密，無懈可

擊。全文綱目分明，脈胳清晰，結構嚴整。不僅句與句、段與段之間有緊密的邏輯聯系，而且首尾照應，古今相映。文中運用例證、引證、假設，特别是對比的論證方法。如“賂者”與“不賂者”對比；秦與諸侯雙方土地得失對比，既以秦受賂所得與戰勝所得對比，又以諸侯行賂所亡與戰敗所亡對比；賂秦之頻與“一夕安寝”對比；以六國與北宋對比。通過對比增強了“弊在賂秦”這一論點的鮮明性、深刻性。

3.語言生動，氣勢充沛　　在語言方面，本文除了具有一般論說文用詞準确、言簡意赅的特點之外，還有語言生動形象的特點。在論證中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引古人之言來形象地說明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強了文章的表達效果。文章的字裏行間飽含着作者的感情。不僅有“嗚呼”“悲夫”等感情強烈的嗟歎，就是在夾叙夾議的文字中，也流溢着作者的情感，如對以地事秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對爲國者“爲積威之所劫”痛惜、激憤，都溢于言表，有着強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。再加上對偶、對比、比喻、引用、設問等修辭方式的運用，使文章“博辨以昭”（歐陽修語），不僅章法嚴謹，

而且富于變化，承轉靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢。

賞析二

　　《六國論》一開始，首先提出了六國破滅的原因。劈頭四句話“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”，蘇洵就斬釘截鐵地給六國之所以滅亡定下結論。蘇洵認爲：六國之所以滅亡，不在于它們的武器不銳利，也不在于它們仗打得不好，而是在于他們一味地拿土地作爲賄賂，向秦國乞求和平。“賂秦”就是賄賂秦國。這實際上是削弱自己力量，助長敵人的侵略野心，促使自己走向毀滅。所以作者接着申述說：“賂秦而力虧，破滅之道也。”然而事實上又并不是所有六國都向秦國奉獻土地，而那些沒有“賂秦”的國家也破滅了的原因是何，或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”蘇洵故意這樣設問，然後又作了回答：“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。”因此，歸根結底，“賂秦”是莫大的緻命傷。以上這些就是通篇的基本論點，突出強調六國破滅“弊在賂秦”，這是從六國方面來說的。

　　接着蘇洵再從“賂秦”的兩個方面來論述這種做法的後果。蘇洵指出：秦國由于接受賄賂所得到的土地，比秦國打勝仗所得到的土地要多出百倍，其他各國由于送賄賂而喪失的土地，比它們打敗仗喪失的土地也要多出百倍。那

末，秦國所最歡迎而對其他國家所最不利的，當然就不在于作戰了。這裏的“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰”，是側重照應開頭四句中的“非兵不利，戰不善”，是從另一個角度補充和闡發了“弊在賂秦”的論點。

　　在接下來的兩段文章裏，作者又分别就“賂秦”的國家和不“賂秦”的國家，論述了它們各自滅亡的具體原因。

　　第二段先論述“賂秦”的國家滅亡的原因，“思厥先祖父暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，是說這些國家的前輩創業的很難；“子孫之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日五城，明日割十城，然後得一夕安寝”，是說這些國家的後代隻顧眼前的暫時利益，輕易地把前輩辛勤創有的國土随便割讓給秦國；“起視四境，而秦兵又至矣”，是說秦國并不因爲得到奉獻的土地而停止進攻。這就是第一段結尾所說的“秦之所大欲，諸侯之所大患”。越向敵人屈服退讓，就越增加敵人的氣焰，敵人越得到好處，就越要加緊侵略。所謂“奉之彌繁，侵之愈急”。秦國的侵略欲望根本沒有止境，這是秦國侵略者不可改變的本質。諸侯各國奉獻土地一味妥協，隻能激起它的更大的侵略野心。這裏，不需要通過作戰，就已經判别勝負了，至于諸侯各國的因之而破滅，那更是極其自然的事情。作者爲了把

“奉之彌繁，侵之愈急”的道理講得更爲明白清楚，蘇洵引用了古人的一個譬喻：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”“薪”就是木柴，這個譬喻非常準确地、形象地表明了賂秦的嚴重危害和根本的錯誤。這一段是進一步發揮第一段的“賂秦而力虧”一句，具體指的是韓國、魏國和楚國。這三個國家都緊靠秦國，當時秦國在軍事戰略上采取“遠交近攻”，也就是結交遠方的國家，進攻鄰近的國家的方針，因此它們直接受到秦國的威脅和侵略，并且首先以地“賂秦”，結果最早被秦國消滅。

　　第三段是論述不“賂秦”的國家爲什麽會滅亡。齊國距離秦國最遠，雖然不用向秦國奉獻土地，但是齊國仍舊不敢得罪秦國，對其他國家遭受秦國侵略，采取袖手旁觀的态度，等五國相繼敗亡，它自己也成了秦國吞并的對象。燕國、趙國“能守其士，義不賂秦”，敢于同秦國武力相抗，所以像燕國那樣小的國家盡管最後也失敗了，但是比韓、魏、楚等國家要破滅得稍晚一些；趙國在與秦國的五次戰争當中還取得了三次勝利，以後又不斷給秦國以回擊．可惜燕國太子丹派遣荊轲西刺秦王，企圖通過個人謀殺來解救危難；趙國不信任自己的部将，中了秦國的反間計，殺掉了抗秦的重要支柱李牧，于是導緻加速了自己的破滅。

齊國不能援助其他五國，團結抗泰，燕國趙國不能堅持鬥争，又處在秦國把各國“革滅殆盡”的時刻，因而得到和韓國，魏國和楚國同樣的結局。這段論述主要是進一步發揮第一段“不賂者以賂者喪”一句的意思。這一段的末了，蘇洵總結六國的破滅，從反面推進一層，指出六國避免破滅的道路。“三國各愛其地”是指韓國、魏國和楚國不要拿國土去向秦國乞求“一夕安寝”，“齊人勿附于秦”是指齊國要附随秦國而不去援助其他國家，“刺客不行”，是指燕國不要對秦國采用個人謀殺手段；“良将猶在”，是指趙國不要相信秦國的流言蜚語而殺掉自己的将領。這樣，恐怕就會出現另一種局面，未見得秦國必勝而六國必敗。文章在這裏筆鋒一轉，反跌得精神飽滿，把六國破滅“弊在賂秦”的道理說得更加透徹，更加具有說服力量。

　　文章的第四段是作者就以上的論述發表感慨。第四段的頭幾句是一種設想，爲六國籌劃怎樣對付秦國。第三段末尾的設想，是僅僅就六國改變它們各自的方針路線來立論，所以隻說勝負存亡“或未易量”，沒有加以肯定。則進一步指出必須發憤圖強，敢于鬥争，并且團結一緻，聯合抗秦。秦國即使想要吞并六國，那恐怕也是咽不下喉嚨裏去的，可惜六國沒有這樣做。六國在敵人強大的威勢

面前屈服了，不敢鬥争或者不能堅持鬥争，最後全部破滅。這是一個慘痛的曆史教訓，也是後代當國者應該吸取的曆史經驗。蘇洵最後說：“爲國者無使爲積威之所劫哉！”不要在強大敵人的威力面前被吓倒。

　　文章的第五段是作者繼續發表意猶未盡的感慨，不同于第四段，第四段的感慨針對的是曆史，第五段的感慨針對的是現實。整篇《六國論》，應該說到前一段的就結束了。蘇洵決不是爲評論曆史而評論曆史，蘇洵的文章的全部鋒芒幾乎無不處處對準現實。是想以古代社會治亂、國家興衰的曆史經驗教訓作爲處理當前國家的重大問題的借鑒。文章隻寫到前一段，顯然是不夠的，必須有這一段從古代曆史引渡到現實政治，才見出它的主題深刻意義。這一段完全說的是北宋王朝的對外政策：北宋王朝與六國諸侯的情況已經不一樣了。六國諸侯隻是占有局部地區，力量有限，而北宋王朝則占有全國主要地區，力量遠遠超過六國諸侯。六國諸侯如果敢于同秦國鬥争，還可以取得勝利，那麽，北宋王朝同樣敢于鬥争，當然不成問題地更可以取得勝利。但是北宋王朝卻“以天下之大”向遼政權和西夏政權屈服，一味妥協退讓，不敢進行鬥争，這就連六國也不如了。不用說，它最終也必然會得到六國破滅一樣的後果。這—段文

章隻有六句，作者用筆相當精練，内容高度概括，而且在議論中包含着極大的感情分量。話說得十分含蓄婉轉，同時問題又揭示得十分明确尖銳。從全文的布局來看，也收結得沉着有力。

　　戰國當時的國與國之間的外交關系本來很紛繁複雜，但是蘇洵隻就對秦國的态度上，從六個國家當中區别出兩個類型，“賂秦”和“不賂秦”；三種情況：第一種是韓國、魏國和楚國“以地賂秦”，第二種是齊國附随秦國，第三種是燕國和趙國“用武而不終”。三種情況中的第一種屬于“賂秦”一類，第二種和第三種屬于不“賂秦”一類。蘇洵首先把力量集中在“賂秦”問題上，爲六國的破滅立論。因爲這才是六國破滅的根本要害，不僅“賂秦”的韓、魏、楚三國因此喪亡，不僅幻想保持互不侵犯局面的齊國因此不能保全，而且，即使能夠跟秦國較量一下的燕國、趙國也因此失敗。寫文章就應該扣緊中心問題去發揮。重點擺對了，又要把它同别的部分聯結起來，看出它們的相互關系。所以作者集中論述了“賂秦而力虧，破滅之道也”以後，進而又論述“不賂者以賂者喪”的道理。當然，态度、分寸是不同的。蘇洵對賂秦的韓、魏、楚三國是根本否定，對依附秦國的齊國是嚴肅批判，而對“用武而不終”的燕、趙兩國是深切惋惜。這

樣，文章就顯得分外有條理，有層次，暢達透辟，嚴密完整，使别人對自己的論點無可懷疑、無可駁斥。

評價

　　蘇詢的《六國論》，不屬于寫的自由潇灑或錯綜起邊的類型，而是在行文結構方面帶有規範性的作品，體現了議論文論證嚴謹的特點。因爲頭緒清楚，變化較少，通過提要鈎玄，逐段逐層梳理歸納，很容易搞清楚文章脈絡和主要思想内容，在文章結構上便于學習。

　　但另一方面，蘇洵的《六國論》把六國滅亡的原因歸結于“賂秦”，盡管文章在論證上、語氣上給人勢如破竹的感覺，但今天看來顯然失之偏頗。因爲從本質上講，六國滅亡是由于不思改革進取，不采取富國強兵之策，從而陷入落後挨打的境地，被曆史所淘汰。當然也有戰略、策略（包括“賂秦”）等方面的種種具體原因。單從某種視角看到了某些事實，便以爲抓住了事物的全部，這是人類很容易陷入的誤區。

創作背景

　　《六國論》選自《嘉佑集》卷三。這是蘇洵所寫的《權書》中的一篇，《權書》共10篇，都是史論的性質。蘇洵寫這篇文章并不是單純地評論古代的曆史事件，而是借古諷今，警告北宋統治者不要采取妥協苟安的外交政策。

作者簡介

蘇洵（1009年－1066年），字明允，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山人）。北宋文學家，與其子蘇轼、蘇轍

合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。